مجلس 7: كلامنا اليوم في [رد شبهات يتمسَّك بها أهل الفتنة في هذه مسألة تكفير المُجسِّمة] الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله وبعد فقد اطَّلعنا وإياكم أمسِ على كثير من النقول والأقوال التي تؤكد أن المجسمة كُفَّار بالإجماع أما مَن نسب (الجسم) إلى الله وهو (لا يعرف معنى الجسم) بل يظن معناه الموجود فهذا لا نحكم بتكفيره واليوم سنتناول بعض تلك العبارات مع بيان … متابعة قراءة موقف العز بن عبد السلام الشافعي و صاحب الخصال الحنبلي في مسألة تكفير المجسمة مع فوائد من كلام البلقيني و الكشميري و الدسوقي والقاضي السبكي

مجلس 4: نبدأ الآن بإذن الله وعونه كلامنا اليوم عن المُلك العضوض ما معناه؟ وهل هو مدح أم ذم شديد؟ الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله. وبعد فقد جاء في بعض روايات الحديث أنه بعد الخلافة التي على منهاج النبوة يكون المُلك.. وجاء أن معاوية قال: (قد رضينا بالمُلك).. ففرح أهل الفتنة بذلك لأنهم توهموا أنه مدح لمعاوية حتى إن بعضهم عمل سلسلة من … متابعة قراءة المُلك العضوض

مجلس 3: نبدأ بإذن الله تعالى الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله. وبعد فلو سألنا: كيف استسلم أهل الفتنة للشبهات؟ فإن الجواب يقع بكلمة واحدة: التنطع كيف تنطع أهل الفتنة وما معنى أنهم تنطعوا؟ الجواب: عندما سمح أهل الفتنة لأنفسهم بالنظر في كتب العلماء قبل أن يكونوا أهلا لذلك = كان هذا معناه أنهم تنطعوا إلى منزلةِ مَن فوقَهم / إلى درجةٍ لا يرقون … متابعة قراءة وجوب طاعة ولي الأمر الإمام العادل الخليفة الراشد

سُؤال وجوابُه <2> هل للبُغاة أجر في بغيهم؟ يسأل كثير مِن المُعاصِرين السُّؤال التَّالي: هل كان مُعاوية مأجورًا بخُروجه على الإمام عليٍّ رضي الله عنه؟ الجواب: 1 كان الإمام عليٌّ -رضي الله عنه- إمامًا ثابتَ الإمامة خليفة راشدًا؛ وقد أجمعت الأُمَّة على تحريم الخُروج على مَن كانت هذه صفتُه؛ فلا يجوز أنْ يُقال عمَّن قاتل الإمام عليًّا: إنَّه مأجور بل هُو عاصٍ ظالم. 2 وجاء … متابعة قراءة هل كان مُعاوية مأجورًا بخُروجه على الإمام عليٍّ رضي الله عنه؟ هل للبُغاة أجر في بغيهم؟

ردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري <4> في بيان مذهب الأشعريِّ في البُغاة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. * وبعدُ فهذه سلسلة مِن المقالات؛ فيها [ردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري] وهُو العالِم العلَّامة والحَبر الفهَّامة، وبيان أقواله في مسائل شرعيَّة مُهمَّة افترى عليه أهل الفتنة الَّذين يتلقَّفون مِن الكُتُب كُلَّ صحيح وسقيم. * في بيان مذهب الأشعريِّ في البُغاة 1 وزعم أهل … متابعة قراءة هل يسب الأحباش الصحابة ؟؟ و بيان مذهب الأشعريِّ في البُغاة

بُطلان خُلاصة الأخ هاشم وثبوت أنَّ ابن رُشد ينكر القياس إلى الشَّمس عند استوائها فوق الكعبة في البلاد البعيدة عن مكَّة المُكرَّمة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد عمل الأخ هاشم أصلحه الله دراسة خُلاصتُها بحسبه أنَّ كلام ابن رُشد لا يُثبت رأينا (في أنَّه لا يصحُّ الاستدلال بالشَّمس عند استوائها في سماء الكعبة في كُلِّ بلد مِن الأرض) فهل خُلاصتُه صحيحة؟ … متابعة قراءة القاضي الفقيه ابن رُشد الجَدُّ وثبوت أنَّ ابن رُشد ينكر القياس إلى الشَّمس عند استوائها فوق الكعبة في البلاد البعيدة عن مكَّة المُكرَّمة

حكاياتُ الأنبياء عليهمُ السَّلامُ <6> سببُ خُروج آدمَ وزوجِه عليهما السَّلامُ مِن الجنَّة 1 واللهُ تعالى منعَ آدم وحوَّاء عليهما السَّلام مِن ثمرة واحدة مِن ثمار الجنَّة وأباح لهُمَا ما سواها، فوسوس الشَّيطان لهُمَا، قال الله في القُرآن: {فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ}. 2 فأكل … متابعة قراءة حكاياتُ الأنبياء عليهمُ السَّلامُ

ردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري <6> في تبرئته الإمام الغزاليَّ مِن كلام فاسد نُسب إليه خطأً * وبعدُ فهذه سلسلة مِن المقالات؛ فيها [ردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري] وهُو العالِم العلَّامة والحَبر الفهَّامة، وبيان أقواله في مسائل شرعيَّة مُهمَّة افترى عليه أهل الفتنة الَّذين يتلقَّفون مِن الكُتُب كُلَّ صحيح وسقيم. * في تبرئته الإمام الغزاليَّ مِن كلام فاسد نُسب إليه خطأً 1 وأنكر … متابعة قراءة بيان معنى (وهْو فوقَ الفوقِ لا فوقَ لهُ * وهْو في كُلِّ النَّواحي لا يزولْ) التي نسبها البيجوري للغزالي وردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري في تبرئته الإمام الغزاليَّ مِن كلام فاسد نُسب إليه خطأً

البدر المُنير في إيضاح عقيدة الإمام مالك الصَّغير رسالة في تبرئة ابن أبي زيد القيروانيِّ مِن دسائس المُجسِّمة الحمدُ لله ربِّ العالمين والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدنا مُحمَّدٍ الصَّادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النَّبيِّينَ والمُرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أُمَّهاتِ المُؤمنينَ وأهلِ البيتِ الطَّاهرينَ وعنِ الخُلفاءِ الرَّاشدينَ أبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمانَ وعليٍّ وعن الأئمَّةِ المُهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشَّافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصَّالحينَ. يقول ابن أبي زيد … متابعة قراءة البدر المُنير في إيضاح عقيدة الإمام مالك الصَّغير رسالة في تبرئة ابن أبي زيد القيروانيِّ مِن دسائس المُجسِّمة

الحُروف النَّديَّة في شرح معنى المعصية الحقيقيَّة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد أنكر أهل الفتنة جواز إطلاق لفظ (المعصية الحقيقيَّة) على الصَّغائر غير المُنفِّرة وذلك لأنَّهُم جهلوا مذاهب عُلماء أهل السُّنَّة في مسألة العصمة وجهلوا مدلول اللَّفظ في اللُّغة العربيَّة فتوهَّموا أنَّ المُصطلَح عليه عند بعض الحنفيَّة إجماعٌ شرعيٌّ ولُغَويٌّ؛ وليس الأمر كما توهَّموا. 2 والصَّواب أنَّ قول: (المعصية الحقيقيَّة) … متابعة قراءة حكاياتُ الأنبياء عليهمُ السَّلامُ و الحُروف النَّديَّة في شرح معنى المعصية الحقيقيَّة