علماء المذاهب الأربعة على التحذير من كلمات الكفر (1) الحمد لله رب العالمين الذي شرع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى ءاله الطيبين الطاهرين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ومن تبعهم إلى يوم الدين أما بعد فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أسخط الله … متابعة قراءة علماء المذاهب الأربعة على التحذير من كلمات الكفر

احذروا الوهابية الذين يكفّرون من ليس منهم اعلم أنّ الوهابية يكفّرون من ليس منهم وهذا الذي كان عليه زعيمهم محمد بن عبد الوهاب فكل وهابيّ يضمر أنّ من ليس على عقيدتهم كافر، وقد قال أحد مدرسيهم في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ثماني سنوات في موسم الحج والزيارة (ثلاثة أرباع المسلمين كفار لأنهم يقولون يا محمد يا عبد القادر) وهذا كان مدرسًا رسميًّا … متابعة قراءة احذروا الوهابية الذين يكفّرون من ليس منهم

التجسيم في فكر بعض المنتسبين إلى الحنابلة نعوذ بالله أن يكون غرضنا في عقد هذا المبحث هو الطعن بمذهب من مذاهب أهل السّنة المعتبرة، بل الأمر على عكسه لأن الذي دعا إلى تخصيص البحث في مسألة التجسيم في فكر بعض المنتسبين إلى الحنابلة خاصة دون غيرهم من المذاهب الفقهية، هو ميل هؤلاء المتحنبلة البعض إلى الغلوّ في التجسيم والتشبيه، ومن المقطوع به عندنا أنه لا … متابعة قراءة التجسيم في فكر بعض المنتسبين إلى الحنابلة

بودكاست نور الهداية | دلائلُ التّبرّكِ من الهديِ النَّبويّ | الجزء الثاني https://youtu.be/T8WH6EVMKzw https://youtu.be/T8WH6EVMKzw متابعة قراءة بودكاست نور الهداية دلائلُ التّبرّكِ من الهديِ النَّبويّ الجزء الثاني

ثامنًا: الكتاب المسمّى الأربعين في دلائل التوحيد لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي هو الهروي نفسه الذي تقدم ذكره في الكلام على كتاب السنة المنسوب كذبًا إلى الإمام أحمد، وقد كانت المجسمة بهراة تلقبه شيخ الإسلام نكاية بمن سمى بذلك الحافظ أبا عثمان الصابونيّ، قال ابن السبكيّ([1]): «وأما المجسّمة بمدينة هراة فلما ثارت نفوسهم من هذا اللقب عمدوا إلى أبي إسماعيل عبد الله الأنصاريّ … متابعة قراءة الكتاب المسمّى الأربعين في دلائل التوحيد لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الهروي

سابعا: كتاب العرش وغيره من الكتب لابن تيمية المجسم قال التقيّ السبكيّ([1]): «وكتاب العرش من أقبح كتبه  -أي ابن تيمية- ولمّا وقف عليه الشيخ أبو حيّان ما زال يلعنه حتى مات بعد أن كان يعظمه» اهـ. وقد قال أبو حيّان الأندلسيّ في النهر المادّ عند تفسِير آية الكرسيّ ما نصّه: «وقرأت في كتاب لأحمد بن تيمية هذا الذي عاصرَنا وهو بخطّه سماه كتاب العَرش: إنّ الله تعالى يجلس … متابعة قراءة كتاب العرش وغيره من الكتب لابن تيمية المجسم

سادسًا: الكتاب المسمّى التوحيد لابن منده وهو أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن منده (ت 395هـ)([1])، وله أيضًا كتاب «الردّ على الجهمية» وفيه أن الله خلق الملائكة من نور الصدر والذراعين، وأن الكرسيّ موضع قدمه، ونحو ذلك من الأخبار الملفّقة المدسوسة من المجسّمة. [1] ) سير أعلام النبلاء، الذهبيّ، 17/38.     محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى، ابن منده، أبو عبد الله العبدي (نسبة إلى … متابعة قراءة الكتاب المسمّى التوحيد لابن منده

خامسًا:الكتاب المسمى الصفات المنسوب كذبًا للدارقطني وهو الحافظ أبو الحسن عليّ بن عمر الدّارقطني الذي انتهى إليه علم الأثر والمعرفة بالعلل وأسماء الرجال مع الصدق وصحة الاعتقاد([1]). وهذا الكتاب تشهد حاله الحديثية على براءة الدارقطني البصير بعلل الحديث ورجاله منه. فلا تصحّ نسبته إلى الدارقطنيّ كما نبه عليه الكوثريّ([2])، لأن في سنده إليه أبا العز بن كادش أحمد بن عبيد الله (ت 526هـ) الذي قال … متابعة قراءة الكتاب المسمى الصفات المنسوب كذبًا للدارقطني

رابعًا: الكتاب المسمى (التوحيد) لابن خزيمة هو أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوريّ (ت 311هـ) أخذ عليه العلماء خوضه في الأهواء، ولعله تأثَّر برأس الكرَّامية، فقد نقل ابن السبكيّ عن الحاكم أنه ذكر في تاريخه محمد بن كرّام فقال([1]): «وقد أثنى عليه في ما بلغني ابنُ خزيمة واجتمع به غير مرة» اهـ. وقد لامه بعضُ المحدثين على الخوض في ما لا يحسنه، فمن … متابعة قراءة الكتاب المسمى التوحيد لابن خزيمة

أولًا: كتاب «الرد على الجهمية» وكتاب «نقض عثمان بن سعيد([1]) على الـمَرِيْسِيّ([2]) العنيد» لعثمان بن سعيد الدارميّ (ت 280هـ)([3]) وهو غير صاحب السنن فليتنبّه([4]) . أما كتاب الرّد على الجهمية ففيه الكثير من الأسانيد الواهية والمتون المنكرة التي تخالف التنـزيه، وأثبت فيه أن العرش يئطّ من ثِقَلِ الجبَّار فوقه، وأنه ينزل في الليل إلى جنة عدن، وهي مسكنه يسكن معه فيها النبيون والصديقون والشهداء، وأنه يهبط من عرشه إلى كرسيه … متابعة قراءة كتاب الرد على الجهمية وكتاب نقض عثمان بن سعيد على الـمَرِيْسِيّ العنيد لعثمان بن سعيد الدارميّ