متابعة قراءة الفقه الأبسط لأبي حنيفة النعمان رحمه الله 1

هذه هي فلسطين، من أجلها تَتَابَعَتِ التَّضْحِيَات، وعظم البذل. ومن أجلها قال السلطانُ العادلُ محمود نور الدين زنكي (أَسْتَحِي مِنَ اللهِ أنْ أَتَبَسَّمْ وبيتُ المقدسِ في الأسر). وَمِنْ أَجْلِهَا شمخَ صلاحُ الدِّين برأسِه وأعدَّ عدَّتَه لِيحرِّرَ أرضَ الأقصى، وقد نصره اللهُ وفتحَ بيتَ المقدس. ومن أجلِها صاحَ المظفَّر قُطُز صيحتَه الشهيرة (وا إسلاماه). ومن أجلها ضحّى عبدُ الحميد بعرشِه وملكِه وقال (لا أقدِرُ أنْ أبيعَ … متابعة قراءة أَسْتَحِي مِنَ اللهِ أنْ أَتَبَسَّمْ وبيتُ المقدسِ في الأسر

أهلية النكاح وسن الزواج في الإسلام[١] قبسات من أنوار عالم فاسالشيخ الفقية الأصولِىّ محمد بن محمد التاويلالمتوفى سنة ١٤٣٦هـ رحمه الله تعالى المبدأ العام في الإسلام والقاعدة الكلية في شريعته المعلومة من الدين بالضرورة أن أهلية النكاح لا تتحدد بسن معينة لا يُسمح بالزواج قبلها بل الأمر موكول إلى ظروف الإنسان وإرادته وأنه يجوز التزوج والتزويج في مختلف الأعمار من المهد إلى اللحد والذكر والأنثى … متابعة قراءة أهلية النكاح وسن الزواج في الإسلام

قال الإمام الشافعي رضي الله عنه قال [لا يُكفَّر أهل القبلة وأستثني المجسم] ذكره السيوطي في كتابه الأشباه والنظائر في كتاب الردة. ولمن طعن في نقل السيوطي مدعيًا بأن لا سند للقول نقول: ثبت عند السيوطي وهو حافظ ثقة، ولو لم يثبت عنده لابتدأ كلامه قائلا “رُوي عن الشافعي” أو “قيل”. ومعنى قول الإمام “لا يُكفَّر أهل القبلة” أي ما لم تصل بدعتهم إلى حد … متابعة قراءة قال الشافعي لا يُكفَّر أهل القبلة وأستثني المجسم

اثبات الحشوية للفم واللسان لله عز وجل والعياذ بالله جاء في نسخة التوراة المحرفة فيما يسمونه ” سفر أيوب ” الإصحاح 37 الرقم / 2-6 قول اليهود :” اسمعوا سماعا رعد صوته و الرمذمة الخارجة من فيه تحت كل السموات”. انتهى و قولهم ” من فيه ” أي فمه ، على زعمهم. و على هذا المنوال نسج مجسمة هذا العصر عقيدتهم من زعيمهم ابن تيمية … متابعة قراءة اثبات الحشوية للفم واللسان لله عز وجل والعياذ بالله

فتوى حول التعاونيات المشبوهة[١] قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن عمر السالك الشنقيطِىّ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذى أحل البيع وحرم الربا والصلاة والسلام على سيدنا محمد الثابت عنه قوله صلى الله عليه وسلم إنَّ الحلال بيّن وإنَّ الحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع فى الحرام وبعد … متابعة قراءة فتوى حول التعاونيات المشبوهة