ذِكر الرحالة محمد بن أحمد بن جُبير الكناني الأندلسي (توفّي 614 هجرية) للإحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم من أقدم المصادر التي ذُكر فيها الاحتفال بذكرى المولد هو كتاب رحلة ابن جبير (ص 114 – 115) قال ما نصه (يفتح هذا المكان المبارك (أي منزل النبي صلى الله عليه وسلم) ويدخله جميع الرجال للتبرّك به في كل يوم اثنين من شهر ربيع الأول ففي … متابعة قراءة من أقدم المصادر التي ذُكر فيها الاحتفال بذكرى المولد

(التًّيمالِكيَّة) – أوَّلًا: مقولة الإمام مالك التي يحتج بها المخالف هنا، ذكرها الإمام الشَّاطبي بلا إسناد فقال: ((قَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: “مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً، فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ] وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَةَ، لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة:3]، فَمَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ دِينًا، فَلَا يَكُونُ الْيَوْمَ دِينًا”)) [الاعتصام (1 /64-65)]، فالمخالف يحتج بفهمه لقول … متابعة قراءة مَنِ ابْتَدَعَ فِي الْإِسْلَامِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً – المنسوبة لمالك

إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أشرف الناس نسباً، وأكملهم خَلْقاً، وخُلُقاً، وقد ورد في شرف نسبه صلى الله عليه وسلم أحاديث صحاح؛ منها: ما رواه مسلمٌ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم». وقد ذكر الإمام البخاريُّ … متابعة قراءة مُخْتَصَر اَلسِّيرَةِ : اَلنسَبُ اَلشَّرِيفُ لِسَيِّدِنَا مُحَمَّدْ أَشْرَف اَلْمُرْسَلِين

سؤال: إذا قيل لك كيف تحتفلون بيوم المولد في يوم الثاني عشر من ربيع الأنور، وهو نفس يوم وفاته صلى الله عليه وسلم؟ الجواب: – حَجّةِ الْوَدَاعِ كَانَتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ التّاسِعُ مِنْ ذِي الْحَجّةِ فَدَخَلَ ذُو الْحَجّةِ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَكَانَ الْمُحَرّمُ إمّا الْجُمُعَةُ وَإِمّا السّبْتُ فَإِنْ كَانَ الْجُمُعَةُ فَقَدْ كَانَ صَفَرٌ إمّا السّبْتُ وَإِمّا الْأَحَدُ فَإِنْ كَانَ السّبْتُ فَقَدْ كَانَ رَبِيعٌ الْأَحَدَ أَوْ الِاثْنَيْنِ … متابعة قراءة سؤال: إذا قيل لك كيف تحتفلون بيوم المولد في يوم الثاني عشر من ربيع الأنور، وهو نفس يوم وفاته صلى الله عليه وسلم؟

 ثُبُوتُ التَأويلِ التَّفصِيليِّ عنِ السَّلفِ الصَّالِح خِلَافًا لما تَقُولهُ المُشَبِّهَةُ المُجَسِّمَةِ الحمدُ للهِ وصلَّى الله وسلَّمَ على رسولِ الله. قولهُ تعالى: {أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} قالَ ابن عباسٍ والضَحَّاكُ: “أمرُ ربِّكَ فِيهم بالقَتلِ أو غيرِه”. وقد يُذكَرُ المُضافُ إليه والمُرادُ به المُضاف، كقولهِ تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} يعني أهلَ القَريةَ، وقولهِ: {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} أي حُبَّ العِجل، كذلك هنا “يأتي أمرُ ربِّك” أي عقوبةُ ربِّكَ وعذابُ … متابعة قراءة  ثُبُوتُ التَأويلِ التَّفصِيليِّ عنِ السَّلفِ الصَّالِح خِلَافًا لما تَقُولهُ المُشَبِّهَةُ المُجَسِّمَةِ

يستدل كثير من المتشددين على عدم جواز أمور كثيرة يقوم بها المسلمون بحجة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلها وأصحابه رضي الله عنهم، فهل ترك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأمر يدل على عدم جواز فعله ؟ إن موضوع هذا السؤال ألف فيه الشيخ العلامة السيد عبد الله بن الصديق الغماري رسالة سماها : «حسن التفهم والدرك لمسألة الترك»، وقد افتتحها بأبيات … متابعة قراءة هل ترك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأمر يدل على عدم جواز فعله ؟