السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق

السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ولدت في الإسلام بمكة المكرمة في العام الثامن قبل الهجرة . تزوجها ( أي عقد عليها ) رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً ، وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة وهي بنت تسع … متابعة قراءة السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق

حب أهل السنة لآل البيت وللامام الحسين

حب أهل السنة لآل البيت وللامام الحسين(4-61H)     الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق, فجاء رحمة للعالمين وسراجًا منيرًا للمهتدين والمسترشدين, هدى الله به الأمة وكشف به الغمة وأخرج به الناس من الظلمات إلى النور فجزاه الله خير ما جزى نبيًا عن أمته. أما بعد, يقول الله عز وجل: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ  الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ سورة الأحزاب/ ۳۳. لقد … متابعة قراءة حب أهل السنة لآل البيت وللامام الحسين

دُرَرٌ مَنثُورَةٌ لغويات

لغوياتختام الكتاب دُرَرٌ مَنثُورَةٌقال الشّيخُ: رُمضانُ تُجمَعُ على رمَضاناتٍقال الشيخ: الرَّمَضُ في لُغَة العَرب معناهُ شِدَّةُ الحرَارةقال الشّيخُ: جمعُ أحمدَ أحمَدُونقال الشّيخُ: العَضُد هو ما بينَ المنكِب والمِرفَققال الشّيخُ: الزّنديق هو الذي ليسَ لهُ دِينٌ لا يهوديّ ولا نَصراني ولا غَير ذلك كالشّيوعيّةقال الشّيخُ: الذَّكَر منَ العَبِيد المملُوكِين يُقال لهُ عَبدٌ مملوك أمّا الأنثى فيُقال لها الأَمَةقال الشّيخُ: كلمةُ تقِيّ معناهُ يَخافُ اللهَقال الشّيخُ: النّقي … متابعة قراءة دُرَرٌ مَنثُورَةٌ لغويات

خروج المرأة من البيت.

بغية الطالب ج٢ الدرس ٤٧خروج المرأة من البيت. فخُرُوجُ المرأةِ منَ البَيتِ إنْ لم يَكُن هُنَاكَ سَبَبٌ شَرعِيٌّ لا خَيرَ فيهِ بل صَلاةُ الجَماعَةِ للمَرأةِ في بَيتِها أَفضَلُ كمَا قالَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم “صَلاةُ المرأَةِ في بَيتِها أفضَلُ مِن صَلاتِها في مَسجِدي” رواه مسلم، فمَاذا يَكُونُ هَذا الخُروج الكَثِيرُ الذي اعتَدْنَهُ النّسَاءُ اليَومَ لمجَرَّدِ التَّنزُّهِ لا للتَّدَاوي، أمّا إذا كانَت مَرِيضَةً فأَرادَت … متابعة قراءة خروج المرأة من البيت.

معنى المراقبة لله.

بغية الطالب ج٢ الدرس ٥٠معنى المراقبة لله. قال المؤلف رحمه الله: والمُراقَبَةُ للهالشرح: أنّ مِنْ واجِبَاتِ القَلبِ الْمُراقَبةُ لله، ومَعنى الْمُراقَبةِ استِدامَةُ خَوفِ اللهِ تَعالى بالقَلبِ بِتَجَنُّبِ ما حرَّمَهُ والغَفلَةِ عن أداءِ مَا أوْجَبَهُ أي تَجَنُّبِ الغَفلَةِ عن أداءِ مَا أوجَبَهُ.( ويسَاعد على ذلك أن يستَحضر الشخص في قلبه كلَّ لحظة أنّ الله يراه وأنّه مطّلِع عليه. (وقال محمّد الكَلاباذي: سَهلُ بنُ عبدِ اللهِ التُّستَريّ … متابعة قراءة معنى المراقبة لله.

اللهُ متكلمٌ بكلامٍ ليسَ حَرفًا ولاصَوتًا 

اتَّفَقَ أَهلُ السُّنَّةِ عَلَى وَحدَةِ كلامِ اللهِ تعالى قالَهُ الإمامُ أَبُو عَلِيٍّ السَّكُونِيُّ الإشبِيلِيُّ المُتَوَفَّى سنةَ 717 مِنَ الهجرةِ (1)، وكذلكَ الحَافِظُ البيهقيُّ ذَكَرَ وَحدَةَ الكلامِ فِي كِتَابَينِ مِن كُتُبِهِ (2)، وكذلكَ أهلُ السُّنَّةِ يعتقدونَ أَنَّ اللهَ تعالَى صفاتُهُ لا تُشبِهُ صِفَاتِ خَلقِهِ، اللهُ متكلمٌ بكلامٍ ليسَ حَرفًا ولاصَوتًا لأَنَّ الكلامَ الذي يكونُ بالحرفِ والصوتِ مخلوقٌ، اللهُ لا يَتَّصِفُ بِحادثٍ، فقد قالَ الإمَامُ أَبُو حنيفةَ … متابعة قراءة اللهُ متكلمٌ بكلامٍ ليسَ حَرفًا ولاصَوتًا 

ضلال المعتزلة في قولهم إن الإنسان يخلُقُ أفعالَهُ

من أعظم الفساد ضلال المعتزلة في قولهم إن الإنسان يخلُقُ أفعالَهُ خالفوا قولَ اللهِ ‏تعالى: (اللهُ خالِقُ كلِّ شىء) (سورة الزمر/62)، لأن الشئَ يَشملُ الجسمَ وعملَ ‏الجسم، وقولَه تعالى: (هل من خالقٍ غيرُ اللهِ) (سورة فاطر/3). ‏ هذا القول منهم كفر وضلال وفيه أن ما يفعلُه الإنسان بإرادته ليس بقضاء الله وقدَرِه، ‏على زعمهم أن الذي هو بقضاء الله ما يفعله الإنسان بلا إرادة فقط. … متابعة قراءة ضلال المعتزلة في قولهم إن الإنسان يخلُقُ أفعالَهُ

بيان أن كلام الله تعالى الذي هو صفته ليس بحرف ولا صوت عند أهل السنة

بيان أن كلام الله تعالى الذي هو صفته ليس بحرف ولا صوت عند أهل السنة اعلم أن القائل بخلق القرءان الذي يكفر هو الذي يعتقد أن الله ليس له كلام إلا الصوت الذي يخلقه في غيره هذا الذي يكفره الأئمة الأربعة وهذا مذهب المعتزلة الذين يقولون الله ليس له كلام إنما كلامه ما يخلقه في غيره كالإنسان والملائكة والجن والشجرة التي وقف عندها موسى فسمع … متابعة قراءة بيان أن كلام الله تعالى الذي هو صفته ليس بحرف ولا صوت عند أهل السنة

إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ : المهاجرون والأنصار

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا مثيل له، ولا ضِدّ ولا نِدّ له، سبحانك اللهم إنا نوحدك ولا نحدُّك. ونؤمن بك ولا نكيفك. ونعبدك ولا نشبهك. ونعتقد أن من شبهك بخلقك ما عرفك. وأشهد … متابعة قراءة إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ : المهاجرون والأنصار