تحقيقات هررية [6] # المقام المحمود 4 / 4 بيان أن أهل السنة لا يثبتون صفة لله ما لم ترد في القرآن أو في حديث مقطوع بصحته. – الحمدلله وصلى الله على رسول الله. وبعدُ فاعلم أن أسماءَ الله وصفاته توقيفية أي تؤخذ توقيفًا فلا يصح إطلاق صفة ما على الله إلا إذا ورد بها صحيحُ النص وصريحٌه من القرآن والسُّنَّة. قال إمام الحرمين الجويني … متابعة قراءة المقام المحمود تحقيقات هررية

إخوة يوسف – المقال [16] # تقرير تفسير الجلالين للمسائل الثلاثة موضوع البحث: أ) بيانه أن المخاطبين بـ{تُفنِّدون} مَنْ حضرَ من أبناء يعقوب. ب) بيانه أن {لولا أن تفنِّدون} أفادَ وجودَ التفنيد وامتناعَ تصديقهم؛ وليس كما توهم بعض الطلبة مما يخالف أقوال المفسرين. ج) بيانه تقرير وقوع إخوة يوسف في تسفيه أبيهم. – الحمدلله وصلى الله على رسول الله. وبعد نكمل الرد على مَن زعم … متابعة قراءة إخوة يوسف – المقال [16]

مختارات من لطائف التنبيهات على بعض ما في صحيحَيْ البخاري ومسلم من الروايات [1] الاستهلال – الحمدلله وصلى الله على رسول الله. وبعد فإن [لطائف التنبيهات] كتاب من تصنيف الشيخ الشريف الدكتور جميل حليم الأشعري الشافعي؛ وقد صنَّف حفظه الله هذا الكتاب للتنبيه [على بعض ما في صحيحَيْ البخاري ومسلم من الروايات] وبَيَّنَ حفظه الله أن كتابَي البخاري ومسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله … متابعة قراءة مختارات من لطائف التنبيهات على بعض ما في صحيحَيْ البخاري ومسلم من الروايات

# قواعد مهمة [1] بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ لهُ النِّعمةُ ولهُ الفَضْلُ ولهُ الثناءُ الحَسَنُ صلواتُ اللهِ البّرِّ الرَّحيمِ والملائكةِ المقرَّبينَ على سيِّدِنا محمَّدٍ أشرفِ المرسلينَ وعلى آلِهِ وصَحابَتِهِ الطَّيِّبينَ الطَّاهرينَ. أمَّا بعدُ فإنَّ الأمانةَ في العِلمِ أهمُّ مِنَ الأمانةِ في المالِ فينبغي للإنسانِ أنْ يكونَ مُحتاطًا في كلامِهِ وينبغي أنْ يَعمَلَ بما قالَ سيدُنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ … متابعة قراءة قواعد مهمة

نيل المرام في الوارد في اللحم والشحم من الأحكام [3] الميتة (ب) والمسلمُ واليهوديُّ والنَّصرانيُّ إذا ضغطَ على الآلةِ الَّتي تقطعُ رقبةَ الذَّبيحةَ ونزلتْ فقطعتْها تَحِلُّ هذه الأولى لأنَّها بيدِه وإذا استمرَّ السِّكينُ يقطعُ بفعلِ الكهرباءِ إلى عَشْرِ ساعاتٍ مثلًا لا يَحِلُّ أكلُ ما بعدَ هذه الأولى لأنَّه بفعلِ الكهرباءِ. واللَّحمُ الطَّازَجُ أو المُبرَّدُ المستوردُ من بلدٍ غيرِ إسلاميٍّ أو غيرِهِ إنْ علِمْنا علمَ يقينٍ … متابعة قراءة نيل المرام في الوارد في اللحم والشحم من الأحكام [3]

ولا تَقْفُ ما ليس لك به علم [2] مخطوطات البحر الميت: مخطوطات قمران أو لفائف قمران – الحمدلله وصلى الله على رسول الله. وبعد فقد أُتلِف الإنجيل ولا يُعرف متى أُتلِفَ لكن من قال إن الإنجيل الأصلي موجود الآن يُغَلَّطُ ولا يُكَفَّرُ؛ وكذلك لا يُكَفَّرُ من قال عن الإنجيل المحرَّف “الكتاب المقدَّس” وأراد العَلَمَ أي أراد ذكر الاسم على معنى الاسم العلم الذي اشتهر به؛ … متابعة قراءة مخطوطات البحر الميت: مخطوطات قمران أو لفائف قمران

قصيدة: ربُّنا الله الأحد لمَّا كان شرَف العِلم بشرف المعلوم: كان عِلم العقيدة أشرفَ العلوم وأعلاها وأفضلها وأولاها لتعلُّقِه بالعِلم بالخالق عزَّ وجلَّ، مِن هنا؛ كان أفضل الشِّعر ما يتعلَّق بوجود الله تعالى وأنَّه ليس كمثله شيء، ولأنَّنا نحن المُؤمنون على عقيدة وسَط بين المَلاحدة والمُعطِّلة الَّذين أنكروا وجود الخالق وبين المُشبِّهة المُجسِّمة الحَشَويَّة الَّذين شبَّهوه بخلقه سُبحانه وتعالى عمَّا يقول الظَّالِمون عُلُوًّا كبيرًا. رَبُّنَا … متابعة قراءة قصيدة: ربُّنا الله الأحد

دفاعا عن الحق [8] # بيان اضطراب يوسف ميناوي وإبراهيم عكاس – الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى. وبعدُ فقد يؤدِّي التسرُّع بالبعض إلى الوقوع فيما لا تُحمد عقباه؛ كيف لا وهو يسلك سبيل الطعن بكبار المشايخ وسيلةً للدعاية إلى نفسه وطريقةً للاستعلاء على أعلام الدعاة من العلماء العاملين، وهو في العلم قليل البضاعة بريءٌ من البراعة؛ ينشغل بالانتصار لنفسه والدين أولى بالانتصار … متابعة قراءة بيان اضطراب يوسف ميناوي وإبراهيم عكاس

دفاعا عن الحق [10] بيان أن صلاة أحد عن أحد غير جائزة وأنَّه لا يُدفع عن تلك الصَّلوات مال الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي المصطفى. – وبعدُ فقد ثبت في الحديث: <خمس صلوات كتبهنَّ الله على العباد من أتى بهنَّ بتمامهنَّ كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن لم يأتِ بهنَّ لم يكن له عهد إنْ شاء عذَّبه وإنْ شاء … متابعة قراءة بيان أن صلاة أحد عن أحد غير جائزة وأنَّه لا يُدفع عن تلك الصَّلوات مال

دفاعا عن الحق [11] الإجماع على أن الصلاة لا تُقضى عن الميت وبيان حقيقة قول السبكي الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي المصطفى. – وبعدُ فكما تبيَّن لك أخي القارئ أن القول بإخراج الفدية عن الميت على معنى الكفَّارة التي هي بدل الصلاة التي لم يؤدِّها في حياته لا يثبت جوابًا عند الحنفية بما نقلنا من أقوال الحنفية وغيرهم؛ نكمل اليومَ بيان إجماع … متابعة قراءة الإجماع على أن الصلاة لا تُقضى عن الميت وبيان حقيقة قول السبكي