الحذر من الغفلة وأهلها إنَّ الحمدَ للهِ نحمَدُهُ ونستعينُهُ ونستهدِيهِ ونشكرُهُ ونستغفِرُهُ ونتوبُ إليهِ، ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنفسِنا ومِنْ سيّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يهدِ اللهُ فلا مُضِلَّ لهُ ومنْ يُضْلِلْ فلا هاديَ لَهُ. وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له، ولا مثيل له، ولا ضد ولا ند له، جلّ ربي لا يشبه شيئًا ولا يشبهه شىء، ولا يحلّ في شىءٍ ولا … متابعة قراءة       الحذر من الغفلة وأهلها

باب الحَثِّ علَى الدُّعاءِ والاسْتِغفارِ فِيالنِّصْفِ الثَّانِي مِن كُلِّ لَيْلَةٍ [1])) قال شيخنا رحمه الله: «وأمّا النُّزولُ المذكورُ في حديثِ: «يَنْزِلُ رَبُّنَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا» فأحسَنُ ما يُقالُ في ذلكَ: هو نُزولُ الملَكِ بأمرِ اللهِ فيُنادِي مُبلِّغًا عن اللهِ تلكَ الكَلِماتِ: «مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ» فيمكُثُ الملَكُ في السَّماء الدُّنيا … متابعة قراءة باب الحَثِّ علَى الدُّعاءِ والاسْتِغفارِ فِي النِّصْفِ الثَّانِي مِن كُلِّ لَيْلَةٍ

باب الأذكارِ بَعدَ الصَّلاة أخرجَه مُسلِم عن محمّدِ بنِ حاتِم، والترمذِيُّ والنَّسائيُّ وأبو عَوانةَ جميعًا عن محمّدِ بنِ إسماعيلَ الأحْمَسِيّ، وأبو عَوانةَ أيضًا عن عليّ بنِ حَربٍ، ثَلاثَتُهم عن أسباطِ بنِ محمد، قال الترمذِيُّ: حدِيثٌ حسَن. وله شاهدٌ أخرجَه ابنُ أبي حاتِمٍ في التّفسِير مِن مُرسَلِ الشَّعْبِيّ بسنَدٍ صحيحٍ إليهِ قال: رَسولُ الله r: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى مِنَ الْأَجْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلْيَقُلْ … متابعة قراءة باب الأذكارِ بَعدَ الصَّلاة

باب مَا جاءَ فِي الاسْتِغْفار وله شاهِدٌ مِن حديث عائشةَ رضي الله عنها قالت: «طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صحِيفَتِهِ اسْتِغْفارًا كَثِيرًا». هذا موقوفٌ صحِيحٌ. قال أبو إسحاق: فذكَرتُ ذلك لأَبِي بُردةَ وأبِي بَكرِ ابنَيْ أبِي موسَى فقالا: قال رسولُ الله r: «إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ كُلَّ يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ وأَتُوبُ إِلَيْهِ([11])». هذا حدِيثٌ حسَنٌ أخرجَه أحمد. [1])) أي: أُقِرُّ. [2])) قال شيخنا رحمه الله: «المرأةُ … متابعة قراءة باب مَا جاءَ فِي الاسْتِغْفار

باب فَضلِ ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والثَّناءِ عَلَيه [1])) قال شيخنا رحمه الله: «أحسَنُ الحسَناتِ، أي: أفضَلُها، أي: أنّ لا إلـٰـه إلا الله أفضَلُ ما يُتقرَّب به إلى اللهِ معَ خِفَّتها علَى اللِّسان وعدَمِ المشَقّة في النُّطق بها». [2])) أي: وِقايتكُم مِنها. [3])) قال الحافظُ الـمُنذِريّ في التَّرغِيب (2/281): «أي: تتَعقَّبُكم وتأتِي مِن وَرائِكُم». باب ما يَقُولُهُ بَعدَ صَلاةِ الـمَغْرِب باب مَا جاءَ فِي الاسْتِغْفار متابعة قراءة باب فَضلِ ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والثَّناءِ عَلَيه