انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب – رد ابن عفالق على محمد بن عبد الوهاب

انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّة الْحَرَّانِي في مَجْمُوع الفَتَاوَى 154/6،- اعْتَنَى بِهَا وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهَا: عَامِر الـجَزَّار، أَنْوَر البَاز، دَار الوَفَاء لِلنَّشْر- ما نصه: “وَأَنَا وَغَيْرِي كُنَّا عَلَى مَذْهَبِ الْآبَاءِ فِي ذَلِكَ نَقُولُ فِي الْأَصْلَيْنِ بِقَوْلِ أَهْلِ الْبِدَعِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَنَا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ دَارَ الْأَمْرُ بَيْنَ أَنْ نَتَّبِعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، أَوْ نَتَّبِعَ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا، فَكَانَ … متابعة قراءة انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب – رد ابن عفالق على محمد بن عبد الوهاب

دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية – شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري – كلام أبي القاسم التيمي أن الأفول يفيد التغير

شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري المعروف بابن القاص المتوفى سنة 335 هجري في ما يلي مقتطف من كتاب نصرة القولين لابن القاص الشافعي فسر فيه مناظرة سيدنا ابراهيم عليه السلام لعبدة الكواكب بنفس تفسير الأشاعرة، وأن المتغير لا يصلح أن يكون إلها. وهذا التفسير نقله أيضا الفيروزآبادي في تفسير تنوير المقباس في تفسير ابن عباس ،وهو جمع لروايات السدي عن الكلبي عن ابي صالح … متابعة قراءة دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية – شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري – كلام أبي القاسم التيمي أن الأفول يفيد التغير

نقض دعوى القول بقدم الحرف والصوت واللفظ المنسوب للشهرستاني

نقض دعوى القول بقدم الحرف والصوت واللفظ المنسوب للشهرستاني قال الشهرستاني في نهاية الإقدام في علم الكلام: ونقول هذه الحروف التي أثبتموها هي حروف مجردة من غير أصوات أم هي حروف هي تقطيع أصوات فإن أثبتموها حروفاً من غير أصوات فهي غير مسموعة ولا هي معقولة فإن حقيقة الحرف تقطيع صوت والصوت بالنسبة إلى الحروف كالجنس بالنسبة إلى النوع والعرض بالنسبة إلى اللون فإن أثبتوا … متابعة قراءة نقض دعوى القول بقدم الحرف والصوت واللفظ المنسوب للشهرستاني

حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي

حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي قال الذهبي عن كتاب الدارمي : “فيه بحوث عجيبة مع المريسي، يبالغ فيها في الإثبات، والسكوت عنها أشبه بمنهج السلف في القديم والحديث”. انتهى al-Mu’allimi(عبد الرحمن المعلمي) وجاء في التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل – للمعلمي اليماني الطبعة الثانية مع تخريجات وتعليقات الألباني، ما نصه: “قال الأستاذ ــ يعني الكوثري ــ : «صاحب (النقض) مجسم مكشوف … متابعة قراءة حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي

تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله – ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد

تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله والعياذ بالله تعالى ** ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله عز وجل وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد قيل [١٢. … سئل: عن قول أحد الخطباء في كلامه حول عزوة بدر: (التقى إله وشيطان) . فقد قال بعض العلماء أن هذه العبارة كفر صريح، لأن ظاهر العبارات إثبات الحركة لله – عز وجل- نرجو من سيادتكم توضيح ذلك؟] فأجاب بقوله: لا … متابعة قراءة تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله – ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد

من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً

بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ رحمه الله: فقد روينا في صحيح مسلم من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً فلَهُ أجرُها وأجرُ مَنْ عَمِلَ بها بَعْدَهُ مِنْ غيرِ أنْ ينْقُصَ من أجورِهم شئٌ ومَنْ سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً سيِّئَةً كان عليهِ وِزْرُها وَوِزْرُ مَنْ عمِلَ بها مِنْ بعدِهِ منْ … متابعة قراءة من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً

سئل الشيخ عن الزّوج المسلِم الذي تزَوَّج كتابِيّةً على مَذهَب الحنَفِيّة في دارِ الحَرب وسَافَر إلى بِلادِ الإسلام

*سئل الشيخ عن الزّوج المسلِم الذي تزَوَّج كتابِيّةً على مَذهَب الحنَفِيّة في دارِ الحَرب وسَافَر إلى بِلادِ الإسلام. فقال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمداده: يَنفَسِخُ النّكَاحُ عِندَهُم. والحَلُّ أن يُزوّجَها وَلِيُّها مِن هذا المسلم، وإن كانَ وَلِيُّها لا يَرضى بتَزويجِها مِن هذا المسلم يُحَكّمَانِ مُسلِمًا دَيّنًا فيَصِيرُ عَقدُ النّكَاح بالتّحكيم، ففي هذه الحالِ إنْ ترَكَها في بلَد الكفرِ وسَافَر إلى بلادِ الإسلام لا … متابعة قراءة سئل الشيخ عن الزّوج المسلِم الذي تزَوَّج كتابِيّةً على مَذهَب الحنَفِيّة في دارِ الحَرب وسَافَر إلى بِلادِ الإسلام

رد ‏الشيخ سليمان ابن عبد الوهاب على أخيه محمد بن عبد الوهاب في كتابه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية

رد ‏الشيخ سليمان ابن عبد الوهاب على أخيه محمد بن عبد الوهاب في كتابه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية رابط ذو علاقة: ذكر مقالات العلماء في الرد على محمد بن عبد الوهاب https://www.facebook.com/share/p/16fRRQmvX4/ February 6, 2024 · ذكر علماء الحنابلة الذين ردوا على محمد ابن عبد الوهاب – عبد الوهاب والد محمد بن عبد الوهاب النجدي جاء في كتاب السحب الوابلة عند ترجمة الشيخ عبد … متابعة قراءة رد ‏الشيخ سليمان ابن عبد الوهاب على أخيه محمد بن عبد الوهاب في كتابه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية

القول المصون في جواز الاحتفال بمولد الرسول pdf

 يَا عَاشِقَ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم  أذكّرُك بِوِردِ الصَّلاةِ علَى النّبىِّ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم 80 مرّة بعد العَصرِ يوم الجمعة وقبل المَغربِ وَصِيغَتُها  “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ النَّبِىِّ الأُمّىِّ”  “واختم بالسلام عَلَيه” Source : https://www.facebook.com/Sh.AbdulHamidelali متابعة قراءة القول المصون في جواز الاحتفال بمولد الرسول pdf

ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة

ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة قال محمد بن عبد الوهاب في فتاوى ومسائل: ” بعث الله سبحانه وتعالى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو : العلم النافع ، ودين الحق الذي هو : العمل الصالح ؛ إذ كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعانى العلم والفقه ويقول … متابعة قراءة ثناء محمد بن عبد الوهاب على الصوفية الحقة وأصحاب الطرق منهم وثناءه على أئمة المذاهب الأربعة بمن فيهم أبو حنيفة