الـنِّـيَّـــة لله تَعَالىعِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام مسألة : سُئل الشيخ رحمه الله : عن عطر سمي ملك ، قال الشيخ يجوز ، الملك له معنى في العربية غير واحد الملائكة قيل للشيخ رحمه الله : فإن سمي بالانجليزية ” إنجيل ” Angel ، قال الشيخ : لاقيل له : فإن كان له في لغتهم معنى غير واحد الملائكة يجوز ، قال رحمه الله : نعم … متابعة قراءة سُئل الشيخ رحمه الله
كان قارون من بني إسرائيل وهو ابن عم سيدنا موسى عليه السلام، وقد رزقه الله تعالى سعة في الرزق، وكثرة في الأموال حتى فاضت بها خزائنه، واكتظت صناديقه بما حوته منها، فلم يعد يستطيع حمل مفاتيها مجموعة من الرجال الأقوياء، وكان يعيش بين قومه عيشة الترف، فكان يلبس الملابس الفاخرة ولا يخرج إلا في زينته، ويسكن القصور، ويختار لنفسه الخدم والعبيد، ويستمتع بملذات الدنيا الفانية. … متابعة قراءة قارون من بني إسرائيل وهو ابن عم سيدنا موسى عليه السلام
إنَ الحمدَ للهِ نحمَدُهُ ونَستعينُهُ وَنَستهديهِ ونشكرُهُ وَنعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنَا ومن سيئاتِ أعمالِنا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَ له ومَنْ يُضْللْ فلا هَادِيَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له ولا مثيلَ له ولا ضدَّ ولا نِدَّ له ولا شكلَ ولا صورةَ ولا أعضاءَ لهُ ولا جَوَارِحَ ولا جِسْمَ وَلا حَيِّزَ ولا مكانَ لهُ، جلَّ ربِّي لا يُشبِهُ شيئًا … متابعة قراءة اَلتَّمسكُ بالقُرءانِ الْكَرِيم
الحج المبرورجاء في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من حج هذا البيت ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ” وقوله عليه الصلاة والسلام :”الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة “والحج المبرور الذي هو سبب لتكفير الذنوب هو الذي كان من مال حلال وتجتنبُ فيه الذنوب الكبائر ولهذا يشرع للحاج إذا فرغ من أعمال حجه … متابعة قراءة من فضائل الحج والعمرة والزيارة
قيل: قبل أكثر من ألف سنة في المائة الأولى من تاريخ الهجرة، كان رجل يعمل في قصر الحجاج بن يوسف فرأى جارية علقت نفسه بها، وكان هذا الرجل ذات يوم انكب من يد رجل زق عسل فصارت الأطفال يأكلون من هذا العسل، وهم يقولون أخزى الله إبليس، يسبون إبليس ويأكلون من هذا العسل، فقال هذا الرجل الذي يعمل في قصر الحجاج قولوا جزى الله إبليس … متابعة قراءة صديق إبليس لعنهما الله
الهجرة النبوية المباركة – مواقف وعبر الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق، والصلاة والسلام على إمام التقى والداعي إلى الهدى والرسول المجتبى سيدنا محمد وعلى ءاله وأصحابه أولى الوفايقول الله تبارك وتعالى:”{إلاّ تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل … متابعة قراءة الهجرة النبوية المباركة – مواقف وعبر
اللجوء الى السحر وترك طاعة الله الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلىءاله و صحبه الطيبين الطاهرين اما بعد: فيا أيها الاحبه المأمنون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان كثيرا من الناس اليوم يلجأون اذا وقعوا في الضيق الى المعاصي ويتركون طاعة الله تعالى، وبعض الناس يشتغلون بالسحر للتوصل لغايات يريدونها وهذا خلاف قوة التوكل على الله تبارك وتعالى التي امرنا بها. فقد كثر … متابعة قراءة اللجوء الى السحر وترك طاعة الله
الرد على القائلين بحرية الاعتقاد اعلم أنه لا يجوز الإقدام على تفسير ءايات القرءان أو الأحاديث النبوية من غير علم فقد روى الحافظ ابن حجربالإسناد المتصل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :[ من قال في القرءان برأيه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامه ]وفي صحيح البخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : [ من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من … متابعة قراءة الرد على القائلين بحرية الاعتقاد
أجمع أهل السنّة والجماعة على تكفير من يسمي الله بالعلة أو المصدر أو السبب أو الواسطة أو المنبع أو غيرها من الألفاظ التي فيها تشبيه لله بخلقه، وهذا البوطي قد طبع كتابه المسمى “كبرى اليقينيات الكونية” ثلاث وعشرين مرة كلها فيها وصف لله بالعلة والعياذ بالله تعالى. والعلة في لغة العرب معناها المرض، ووصف الله بالمرض كفر صريح لا يشك فيه مسلم، أما عند فلاسفة … متابعة قراءة فتاوى علماء أندونيسيا وسوريا واليمن في الرد على البوطي الذي سمى الله علّة
قصيدة تبرك وتوسل الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم أبدؤها بقولِ بسم الله تنزه الرحمن عَن أشباه وأحمد الإله ذا الجلال لفضله بالهدي والنوال ثم الصلاة والسلام منا على نبي للفلاح سنا طريقةَََََََََََََََََََََ التبرك الميمونَه في ذاك أهل العلمِ يتبعونَه فإن رأيتم من أتاكم يدعي بأنه غير الهدى لم يتبع وقد أحل حرمةً ضلالا من جهله أو حرم الحلالا قولوا لهُ إذ حرم التَبركا بأثَر … متابعة قراءة قصيدة تبرك وتوسل الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم
موقع لطائف التنبيهات 