كتاب الصراط : (الْفَرْضُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ) 4

(الْفَرْضُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ)      (وَاعْلَمْ أَنَّ النُّطْقَ بِالشَّهَادَتَيْنِ بَعْدَ الْبُلُوغِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ) مُسْلِمٍ (مُكَلَّفٍ) أَىْ بَالِغٍ عَاقِلٍ (مَرَّةً وَاحِدَةً فِى عُمُرِهِ بِنِيَّةِ الْفَرْضِ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ لِأَنَّهُمْ لا يُوجِبُونَ التَّحِيَّاتِ فِى الصَّلاةِ إِنَّمَا هُمْ يَعْتَبِرُونَهَا سُنَّةً) مُؤَكَّدَةً وَالسُّنَّةُ الْمُؤَكَّدَةُ هِىَ مَا كَانَ يُوَاظِبُ عَلَيْهِ النَّبِىُّ ﷺ فَيَكْفِى عِنْدَهُمْ أَنْ يَجْلِسَ وَيَقُولَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَهُوَ جَالِسٌ (وَعِنْدَ غَيْرِهِمْ كَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ تَجِبُ فِى كُلِّ صَلاةٍ لِصِحَّةِ … متابعة قراءة كتاب الصراط : (الْفَرْضُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ) 4

عقيدة الإمام مالك الصغير: الإمام العلم الفقيه القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي

الإمام العلم الفقيه القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي (المتوفى سنة ٤٢٢هـ) في (شرحه على عقيدة الإمام مالك الصغير) قال ما نصه : “واعلم أن الوصف له تعالى بالإستواء اتباع للنص، وتصديق لما وصف به نفسه تعالى به، ولا يجوز أن يُثْبت له كيفية، لأن الشرع لم يرد بذلك، ولا أخبر النبي ﷺ فيه بشىء، ولا سألته الصحابة عنه، ولأن ذلك يرجع … متابعة قراءة عقيدة الإمام مالك الصغير: الإمام العلم الفقيه القاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي

مَا مَعْنَى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

مَا مَعْنَى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ     مَعْنَى بِسْمِ اللَّهِ أَبْتَدِئُ بِقَوْلِ بِسْمِ اللَّهِ مُتَبَرِّكًا وَلَفْظُ الْجَلالَةِ اللَّهُ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى ذَاتِ اللَّهِ الْمُسْتَحِقِّ لِنِهَايَةِ التَّعْظِيمِ وَغَايَةِ الْخُضُوعِ وَهِىَ الْعِبَادَةُ وَمَعْنَاهُ مَنْ لَهُ الإِلَهِيَّةُ أَىْ مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ عَلَى إِبْرَازِ الأَحْجَامِ وَصِفَاتِ الأَحْجَامِ مِنَ الْعَدَمِ إِلَى الْوُجُودِ. وَالرَّحْمٰنُ مَعْنَاهُ الْكَثِيرُ الرَّحْمَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْكَافِرِينَ فِى الدُّنْيَا وَلِلْمُؤْمِنِينَ خَاصَّةً فِى الآخِرَةِ أَمَّا الرَّحِيمُ فَمَعْنَاهُ الْكَثِيرُ الرَّحْمَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ قَالَ اللَّهُ … متابعة قراءة مَا مَعْنَى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

أين تكون الروح بعد الموت

الـنِّـيَّـة لله تَعَالىعِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــلام أين تكون الروح بعد الموت الْمُؤْمِنُ التَّقِىُّ إِذَا مَاتَ وَبَلِىَ جَسَدُهُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلَّا عَجْبُ الذَّنَبِ يَكُونُ رُوحُهُ فِى الْجَنَّةِ أَمَّا شَهِيدُ الْمَعْرَكَةِ فَيَصْعَدُ رُوحُهُ فَوْرًا إِلَى الْجَنَّةِ. وَتَكُونُ أَرْوَاحُ عُصَاةِ الْمُسْلِمِينَ أَىْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ الَّذِينَ مَاتُوا بِلا تَوْبَةٍ بَعْدَ بِلَى الْجَسَدِ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَبَعْضُهُمْ فِى السَّمَاءِ الأُولَى أَمَّا الشَّهِيدُ الْعَاصِى فَيَصْعَدُ رُوحُهُ فَوْرًا إِلَى الْجَنَّةِ. … متابعة قراءة أين تكون الروح بعد الموت

معنى البدعة الحسنة والبدعة السيّئة

يزعم أناس أن كل ما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد من الخلفاء الراشدين فهو بدعة ضلالة وصاحبها مبتدع ضال أقول : إن قراءة دعاء ختم المصحف الذي يفعله المسلمون ضمن الصلاة بعد قراءة سورة الناس في عبادة عظيمة كالصلاة في المسجد الحرام والمدينة المنورة في صلاة التراويح في رمضان من زمان السلف الصالح بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم إلى يومنا … متابعة قراءة معنى البدعة الحسنة والبدعة السيّئة

مَا هُوَ خَيْرُ مَا يَتَزَوَّدُ بِهِ الْمُسْلِمُ لِآخِرَتِهِ

مَا هُوَ خَيْرُ مَا يَتَزَوَّدُ بِهِ الْمُسْلِمُ لِآخِرَتِهِ     اعْلَمْ أَنَّ خَيْرَ مَا يَتَزَوَّدُ بِهِ الْمُسْلِمُ لِآخِرَتِهِ هُوَ التَّقْوَى قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ وَقَالَ تَعَالَى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ﴾ أَىْ أَدُّوا الْوَاجِبَاتِ وَاجْتَنِبُوا الْمُحَرَّمَاتِ وَمِنْ جُمْلَةِ الْوَاجِبَاتِ تَعَلُّمُ الْعِلْمِ الشَّرْعِىِّ ﴿وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾ أَىْ لِيَنْظُرِ الْمَرْءُ مَا يُعِدُّ وَيُقَدِّمُ لِآخِرَتِهِ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ. وَقَالَ الإِمَامُ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ … متابعة قراءة مَا هُوَ خَيْرُ مَا يَتَزَوَّدُ بِهِ الْمُسْلِمُ لِآخِرَتِهِ

هيئة وهيأة

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالىعِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام مسألة : ( هيأة) تكتب الهمزة على الألف هذا أحسن من كتابتها على صورة الياء (هيئة) التي يقولون عنها نبرة.  قال الشيخ رحمه الله : دَعَا يَدْعِي لُغَة قَلِيلَةٌ، الأَصْلُ دَعَا يَدْعُو، (فَعَلَى اللُّغَةِ الأُولَى يُقالُ) ” اِدْعِ لَنَا ” يَجُوزُ (بِكَسْرِ العَيْنِ) بِلَا يَاءٍ. فقول ادع لنا للرجل يجوز بلا ياءإذا علمت الشخص مسئلة في النحو لله لك … متابعة قراءة هيئة وهيأة