الوسم: عقيدة
الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ
الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الذي يُؤمِنُ بالقُرءانِ يُؤمِنُ بالحَديثِ، ﴿وَمَا ءاتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ ﴿قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ﴾. نحنُ مأمُورُونَ بِطَاعَةِ الله وبِطَاعَةِ الرَّسول، مأمُورُونَ بالإيمانِ باللهِ وبالإيمانِ بالرَّسولِ ﷺ. واللهُ قال: ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ الكتابُ هو القرُءان والحِكمةُ الحَديث. لأنَّ بعض النَّاس يقولُ لك: <ما يُدرِينَا أنَّه علينا أنْ نُؤمِنَ بالحَديثِ>، يقولُ لكَ: <ماذا يُدرِينَا أنَّ هذا حديث>. … متابعة قراءة الجَوَابُ لمَن قَالَ: أنَا لَا آخُذُ بالحَدِيثِ النَّبَوِيِّ
pdf – النفحة الزكية في نظم العقيدة السنوسية
من كلام الشيخ الغماري محدث المغرب
قال محدث الديار المغربية الشيخ عبد الله بن محمد الصديق الغماري (1413هـ) في كتابه قصص الأنبياء ءادم عليه السلام: ص/ 11 ما نصه: ما نصه: “كان الله ولم يكن شىء غيره، فلم يكن زمان ولا مكان ولا قطر ولا أوان، ولا عرش ولا ملك، ولا كوكب ولا فلك، ثم اوجد العالم من غير احتياج إليه، ولو شاء ما أوجده. فهذا العالم كله بما فيه من … متابعة قراءة من كلام الشيخ الغماري محدث المغرب
سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير
سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير الجواب : لو تأملنا قليلا في كلمة “ءامين” بعد كل دعاء و فهمنا معناه اللغوي لعرفنا أنها كلمة تطلق ويراد بها “اللهم استجب دعائي” وهي اسمُ فعل مبنيٌّ على الفتح تقال عقب الدعاء ويراد بها الدعاء بالاستجابة. فإذا استقر في … متابعة قراءة سؤال : أعطِ مثالا يدل على عدم جواز التجاسر على الفتوى والتكلم في دين الله بلا علم حتى وإن كان ظاهر الأمر يحث على الخير
قصيدة الحجرة النبوية الشريفة للسلطان عبد الحميد العثماني
قصيدة الحجرة النبوية الشريفة أنشأ هذه اليتيمة العصماء السلطان عبد الحميد خان بن السلطان أحمد خان عام 1191 هــواستحقت بإخلاص ناظمها وحبه الصادق لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تنقش على المقصورة المُنيفة المحيطة بالحجرة النبوية الشريفةوقد استخرجت من كتاب تركي قديم هو “مرآة الحرمين” لأيوب صبري باشا قال الناظم رحمه الله: [البسيط] 16 بيتًايَا سيِّدي يا رســولَ الله خُذْ بيدِي * ما … متابعة قراءة قصيدة الحجرة النبوية الشريفة للسلطان عبد الحميد العثماني
اقتران المسلمة بغير المسلم باطل وحرام
صوت العلماء منارة للأجيال قالوا فيه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى ءاله وصبحه الطيبين الطاهرين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعدُ فهذا موقعنا (صوتُ العُلماء) أردناه أن يكون منبرًا ننشر عبره قَبَساتٍ من أنوار علماء أمتنا الماضين والحاضرين مما تمسّ … متابعة قراءة اقتران المسلمة بغير المسلم باطل وحرام
علومَ اللغة العربية من أشرف العلوم وأفضلها وأعظم آلاتها وأكملها
الحمدُ للهِ رَبِّ العالمين والصَّلاة والسَّلام على سيِّدِنا محمّد وعلى ءاله وصحبه الطّيبين الطّاهرين وبعد، فإنّ علومَ اللغة العربية من أشرف العلوم وأفضلها وأعظم آلاتها وأكملها، إذ بها يفهم القرءان الكريم، وبفهمه تحفظ قواعد الدِّين المتين، على أنه ينبغي أن يعلم أن المقصود علم الآلة وإلا فعلم التّوحيد لا يقدم عليه شىء. وبالنّحو صلاح اللسان، فقد قال إمامُ النحو ابن مالك في الكافية الشّافية في … متابعة قراءة علومَ اللغة العربية من أشرف العلوم وأفضلها وأعظم آلاتها وأكملها
إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف
إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف قال الإمام أبو حنيفة في “الفقه الأكبر”: *«والله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لا شريك له ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾* [سورة الإخلاص] *لا يشبه شيئًا من خلقه ولا يشبهه شىءٌ من خلقه»* ثم قال: *«وهو شىءٌ لا … متابعة قراءة إثبات تنـزيه الله عن المكان والحدّ بطريق النقل عن السلف
﴿إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِینَ أَلَن یَكۡفِیَكُمۡ أَن یُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَـٰثَةِ ءَالَـٰفࣲ مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤائِكَةِ مُنزَلِینَ﴾ [آل عمران/124]
تفسير ءال عمران من 124 إلى 128 ﴿إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِینَ أَلَن یَكۡفِیَكُمۡ أَن یُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَـٰثَةِ ءَالَـٰفࣲ مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤائِكَةِ مُنزَلِینَ﴾ [آل عمران/124] {إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ} أي نصَركُمُ اللهُ وَقْتَ مقَالَتِكُم هَذه {أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ ءَالَافٍ مِّنَ الْمَلَائكَةِ مُنزَلِينَ} أي لِلنُّصرَةِ. ومَعنى أَلَن يَكفِيَكُم إنْكَارُ أنْ لا يَكفِيَهُمُ الإمدَادَ بثَلاثَةِ آلَافٍ مِنَ الملائِكَةِ، وجِيْءَ بـ “لَن” الذي هو لتَأكِيدِ النَّفْيِ لِلإشْعَارِ بأَنّهم كانوا … متابعة قراءة ﴿إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِینَ أَلَن یَكۡفِیَكُمۡ أَن یُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَـٰثَةِ ءَالَـٰفࣲ مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤائِكَةِ مُنزَلِینَ﴾ [آل عمران/124]
موقع لطائف التنبيهات 