اعلموا رحمكم الله أن تسمية الله علّة ممنوعة شرعًا وقد حكم أهل الحق بكفر من سمى الله علة أو علة العلل.
ومع نصح اهل العلم للدكتور السوري محمد سعيد رمضان البوطي إلا أنه يقول في [ص/87] من كتابه المسمى كبرى اليقينيات: “فما هي العلة التي أوجدته وأنهضته من ظلمات اللاشئ فوضعته في أول مدارج الوجود” اهـ.
ويقول في [ص/291] من نفس المصدر: “إلى أن تنتهي بك هذه العلل الكثيرة المختلفة إلى العلة الوحيدة الكبرى الكامنة خلف ما قد رأيت أي إلى واجب الوجود وهو الله عز وجل” اهـ.
ألم يقرأ البوطي أن الإمام ركن الإسلام السغدي كفَّر من سمى الله سببًا أو علة.
ومن المفاسد كذلك يقول البوطي: **إن الله خلق الإنسان من ظلمات اللاشئ** فمن أين جاء بهذا التعبير الفاسد الذي لم يسبق إليه، وكيف يتناقض بقوله **ظلمات** وقوله**لا شئ** مع أن الظلمات مخلوقة، وأن عبارة أهل التحقيق أن الله خلق العالم من العدم وليس من ظلمات اللاشئ كما زعم، إذ أن الظلام حادث مخلوق قال تعالى: {وجعلَ الظُّلُماتِ والنورَ} [سورة الأنعام/1].
وها هو في [ص/174] من كتابه كبرى اليقينات يسمي الله تعالى الواسطة فيقول: **بل إنه الواسطة الأولى والأخيرة وهو خالق الأسباب والمسببات** اهـ.
ويقول البوطي في كبرى اليقينيات [ص/248]: فإذا كان الإنسان في حقيقته مستودعًا لظلال أو فيوضات من صفات رب العزة جل جلاله فأخْلِقْ به أن يكون أشرف المخلوقات وأكرمها اهـ.
ومن العجب كذلك انه في [ص/174] من كتابه المسمى **من روائع القرءان** تجده يقتدي بسيد قطب الذي يسمي الله بالريشة المبدعة فيقول البوطي: **ثم ارجع النظر مرة أخرى إلى الجملة كلها لتبصر الريشة الإلهية العجيبة**.
