الوسم: www.lata2ef.blog

English Islamic Content

Salaf and Khalaf Ta’weel for al-Istiwa alal Arsh

Salaf and Khalaf Ta’weel for al-Istiwa alal Arsh Below are some sayings of some of the great scholars from the Salaf and Khalaf that interperted al-Istiwa’ on the throne as Subjugating the throne not sitting or resting on it. There are two methodologies for explaining the mutashabihat ayat of the Qur’an, and both of them are valid: The Methodology of the Salaf: The Salaf were the scholars who lived during the … متابعة قراءة Salaf and Khalaf Ta’weel for al-Istiwa alal Arsh

أفاتار غير معروففتح
English Islamic Content

an interesting article that depicts facts on the wahhabi faction

Below is an interesting article that depicts facts on the wahhabi faction that claims to be salafis following the sunni stream, but in reality Ahlus-Sunnah are clear of the wahhabi radical and extreme beliefs. Portrait of a WahhabiBy Stephen Schwartz FrontPageMagazine.com | June 30, 2003 On Thursday, June 26, I testified before the U.S. Senate Subcommittee on Terrorism, Technology and Homeland Security, chaired by Sen. … متابعة قراءة an interesting article that depicts facts on the wahhabi faction

أفاتار غير معروففتح
 رد أهل السنّة على الوهابية، التنبيه من المخالفين، عقيدة

إدخال القبر الشَّريف في مسجده صلَّى الله عليه وآله وسلَّم

عندما يصدم التَّيمي الحروري بعمل الأمَّة المُحمَّديَّة المرحومة سلفاً وخلفاً [=إدخال القبر الشَّريف في مسجده صلَّى الله عليه وآله وسلَّم]..فليس أمامه من حيلة إلَّا إنكار الشَّمس في رابعة النَّهار!!! وعقليَّة “معزة ولو طارت!!!” – يقال للوَهَّابي ابن العثيمين بنفس (العقليَّة!): وكذلك الأمر في ضرائح الأولياء؛ فهي مقصورة في مسجد، وليست قبرا في مسجد!!! صح؟!!!.. – المصدر: [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (533/3)، … متابعة قراءة إدخال القبر الشَّريف في مسجده صلَّى الله عليه وآله وسلَّم

أفاتار غير معروففتح
 رد أهل السنّة على الوهابية، التنبيه من المخالفين، عقيدة

ابن القيِّم المجسِّم: المجسِّم الغارق في التَّجسيم يعظِّم النُّصوص الشَّرعيَّة أكثر من أهل السُّنَّة الأشاعرة!!!

متابعة قراءة ابن القيِّم المجسِّم: المجسِّم الغارق في التَّجسيم يعظِّم النُّصوص الشَّرعيَّة أكثر من أهل السُّنَّة الأشاعرة!!!

أفاتار غير معروففتح
 رد أهل السنّة على الوهابية، ابن باز ابن العثيمين، عقيدة

 معبود ابن العثيمين طويلٌ عريضٌ ثَقيلٌ حَجميٌّ

 معبود ابن العثيمين وأسلافه التَّيميَّة المجسِّمة: طويلٌ!!! عريضٌ!!! ثَقيلٌ!!! حَجميٌّ!!! نعوذ بالله من هذه الوَثَنيَّة!!! – المصدر: [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (3 /451-452)، مؤسَّسة ابن العثيمين] متابعة قراءة  معبود ابن العثيمين طويلٌ عريضٌ ثَقيلٌ حَجميٌّ

أفاتار غير معروففتح
 رد أهل السنّة على الوهابية، التوسل و التبرك والأدعية

عندما يفضح قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: “اللَّهمَّ لا تَجعل قَبري وَثَناً يُعبَد” عقيدة الخوارج التَّيميَّة الحروريَّة في تكفير أمَّة التَّوحيد المرحومة!!!

عندما يفضح قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: “اللَّهمَّ لا تَجعل قَبري وَثَناً يُعبَد” عقيدة الخوارج التَّيميَّة الحروريَّة في تكفير أمَّة التَّوحيد المرحومة!!!.. بالله عليكم: هل هذا التَّلاعب المفضوح من دين الله؟!!! هل هذا هو الفقه؟!!! ما القول فيمن يتنكَّر للشَّمس في رابعة النَّهار؟!!!.. المصدر: – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (3 /528-529)، مؤسَّسة ابن العثيمين] – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على … متابعة قراءة عندما يفضح قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: “اللَّهمَّ لا تَجعل قَبري وَثَناً يُعبَد” عقيدة الخوارج التَّيميَّة الحروريَّة في تكفير أمَّة التَّوحيد المرحومة!!!

أفاتار غير معروففتح
 رد أهل السنّة على الوهابية

أفتى لأتباعه الغطغط التَّيميَّة؛ بأنَّ الإمام النَّووي والحافظ ابن حجر العسقلاني ليسا من أهل السُّنَّة والجماعة في الصِّفات!!!

تخيَّل يا عبد الله أنَّ هذا الوَهَّابي المجسِّم المتناقض: أفتى لأتباعه الغطغط التَّيميَّة؛ بأنَّ الإمام النَّووي والحافظ ابن حجر العسقلاني ليسا من أهل السُّنَّة والجماعة في الصِّفات!!! المصدر: – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (495/3)، مؤسَّسة ابن العثيمين] – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (529/3)، مؤسَّسة ابن العثيمين] متابعة قراءة أفتى لأتباعه الغطغط التَّيميَّة؛ بأنَّ الإمام النَّووي والحافظ ابن حجر العسقلاني ليسا من أهل السُّنَّة والجماعة في الصِّفات!!!

أفاتار غير معروففتح
التوسل و التبرك والأدعية

التَّيميَّة الحروريَّة ينبذون ضابط النِّيَّة وقصد التَّعبُّد وراء ظهورهم ويتبلَّدون كالآلة المبرمجة على التَّكفير

إذا تعلَّق الأمر بالاستغاثة والاستشفاع والتَّوسُّل إلى الله تعالى بأحبابه وأصفيائه من باب السَّببيَّة مع اعتقاد أنَّ الفاعل على الحقيقة إنَّما هو الله تعالى وحده لا شريك له…فإنَّ التَّيميَّة الحروريَّة ينبذون ضابط النِّيَّة وقصد التَّعبُّد وراء ظهورهم ويتبلَّدون كالآلة المبرمجة على التَّكفير!!!.. فانظر ماذا ترى؟!!!.. المصدر: – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على نونيَّة ابن القيِّم (494/3)، مؤسَّسة ابن العثيمين] – [شرح الوَهَّابي ابن العُثيمين على … متابعة قراءة التَّيميَّة الحروريَّة ينبذون ضابط النِّيَّة وقصد التَّعبُّد وراء ظهورهم ويتبلَّدون كالآلة المبرمجة على التَّكفير

أفاتار غير معروففتح
المكتبة الوثائقية، الموسوعة التنزيهية، ضلالات ابن تيمية

الرد المفحم على ابن تيمية المجسم

يسر لنا أن نقدم لكم هذا الكتاب: « الرد المفحم على ابن تيمية المجسم » لتأييد عقيدة أهل السنّة والجماعة وهدم عقيدة المجسّمة متابعة قراءة الرد المفحم على ابن تيمية المجسم

أفاتار غير معروففتح
تنزيه الله عن الجهة والمكان

ذِكْر النُقول من المذاهب الأربعة أن الله موجودٌ بلَا مكانٍ ولا جهةٍ

لله تعالى ذِكْر النُقول من المذاهب الأربعة وغيرها على أن أهل السُّنة يقولون: الله موجودٌ بلَا مكانٍ ولا جهةٍ – قال الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي الشافعي (885 هجري) صاحب تفسير “نظم الدُّرر” ما نصه: “ثبت بالدليل القطعي على أنه سبحانه ليس بمتحيِّز في جهة”. انتهى – وقال الشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي عند ذكر ما يستحيل في حقه تعالى (895 … متابعة قراءة ذِكْر النُقول من المذاهب الأربعة أن الله موجودٌ بلَا مكانٍ ولا جهةٍ

أفاتار غير معروففتح