قال أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى سنة 1014هـ) في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (1/ 21 طبع دار الفكر، بيروت – لبنان):
وورد خبر «عالم قريش يملأ طباق الأرض علما» طرقه متماسكة، وليس بموضوع خلافا لمن وهم فيه كما بينه أئمة الحديث كأحمد، وأبي نعيم، والبيهقي، والنووي. وقال: إنه حديث مشهور، وممن حمله على الشافعي أحمدُ، وتبعه العلماء على ذلك.اهـ

قال العجلوني في كشف الخفاء (2 / 62 طبع مكتبة القدسي ):
وقد جمع الحافظ ابن حجر طرقه في كتاب سماه لذة العيش في طرق حديث الأئمة من قريش، وبه يعلم أنه حسن، وصرح بذلك الترمذي.اهـ
ثم قال:
قال البيهقي وابن حجر: طرق هذا الحديث إذا ضمت بعضها إلى بعض أفادت قوة، وعلم أن للحديث أصلا. انتهى.

قال الحافظ العراقي في طرح التثريب في شرح التقريب ( 1 / 96 الطبعة المصرية القديمة):
وروينا في كتاب المدخل للبيهقي عن أحمد بن حنبل قال إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرا قلت فيها يقول الشافعي؛ لأنه إمام عالم من قريش قال: وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «عالم قريش يملأ الأرض علما».اهـ

قال الحافظ البيهقي في معرفة السنن والآثار ( 1 / 206 طبع دار الوفاء، المنصورة – القاهرة)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما » وروي معناه في عالم قريش في حديث روي عن ابن عباس، عن علي مرفوعا. وفي حديث آخر روي عن أبي هريرة مرفوعا، وقد حمله جماعة من أئمتنا على أن هذا العالم الذي يملأ الأرض علما من قريش هو الشافعي، روي ذلك عن أحمد بن حنبل، وقاله أبو نعيم عبد الملك بن محمد الفقيه الإستراباذي وغيرهما.اهـ

قال الحافظ الفقيه النووي في المجموع (1 / 11 طبع دار الفكر):
ومن ذلك ما جاء في الحديث المشهور:”إن عالم قريش يملأ طباق الأرض علما”، وحمله العلماء من المتقدمين وغيرهم من غير أصحابنا على الشافعي رحمه الله.اهـ

قال الخطيب الشربيني في الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع (1 / 14 طبع دار الفكر)، وفي مغني المحتاج ( 1 / 107 دار الكتب العلمية):
وَعَلِيهِ حمل الحَدِيث الْمَشْهُور عَالم قُرَيْش يمْلَأ طباق الأَرْض علما.اه