يَجِبُ لِلَّهِ الْقِدَمُ بِمَعْنَى الأَزَلِيَّةِ لا بِمَعْنَى تَقَادُمِ الْعَهْدِ وَالزَّمَنِ، لِأَنَّ لَفْظَ الْقَديِمِ وَالأَزَلِيِّ إِذَا أُطْلِقَا عَلَى اللَّهِ كَانَ الْمَعْنَى أَنَّهُ لا بِدَايَةَ لِوُجُودِهِ، فَيُقَالُ اللَّهُ أَزَلِيٌّ، اللَّهُ قَديِمٌ، وَإِذَا أُطْلِقَا عَلَى الْمَخْلُوقِ كَانَا بِمَعْنَى تَقَادُمِ الْعَهْدِ وَالزَّمَنِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقَمَرِ: ﴿حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَديِمِ﴾ [سُورَةَ يَس/39]، وَقَالَ صَاحِبُ الْقَامُوسِ (الْفَيْرُوزْءَابَادِي): الْهَرَمَانِ بِنَاءَانِ أَزَلِيَّانِ بِمِصْرَ. وَأَمَّا بُرْهَانُ قِدَمِهِ تَعَالَى فَهُوَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ … متابعة قراءة الدَّوْرُ أَوِ التَّسَلْسُلُ

بيان سجود الخلق لله وأنَّ الخلقَ مفتقرونَ للخالق وأنَّ الله خالق كل شىء يقولُ الله تبارك وتعالى: ﴿وَللهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ {15}  قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ للهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ … متابعة قراءة بيان سجود الخلق لله

نقلا عن فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى Rapporté de Chaykh Nabil Charif qu’Allaah le protège قال الشيخ رحمه الله : إذَا كَانَ يُصَلِّي النَّفْلَ وَنَادَاهُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ يُنْدَبُ لَهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ. Chaykh qu’Allaah lui fasse miséricorde a dit : si l’enfant fait une prière surérogatoire et que l’un de ses deux parents le demande, il lui est recommandé d’y aller (de … متابعة قراءة مِن بِرِّ الوَالِدَيْنِ زِيارَتُهُما بَعْدَ وَفَاتِهِما لَا وُجُوبًا

قَوْلُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنَ الأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ فِى إِطْلاقِ الْوَجْهِ وَالْيَدِ وَالْعَيْنِ وَالرِّضَا وَالْغَضَبِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فِى الْقُرْءَانِ قَالَ عُلَمَاءُ أَهْلِ السُّنَّةِ نُؤْمِنُ بِإِثْبَاتِ مَا وَرَدَ فِى الْقُرْءَانِ كَالْوَجْهِ وَالْيَدِ وَالْعَيْنِ وَالرِّضَا وَالْغَضَبِ عَلَى أَنَّهَا صِفَاتٌ يَعْلَمُهَا اللَّهُ أَىْ يَعْلَمُ حَقِيقَتَهَا لا عَلَى أَنَّهَا جَوَارِحُ أَىْ أَعْضَاءٌ وَانْفِعَالاتٌ كَأَيْدِينَا وَوُجُوهِنَا وَعُيُونِنَا وَرِضَانَا وَغَضَبِنَا فَيَصِحُّ أَنْ يُقَالَ لِلَّهِ يَدٌ لا كَأَيْدِينَا وَوَجْهٌ لا كَوُجُوهِنَا وَعَيْنٌ لا … متابعة قراءة قَوْلُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنَ الأَشَاعِرَةِ وَالْمَاتُرِيدِيَّةِ فِى إِطْلاقِ الْوَجْهِ وَالْيَدِ وَالْعَيْنِ وَالرِّضَا وَالْغَضَبِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى فِى الْقُرْءَانِ

إثبات التيمية والوهابية للجوارح والمكان وزد على ذلك الثقل في حق الله متابعة قراءة إثبات التيمية والوهابية للجوارح والمكان وزد على ذلك الثقل في حق الله

*عقيدة علماء بيروت* – قال مفتي بيروت الشيخ مصطفى نجا -رحمه الله- في كتابه كشف الأسرار لتنوير الأفكار، ما نصه:” ومعنى العلي المتعالي في جلاله والمراد به علو القدر والمنزلة لا علو المكان لأنه تعالى منزه عن التحيز والجهة.” – مفتي ولاية بيروت الشيخ عبد الباسط فاخوري قال في كتابه الكفاية لذوي العناية، ما نصه: ليس بجرم يأخذ قدرا من الفراغ، فلا مكان له، وليس … متابعة قراءة عقيدة علماء بيروت

متابعة قراءة 11_ الجزء الحادي عشر- القرآن الكريم