دفع شُبُهات الجاهل ٢٠ وبيان أنَّ الرَّسم ليس إشارة تنوب عن الكلام مُطلقًا آفة الجاهل فهمه السقيم وتوهَّم الجاهل أنَّني وقعتُ في الفخِّ بقولي: <وبنى الجاهل على تصوُّره الفاسد أنَّنا نُبيح استعمال تلك الصُّوَر المطبوعة في شتم المُسلمين> انتهى. فالجاهل يقول: كيف عرفتَ أنَّها للشَّتم لولا أنَّ الصُّورة الممزوجة بالكلام دلَّت على ذلك! وأقول في الجواب: أوَّلًا: كاد البعض يقول إنَّنا هرمنا بانتظار اليوم الَّذي … متابعة قراءة بيان أنَّ الرَّسم ليس إشارة تنوب عن الكلام مُطلقًا – اللُّغة والنَّحو عند الجاهل

الرَّدُّ المسطور في تأديب الطُّرْطُور صاحبِ كشف المستور الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد استعجل (فادي المير) إنكار الصَّحيح ففضح نفسه وأكَّد أنَّه جاهل مُتعالِم وهذه عاقبة مَن كان (رأفت البُجيرمي) مرجعه الأكيد وهُو في الجهل مثله أو يزيد. وقد اعترض الجاهل على غِلاف [متن التَّصريف للعِزِّيِّ]؛ فأنكر إطلاق (العِزِّيِّ) على المُصنِّف وزعمَ أنَّ هذا فيه نسبة الكتاب لغير صاحبه؛ وقد كذب. … متابعة قراءة حال فادي المير مدعي العلم باللغة والصرف

أهل الفتنة يفترون كأنَّهم لا يُصدِّقون بيَوم القيامة والحساب الحمدلله ربِّ العالمين وصلَّى الله وسلَّم على سيِّدنا مُحمَّد طه الأمين. 1 وبعدُ نشر أهل الفتنة فيديو فيه صوت الشَّيخ جميل حليم حفظه اللهُ يقول: <وانظروا هذا الكتاب [المسالك في شرح مُوطَّإ مالك] في صحيفة 408 يقول القاضي أبو بكر بن العربيِّ المغربيُّ المالكيُّ: (لأنَّ إجماع المُسلمين على تكفير مَن خطَّأ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم)> … متابعة قراءة بيان افتراء أهل الفتنة على الشَّيخ جميل حليم و على القاضي أبي بكر بن العربيِّ في مسألة عصمة الأنبياء

وبعدُ فإنَّ إبراهيم عكَّاس -ولعل له من اسمه نصيب- قد أنكر رسم الأوفاق والجداول والأشكال في صناعة الحُروز وأطلق المغرور في إنكار هذا العلم غافلًا أنَّه عِلْمٌ كان عُلماء أهل السُّنَّة مِن الفُقهاء والصُّوفيَّة والمُحدِّثين وغيرهم على اهتمام واعتناء كبير فيه ووضعوا فيه المُصنَّفات والشُّروح. فهذا القَرافي مِن كبار المالكيَّة وكذا الشَّيخ زرُّوق رحمه الله كذلك مِن كبار المالكيَّة وقد ألَّفَا في الأوفاق وكذلك ابن … متابعة قراءة الرد على إبراهيم عكّاس الذي أنكر رسم الأوفاق والجداول والأشكال في صناعة الحُروز

الله أسأل أن ينفعني بالشيخ عبد الله الهرري برد الإفتراءات والكذب عنه وعن دعوته الموافقة لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم س: ماذا يقول الشيخ في النظر في العورات في التلفزيون ركب المغرور إبراهيم عكَّاس رأسه فتحدَّانا أنْ نُعلن صراحة أنَّنا نُحرِّم النَّظر بدون شهوة إلى ما سمَّاه الصُّوَر الإباحيَّة. فنقول: إنَّنا نُحرِّم النَّظر إلى العَورات بشهوة أو بغير شهوة ولكن لا … متابعة قراءة تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الشيخ الهرري الحبشي – جمع الموقع من مقالات العلماء

إخوة يوسف شتموا أباهم وتفسير كلام الرازي والقشيري في المسألة – تفسير {لولا أنْ تُفنِّدون}: “تُسَفِّهُون” و”تُكَذِّبُون” ونحو ذلك متابعة قراءة ماذا يقول الأحباش في إخوة يوسف – ردود عن المفترين وتبيين الصواب

وقطع دابر زنادقة أهل الفتنة وبعدُ فقد زعم أهل الفتنة أنَّه ليس أحد مِن المُفسِّرين نقل ما يدُلُّ على وُقوع إخوة يُوسف في الكُفر مُنكرين على أهل العلم قولهُم في تفسير الآية: {إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} إنَّ إخوة يُوسف سفَّهوا أباهم وإنَّ تسفيه الأنبياء كُفر بالإجماع. والصَّواب أنَّ كثيرًا مِن المُفسِّرين نقلوا ما يدُلُّ … متابعة قراءة إخوة يوسف شتموا أباهم وتفسير كلام الرازي والقشيري في المسألة – تفسير {لولا أنْ تُفنِّدون}: “تُسَفِّهُون” و”تُكَذِّبُون” ونحو ذلك

أهل الفتنة روافض في مسألة العصمة يُضلِّلون مَن أخذ بظاهر قوله تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ} وبعدُ فإنَّ أهل السُّنَّة والجماعة لم يُضلِّلوا مَن أخذ بظاهر قول الله تعالى في القُرآن الكريم: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ} وبظاهر قوله تعالى: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} وبظاهر قوله تعالى: {وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} وبنحو ذلك مِن الآيات الكريمة. وحدهم زنادقة أهل … متابعة قراءة أهل الفتنة روافض في مسألة العصمة ردود عن الشيعة في العصمة للأنبياء

إنَّ مِن الكُفر المُخرج عن الملَّة أنْ يسأل الرَّجُلُ الكافرَ عن دينه مع علم السَّائل أنَّ المسؤول يُجيب بالكُفر، لأنَّه بسُؤاله له -مع علمه بجوابه الكُفريِّ- يكون السَّائل قد أراد مِن المسؤول أنْ يكفُر بالله.. والعياذ بالله تعالى. قال الحافظ الزَّبيديُّ في [شرح الإحياء]: <ومَن أراد مِن خلق الله أنْ يكفُروا بالله فهُو لا محالة كافر> انتهى. وقال: <ثم إنَّه مَن سبَّ أحدًا منهُم.. ليسمع … متابعة قراءة حول سُؤال الكافر عن دينه

كيف تهدم عقيدة أهل الفتنة بكلمة (تجوز)؟ يقول أهل الفتنة: أنتم تثبتون للأنبياء وقوع المعصية الحقيقية التي لا خسة ولا دناءة، تماما كما يثبت الوهابي المجسم لله اليد الحقيقية. ويقول أهل السنة: أنت تجوز على الأنبياء المعصية الحقيقية التي ليس فيها خسة ولا دناءة، فهل تقول بجواز اليد الحقيقية على الله! فبُهت المتعالِم. (أيها الأحبة) اعلموا أن أهل السنة والجماعة ينزهون الله تعالى عن النقائص … متابعة قراءة عصمة الأنبياء و نقول العلماء في الوقوع 2 – تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الشيخ الهرري الحبشي – جمع الموقع من مقالات العلماء