كيف نعرف أن البلد الذي نعيش فيه هو إلى الشمال من مكة أو إلى الجنوب منها و بيان عن القبلة في أمريكا الشمالية

مجلس 18: كلامنا اليوم في بيان كيف نعرف أن البلد الذي نعيش فيه هو إلى الشمال من مكة أو إلى الجنوب منها بطريقة سهلة للغاية وسأحاول أن تكون كلماتي خالية من التعريفات التي قد يصعب على البعض فهمها بسرعة هذا شعار جمعيَّة المشاريع الخيريَّة الإسلاميَّة لموسم المولد النَّبويّ الشَّريف العام ١٤٤٢ للهجرة الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم إنا نسألك أن تكون نوايانا … متابعة قراءة كيف نعرف أن البلد الذي نعيش فيه هو إلى الشمال من مكة أو إلى الجنوب منها و بيان عن القبلة في أمريكا الشمالية

الخلاف في (الجواز والوقوع) لا في الجواز وحسب

مجلس 16: نعود اليوم إلى الكلام في مسألة [العصمة] [وأن الخلاف في (الجواز والوقوع) لا في الجواز وحسب] الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعدُ فأسأل الله أن يرزقنا وإياكم حسن النوايا كما تلاحظون كل كلامنا في إثبات اختلاف علماء أهل السنة نحن لا نقول اعتقدوا الوقوع وأنكروا القول بالعصمة المطلقة ولا نقول العكس بل نقول العلماء على قولين … متابعة قراءة الخلاف في (الجواز والوقوع) لا في الجواز وحسب

الشيخ جميل حليم حفظه الله قال إن يعقوبَ؛ اللهُ أعلمه أن يوسف يكون نبيًّا

مجلس 15: كلامنا اليوم تحت عنوان:  [أهل الفتنة.. والفتوى بغير علم] هل جهل أهل الفتنة أن يعقوب كان يَعلَمُ أن ابنه يوسف يصير نبيًّا؟ مَن أنكر ذلك من أهل الفتنة؟ ما الدليل على أن أهل الفتنة جَهَلَة مُركَّبون؟ وما هي أقوال المفسرين وعلماء أهل السنة والجماعة في المسألة التي بالأعلى؟ المسألة سهلة على كل عاقل لا عناصر تعقيد فيها ومع ذلك أهل الفتنة أخطأوا فيها؟ … متابعة قراءة الشيخ جميل حليم حفظه الله قال إن يعقوبَ؛ اللهُ أعلمه أن يوسف يكون نبيًّا

أهل الفتنة كفَّروا العلماء الذين قالوا بوقوع صغائر من الأنبياء

مجلس 14: كلامنا اليوم يا سادة لبيان أن أهل الفتنة كفَّروا العلماء الذين قالوا بوقوع صغائر من الأنبياء وكفَّروا كذلك العلماء الذين قالوا العصمة المطلقة للأنبياء لتحذروهم ولتحذروا منهم ومن تكفيرهم المسلمين بغير حق تصويب: قالوا بالعصمة لله تعالى الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله وبعدُ فلعلكم بعضكم يتساءل الآن: كيف هذا العنوان!؟ وهل (أخونا) يبالغ أو يفتري؟ تابعوا المجلس لآخره وستعلمون صحة كلامي … متابعة قراءة أهل الفتنة كفَّروا العلماء الذين قالوا بوقوع صغائر من الأنبياء

بيان حُكم ذِكر ذنوب الأنبياء عليهم السلام

مجلس 13: نبدأ بعد دقيقة بإذن الله تعالى وعونه الله الله بوركت نحن بالانتظار كلامنا اليوم في: بيان حُكم ذِكر ذنوب الأنبياء عليهم السلام الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله – وبعدُ فإن المدعو يوسف ميناوي تَفَحَّش بتكفير أهل السنة والجماعة عامدًا وتكلَّف ذلك حتى ضيَّع في الطعن بأهل السنة والجماعة عمره وما ذلك إلا لأنه لم يفهم مذاهب العلماء ولا فهم متى تُذكر … متابعة قراءة بيان حُكم ذِكر ذنوب الأنبياء عليهم السلام

الصغائر التي قال جمهور العلماء والمفسرون (إن ذنوب الأنبياء تحمل عليها) هي معاص حقيقية ليست مجازية وأنها ليست ترك أول

مجلس 12: نبدأ بعد دقايق قليلة بإذن الله تعالى وعونه الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله أرجو من الجميع التركيز اليوم قدر المستطاع لأن مَن يفهم مادة هذا المجلس يزول عنده كل إشكال في مسألة العصمة فإن كان بيننا في هذه المجموعة أحد من أهل الفتنة أو ممن يستمع لهم أرجو منه نقل هذه المادة إليهم كاملة لعلهم يرجعون عما يفترون وأنا أضمن لكم … متابعة قراءة الصغائر التي قال جمهور العلماء والمفسرون (إن ذنوب الأنبياء تحمل عليها) هي معاص حقيقية ليست مجازية وأنها ليست ترك أول

العلماء الذين قرروا الوقوع كالغزالي بقوله فقد دلَّ الدَّليل على وُقوعها منهُم

مجلس 11: نبدأ بعد دقيقة بإذن الله تعالى الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اليوم المجلس الثاني للكلام في مسألة [عصمة الأنبياء] أقول لاحظتم المرة الماضية تكلمنا في التفاصيل وبيَّنَّا المسألة دون نقل قول شيخنا فيها بل اقتصر كلامنا في نقل أقوال العلماء الغابرين أ) العلماء الذين قرروا الوقوع كالغزالي بقوله <فقد دلَّ الدَّليل على وُقوعها منهُم> إلخ.. ب) والعلماء الذين قرروا العصمة المطلقة … متابعة قراءة العلماء الذين قرروا الوقوع كالغزالي بقوله فقد دلَّ الدَّليل على وُقوعها منهُم

أن الأنبياء معصومون بالإجماع عن الكفر والكبائر وصغائر الخسة قبل النبوة وبعدها وأما قول بعض الحنفية بجواز الكبائر عليهم قبل النبوة فهو قول غير معتبر

مجلس 10: كلامنا اليوم عن [مسألة العصمة] وفي المسألة عناوين كثيرة لكل عنوان سنخصص مجلسًا بإذن الله بحيث يتابع الكل بتركيز حتى نرد افتراءات الجاهلين في هذه المسألة فأوَّل ما نتكلم به في مسألة العصمة أن الأنبياء معصومون بالإجماع عن الكفر والكبائر وصغائر الخسة قبل النبوة وبعدها وأما قول بعض الحنفية بجواز الكبائر عليهم قبل النبوة فهو قول غير معتبر القولان المعتبران عند أهل السنة: … متابعة قراءة أن الأنبياء معصومون بالإجماع عن الكفر والكبائر وصغائر الخسة قبل النبوة وبعدها وأما قول بعض الحنفية بجواز الكبائر عليهم قبل النبوة فهو قول غير معتبر

عدالة الصحابة 2

مجلس 9: نبدأ بعد 10 دقايق بإذن الله تعالى غدا سنبدأ سلسلة من المجالس للكلام في مسألة العصمة لأن أهل الفتنة كفَّرونا فيها وكفَّروا جمهور العلماء جمهور علماء أهل السنة *وافتروا كثيرا علينا في مسألة العصمة فكان لا بد من هذه المجالس نرد فيها افتراءاتهم ونبين ما خدعوا به بعض الأفراد الذين أخذوا بكلامهم دون استيضاح منا للمسألة بتفاصيلها عند أهل السنة والجماعة أما اليوم … متابعة قراءة عدالة الصحابة 2

عدالة الصحابة

مجلس 8: نسأل الله أن يرزقنا حسن النوايا كلامنا اليوم في [عدالة الصحابة] وما مفهوم هذه العبارة عند أهل السنة والجماعة وسنحتاج أن نتكلم في هذه المسألة في مجلسين اثنين – اليوم وغدًا إن شاء الله تعالى ثم نتكلم (بعد غد) في مسألة [عصمة الأنبياء] لرد افتراءات أهل الفتنة علينا في هذه المسألة فلا يفوتكم أوَّلًا ينبغي علينا أن نعلم أن الطَّعن في مجموع الصَّحابة … متابعة قراءة عدالة الصحابة