باب ما يُقالُ عِندَ الصَّباحِ وَعِندَ الـمَساءِ [1])) قال شيخنا رحمه الله: «(تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ)، أي: مِن كُلّ ما يَضُرُّك. قراءةُ المعوِّذَتين عقِبَ كُلِّ صلاةٍ أقوَى للتَّحصُّن مِن لُبسِ الحِرز، مَن داوَمَ علَيهِما عَقِبَ كُلِّ صلاةٍ يَنفعُه للحِفظِ وتركِ التّقصيرِ ولِدَفع شَرّ الأعداء ولِتحصِينِ الشَّخصِ نَفسَه ولِتحصِين غيرِه، ويَنفعُ إذا قُرئ قبل الدُّخولِ على مَن يُخافُ شَرُّه، ويَنفعُ للنَّصرِ على الأعداء». وسُئِل شيخُنا رحمه … متابعة قراءة باب ما يُقالُ عِندَ الصَّباحِ وَعِندَ الـمَساءِ

باب في فَضْلِ الذِّكرِ غَيْرِ الْمُقَيَّدِ بِوَقْتٍ وفي روايةٍ: جاء رجلٌ إلى النّبيّ r فشَكا إليه نِسْيانَ القرءانِ، فذكَر الحدِيثَ، فقال في الموضِعَين فعَدَّهُنَّ في يَدِه وضَمَّ أصابِعَه وقال في ءاخِره: فقال رسولُ الله r: «أَمَّا هَذا فَقَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ خَيْرًا». أخرجه أحمد وابنُ حبّان. وأخرجَه الطّبَرانيُّ في «الدُّعاء» مِن وجهٍ ءاخرَ عن صفِيّةَ مُتابِعًا لكِنانةَ، وبَقِيّةُ رجالِ التّرمذِيّ رِجالُ الصّحِيح، ولِأَصلِ حديثِ سَعدٍ شاهِدٌ … متابعة قراءة باب في فَضْلِ الذِّكرِ غَيْرِ الْمُقَيَّدِ بِوَقْتٍ

باب الدُّعاءِ يَومَ الجُمُعةِ وَساعَتَه قال أبو هُريرةَ: ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بنَ سَلامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ وبِما حدَّثْتُه عن رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في يَوم الجُمُعةِ وبِما قال كعبٌ يعنِي أوّلًا، فقال: كَذَبَ كَعبٌ([2])، قلتُ: ثُمّ قَرأ كعبٌ التّوراةَ فقال: هي في كُلِّ جُمُعةٍ، فقال عبدُ الله بنُ سَلامٍ: لقَدْ عَلِمتُ أيّةَ ساعةٍ هي، فقلت له: أخبِرْني بها ولا تَضْنِنْ علَيَّ([3])، … متابعة قراءة باب الدُّعاءِ يَومَ الجُمُعةِ وَساعَتَه

باب الأَعْمالُ بِالنِّيَّات وبِالخَواتِيم باب دَعَواتٍ مُهِمّةٍ جامِعَةٍ مُسْتَحَبّةٍ في جَمِيعِ الأَوْقاتِ [1])) قال شيخنا رحمه الله: «معنى (الأَعْمالُ بالخَواتيمِ)، أي: أنَّ الجَزاء يكُون على ما يُختَمُ به للعَبِ مِن العمَل، فمَن خُتِم له بعمَلِ أهلِ السَّعادة فهو سعيدٌ، ومَن خُتِم له بعمَلِ أهلِ الشَّقاوة فهو شقِيٌّ، وليسَ بما يَجرِي على الإنسانِ قَبل ذلك، فمَن عاشَ كافِرًا ثُمّ أسلَمَ وماتَ على عمَلِ أهلِ الجَنَّة فهو يُجازَى بما … متابعة قراءة

المرأة المسلمة بين الحجاب والنقاب الحمد لله أحل الحلال جعله صافيا كماء زلال والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الرجال وعلى ءاله وأصحابه إلى يوم المآل، أما بعد: فإن القرءان يحرم الاختلاط غير المشروع بين الذكر والأنثى، ففي سورة الإسراء يقول الله سبحانه: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً} كما حرم ما يفضي إلى الزنا من وسائل ومقدمات، وحرم الإسلام الخلوة بين رجل … متابعة قراءة المرأة المسلمة بين الحجاب والنقاب

باب ما جاءَ في أَكْثَرِ دُعاءِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم [1])) وعُلَيّةُ اسمُ أُمِّه، أمّا هو فإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِقْسَم الأسَدِيّ مَولاهُم البِصريّ. [2])) قال شيخنا رحمه الله: «معنَى: (ءاتِنا فِي الدُّنْيا حَسنَةً) الأعمالَ الصالِحةَ أي: ءاتِنا عمَلًا صالِحًا. (وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً) الأعمالَ الصالِحةَ، أي: ءاتِنا عمَلًا صالِحًا. (وَفِي الآخِرَةِ حَسَنةً)، أي: ارزُقْنا الجنّةَ. قال الحسَنُ البصريُّ: الحسَنةُ في الدُّنيا الزَّوجَةُ الصّالِحةُ، وفي الآخرةِ الجنّةُ». [3])) قال الملّا … متابعة قراءة باب ما جاءَ في أَكْثَرِ دُعاءِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر العسقلاني([1]) اسمه وكنيته: هو أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد، شهاب الدين أبو الفضل الشهير بابن حجر نسبة إلى ءال حجر – قوم تسكن الجنوب الآخر على بلاد الجريد وأرضهم قابس – الكناني العسقلاني الأصل المصري المولد والمنشأ والدار والوفا، الشافعي المذهب. مولده ونشأته: ولد في ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بمصر ونشأ … متابعة قراءة ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر العسقلاني([1])

باب الدُّعاءِ بِالثَّباتِ علَى الإِيمَانِ وقرَأْتُه أتَمَّ مِن هذا علَى الشَّيخِ أبِي إسحاقَ التَّنُوخِيّ إلى شَهرِ بنِ حَوْشَبٍ قال: سَمِعتُ أُمَّ سلَمةَ رضي الله عنها تُحَدِّثُ، فذَكَر نَحوَه وزادَ في ءاخِرِه: «فَإِنْ شاءَ أَقامَهُ وَإِنْ شاءَ أَزاغَهُ، فَنَسْأَلُ اللهَ رَبَّنا أَنْ لا يُزِيغَ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدانَا، وَأَنْ يَهَبَ لَنا مِنْهُ رَحْمَةً، إنَّهُ هُوَ الوَهَّابُ». هذا حدِيثٌ حسَنٌ أخرجَه أحمد والترمذيُّ وابنُ حِبّانَ. [1])) سبَقَ … متابعة قراءة باب الدُّعاءِ بِالثَّباتِ علَى الإِيمَانِ

باب ما يَقُولُ إِذَا أَرادَ دُخُولَ الخَلاءِ [1])) قال شيخنا رحمه الله: «هذه الكلِمةُ سِترُ ما بَين أعيُن الجِنّ وبَين عوراتِ بني ءادمَ. قبلَ أن يضَع الرّجُلُ رِجلَه في الخلاءِ يقُولُ: «بِسم الله» هذه تكفي، فطَالما هو في الخلاء لا يَرَونَ عَورتَه، حُجِبَ عنهم عَوراتُنا. ويُسنُّ أنْ يقُولَ عِندَ دُخولِ الخلاءِ: «بِسم اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخبائِثِ» رواه البخاريُّ ومُسلِم والطبَرانيُّ وغيرُهم. … متابعة قراءة باب ما يَقُولُ إِذَا أَرادَ دُخُولَ الخَلاءِ