عدم احترام عمرو خالد للأنبياء عليهم السلامقال عمرو خالد في برنامج «ليالي رمضان» في 28 رمضان 1422هـ إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له: اضرب بعصاك الحجر فقال: يا رب أنا أريد المطر فقال الله: يا موسى خلّ عندك ثقة. الرَّدُّ: إن لم يكن عند الأنبياء ثقة بالله وبوعده سبحانه فمن يكون عنده الثقة بالله على زعمك يا عمرو خالد، حاشا لنبي من أنبياء … متابعة قراءة عدم احترام عمرو خالد للأنبياء عليهم السلام
(بَابُ الرِّدَّةِ) (فَصْلٌ) فِى بَيَانِ أَحْكَامِ الرِّدَّةِ وَهِىَ قَطْعُ الإِسْلامِ بِاعْتِقَادٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ. (يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ) مُكَلَّفٍ (حِفْظُ إِسْلامِهِ وَصَوْنُهُ عَمَّا يُفْسِدُهُ وَيُبْطِلُهُ وَيَقْطَعُهُ وَهُوَ الرِّدَّةُ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ تَعَالَى) فَالْكُفْرُ هُوَ أَشَدُّ الذُّنُوبِ عَلَى الإِطْلاقِ وَهُوَ الذَّنْبُ الَّذِى لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ لِمَنْ مَاتَ عَلَيْهِ. (قَالَ) الْحَافِظُ (النَّوَوِىُّ وَغَيْرُهُ) مِنَ الْعُلَمَاءِ (الرِّدَّةُ أَفْحَشُ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ) وَالْمُرَادُ أَنَّهَا أَقْبَحُ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ لِأَنَّهَا … متابعة قراءة مُخْتَصَرِ الشَّيْخِ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَرِىِّ الْكَافِلِ بِعِلْمِ الدِّينِ الضَّرُورِىِّ – (بَابُ الرِّدَّةِ) 2
《الإِيـمَانُ بِعَذَابِ الْقَبْرِ وَنَعِيمِهِ وَسُؤَالِهِ》 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ [سُورَةَ غَافِر/46]. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ [سُورَةَ طَه/124]. فَهَاتَانِ الآيَاتَانِ وَارِدَتَانِ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ لِلْكُفَّارِ، وَأَمَّا عُصَاةُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ الَّذِينَ مَاتُوا قَبْلَ التَّوْبَةِ فَهُمْ صِنْفَانِ: صِنْفٌ يُعْفِيهِمُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَصِنْفٌ يُعَذِّبُهُمْ ثُمَّ يَنْقَطِعُ عَنْهُمْ … متابعة قراءة الإِيـمَانُ بِعَذَابِ الْقَبْرِ وَنَعِيمِهِ وَسُؤَالِهِ
ماالرد على من عدد التوحيد وقسمه؟ يقول فضيلة العلامة يوسف الدجوي الأزهري المتوفى سنة 1365هـ في نقد تقسيم التوحيد إلى ألوهية وربوبية مانصه: قولهم : ( إن التوحيد ينقسم إلى توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية ) تقسيم غير معروف لأحد قبل ابن تيمية ، وغير معقول أيضا كما ستعرفه ، وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد دخل في الإسلام : إن هناك … متابعة قراءة الرد على من قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام !!
الـنِّـيَّـة لله تَعَالىعِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــلام أين تكون الروح بعد الموت الْمُؤْمِنُ التَّقِىُّ إِذَا مَاتَ وَبَلِىَ جَسَدُهُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا عَجْبُ الذَّنَبِ يَكُونُ رُوحُهُ فِى الْجَنَّةِ أَمَّا شَهِيدُ الْمَعْرَكَةِ فَيَصْعَدُ رُوحُهُ فَوْرًا إِلَى الْجَنَّةِ. وَتَكُونُ أَرْوَاحُ عُصَاةِ الْمُسْلِمِينَ أَىْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ الَّذِينَ مَاتُوا بِلا تَوْبَةٍ بَعْدَ بِلَى الْجَسَدِ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَبَعْضُهُمْ فِى السَّمَاءِ الأُولَى أَمَّا الشَّهِيدُ الْعَاصِى فَيَصْعَدُ رُوحُهُ فَوْرًا إِلَى الْجَنَّةِ. … متابعة قراءة أين تكون الروح بعد الموت
يزعم أناس أن كل ما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد من الخلفاء الراشدين فهو بدعة ضلالة وصاحبها مبتدع ضال أقول : إن قراءة دعاء ختم المصحف الذي يفعله المسلمون ضمن الصلاة بعد قراءة سورة الناس في عبادة عظيمة كالصلاة في المسجد الحرام والمدينة المنورة في صلاة التراويح في رمضان من زمان السلف الصالح بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم إلى يومنا … متابعة قراءة معنى البدعة الحسنة والبدعة السيّئة
لله تعالى مسئلة: قال ابن عطاء الله السكندري:《من نعمة الله عليك حاجة الناس إليك》مدفون في القاهرة، هذا الكلام معناه إذا كان الناس تحتاج إليه فيقوم بخدمتهم كتعليمهم علم الدين أو قضاء حوائجهم ويسد الضرورات هذا من نعم الله عليه، وابن عطاء هذا فقيه مالكي وصوفي شاذلي وهو رجل صالح واعظ، توفي سنة 709 للهجرة الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه الله … متابعة قراءة من نعمة الله عليك حاجة الناس إليك
افهموا عن أهل السنة الأشاعرة ماذا يقولون وكفاكم افتراء عليهم لا أحد من أهل السنة الأشاعرة ينكر علو الله تعالى ولا استواءه على عرشه، وإنما نقول: استوى على عرشه استواء يليق به بالمعنى الذي أراده بلا كيف، وليس بجلوس ولا استقرار ولا مماسة.ولا يوجد في كتاب من كتب أهل السنة الأشاعرة أن الله بذاته في كل مكان كما تنسب المشبهة المجسمة ذلك إلى السادة الأشاعرة … متابعة قراءة بقلم الشيخ طارق داهود – استواء الله على العرش
النية لله قال شيخنا الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله: وأمّا حِزب الإخوان جماعة سيّد قُطُب فضَلالُهم استِحلالُهم قَتلَ مَن لا يَنخَرِط بهم، ظَنُّوا أنّ أيَّ إنسَانٍ يَحكُم بغَيرِ القرآن كافرٌ لو كانَ مُلتَزمًا للأحكام الصّلاةِ وغَيرِ ذلكَ فحَرّفُوا معنى هذه الآيةِ {ومَن لم يَحكُم بما أنزلَ اللهُ فأولئكَ همُ الكَافِرُون} ثَبَت عن ابنِ عبّاسٍ رضيَ اللهُ عَنهُما قالَ ليسَ مَعنى هذه الآيةِ الكُفرَ الذي … متابعة قراءة من لم يحكم بما أنزل الله
موقع لطائف التنبيهات 