باب ما جاء في خلق[1] رسول الله ﷺ الحديث 1 أخبرنا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رضي الله عنه عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ[2] وَلاَ بِالْقَصِيرِ وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ[3] وَلاَ بِالآدَمِ[4] وَلاَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ[5] وَلاَ بِالسَّبْطِ[6] بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ[7] سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ[8] وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ … متابعة قراءة باب ما جاء في خلق رسول الله ﷺ

بيان أنَّ المُجسِّمة كُفَّار بالإجماع وأنَّ الصَّحيح أنَّه لا خلاف في كُفر المُجسِّمة عند الأشاعرة بيان أنَّه لا يجوز تأويل اللَّفظ الصَّريح في الكُفر واعلم أخي القارئ أنَّ اللَّفظ الصَّريح في الكُفر لا يُؤوَّل ولا يُخرَج عن مدلوله اللُّغويِّ كما توهَّم جهلة أهل الفتنة أصلحهم الله فلا تلتفت لكلام مَن خالف في هذه المسألة كائنًا مَن كان إذ كلامُه ساقط عند أدنى تحقيق؛ وقد نقل … متابعة قراءة المجسم كافر تجميع مقالات

تأليف الإمام الحافظ أبي الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي رد به على ابن تيمية ما عمله في نفي الخلود في النار تبعاً لجهم بن صفوان المبتدع المشهور. وعلى موافقته يدندن ابن الزفيل الزرعي كما هو ديدنه وقد تعود أن يصدي على نعيقه في مفرداته… وسيجزي الله كلاً بعمله  وفي ظهر الأصل بخط الحافظ الشمس بن طولون:  (فائدة) قال شيخ الإسلام تقي الدين السبكي في فتاويه … متابعة قراءة الاعتبار ببقاء الجنة والنار – تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي

قيل اعلموا أيها الأحبة الكرام نحن في هذا العصر الهرج! نحتاج إلى علماء يدعون إلى وحدة الصف والائتلاف، لا المثيرين الفتنة والاختلاف ،﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ﴾ وكونوا عباد الله إخوانا. حتى هذا الكتاب الذي بين يدي القارئ كتبناه وجمعنا فيه المسائل الخلافية في الوهابية لكي يخفف المتشدد عن تشدده وتكفيره لإخوانه المسلمين بأدنى شيء، لأن الخلافات التي تدور بين الوهابية أكثر وأوسع من … متابعة قراءة التناقضات الوهابية والبدع السلفية – not updated – لطائف التنبيهات