فوائد عن المجدد و فوائد في إجماعات ابن عبد البر و ابن القطان

اضطراب متعالِم بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله محمد.. وبعد فقد رأيت شخصًا منذ فترة نقل عن كتاب الإجماع لابن القطان -وفرح بنقله هذا من فرح من جهل حال ذلك الكلام المنقول- كلامًا لابن عبد البر من كتابه الاستذكار -انظر الصورة- فقال ذلك الشخص معلقًا عليه: (نقل ابن القطان الإجماع على بطلان صلاة من ترك الجلسة الوسطى عامدا، انظر الصورة من … متابعة قراءة فوائد عن المجدد و فوائد في إجماعات ابن عبد البر و ابن القطان

دسّ الزنادقة لبعض المرويات الفاسدة

ذكر أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي الدِّينَوَرِيُّ المتوفى سنة 276 هـجري في كتابه تأويل مختلف الحديث ان بعض الزنادقة وضعوا ودسوا بعض المرويات المستشنعة كخبر عرق الخيل، وخلق الملائكة من زغب الصدر ونور الذراعين…. ذكر الكتب المنسوبة للسلف وبيان الدس فيها https://www.facebook.com/share/p/1ESK54udBy/ متابعة قراءة دسّ الزنادقة لبعض المرويات الفاسدة

بيان أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يروي من أسفار أهل الكتاب

روى الحميدي المتوفى سنة 219 هجري في مسنده أن رجلا جاء لعبد الله بن عمرو بن العاص وقال له حدثني بشئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثني عن العدلين. والعدلان هما حملان أصابهما عبد الله بن عمرو يوم اليرموك فيهما أسفار أهل الكتاب. و روى الإمام أحمد المتوفى سنة 241 هجري في مسنده أن أبا سعيد أتى عبد الله بن عمرو … متابعة قراءة بيان أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يروي من أسفار أهل الكتاب

دسّ المجسمة والكرامية في كتب أهل الحديث

لقد عُرف في تاريخ الرواية الحديثية أن بعض الفرق عمدت إلى الدسّ في المرويات لخدمة توجهاتها العقدية، وكان ذلك مما نُسب إلى طوائف مثل الكرّامية، كما أُشير إلى وقوع شيء من ذلك من بعض الجهمية أيضًا. فقد كانوا يدسّون أخبارًا تتضمن معاني التشبيه في كتب أهل الحديث، مستغلّين مكانة تلك الكتب في الاحتجاج والاستدلال. ومع مرور الزمن، تلقّى بعض المجسمة كالحدادية والوهابية هذه المرويات على … متابعة قراءة دسّ المجسمة والكرامية في كتب أهل الحديث

الفرق بين أسانيد كتب أهل السنة وأسانيد الكتب المنسوبة زورا للسلف – الكتب المحرفة التي تمت نسبتها للسلف

إن العلوم الإسلامية والمذاهب الفقهية والكلامية قد انتقلت عبر الأجيال بطريق التلقي جيلاً عن جيل، ولم يكن ثبوتها متوقفًا على كتاب واحد بعينه ما عدا القرآن. ففي الفقه الشافعي مثلا، لو فُرض، على سبيل المثال، فقدان كتاب منهاج الطالبين في الفقه الشافعي، فإن مضامينه وأحكامه لا تنعدم، لأنها مبثوثة في سائر كتب المذهب الشافعي التي نقلت تلك المسائل وقررتها بعبارات متعددة. ونفس الشئ بالنسبة للفقه … متابعة قراءة الفرق بين أسانيد كتب أهل السنة وأسانيد الكتب المنسوبة زورا للسلف – الكتب المحرفة التي تمت نسبتها للسلف

التحذير من كلام منسوب للغزالي وابن عربي و بعض الصوفية

التحذير الشرعي من بعض ما في كتب * ومما يجب الحذر منه ما جاء في كتاب “إحياء علوم الدين” ونصه [1]: “وفي الحديث من قال أنا مؤمن فهو كافر ومن قال أنا عالم فهو جاهل” اهـ، وهذا كذب على الرسول فإن الرسول لا يقول: “من قال أنا مؤمن فهو كافر”، ولا يقول: “من قال أنا عالم فهو جاهل”، بل اشتهر حديث عند الصوفية وهو حديث … متابعة قراءة التحذير من كلام منسوب للغزالي وابن عربي و بعض الصوفية

التحذير الشرعي من كتب مشهورة جدا

* من الكتب التي يجب التحذير منها كتاب “الفتوحات المكية” فإنها تحتوي على كلمات كثيرة من الكفر الصريح الذي لا تأويل له كما قال المحدث الحافظ ولي الدين العراقي في رسالة له سماها “الأجوبة المرضية” [1]، كذا يجب التحذير من كتاب “فصوص الحكم” وبعض غيرهما من مؤلفات الشيخ محي الدين بن عربي رضي الله عنه. وأما الشيخ محي الدين بن عربي رضي الله عنه فاعتقادنا … متابعة قراءة التحذير الشرعي من كتب مشهورة جدا

تحذير من قولهم يجوز كتابة الفاتحة بالدم والبول إن علم فيه شفاء

الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف الـمرسلين وحبيب رب العالمين وعلى جميع إخوانه من النبيين والـمرسلين وءال كل والصالحين وسلام الله عليهم أجمعين. أما بعد فإني أحذركم من بعض ما في كتب المالكية والحنفية لأن في بعض كتب الحنفية أنه يجوز كتابة الفاتحة بالدم والبول إن علم فيه شفاء، وذلك … متابعة قراءة تحذير من قولهم يجوز كتابة الفاتحة بالدم والبول إن علم فيه شفاء

رد شبهة كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري رضي الله تعالى عنه

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم وبعد اعلم أن الامام أبا الحسن الأشعري رحمه الله قد نصر عقيدة أهل السنة والجماعة من السلف والخلف ولخص عقيدة الرسول والصحابة وقام بالرد على أهل البدع كالمعتزلة والجهمية وغيرهم.ولم ينتقل الامام أبو الحسن الأشعري إلى مرحلة ثالثة وهي عقيدة التشبيه والتجسيم التي ينتهجها المشبهة الوهابية إنما بقي على عقيدة السلف والخلف في … متابعة قراءة رد شبهة كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري رضي الله تعالى عنه

الرد على عبارة من ادعى الإجماع فقد كذب

القرضاوي ينكر الإجماع ذكر القرضاوي في مقابلة له مع تلفزيون الجزيرة في برنامجه المعهود ردا على من ذكر الإجماع في مسألة قال: «لا إجماع وقد نقل ابن قيم عن أحمد إنكار الإجماع». وقال في كتابه المسمى «شريعة الإسلام»([1]) تحت عنوان (دعوى الإجماع ولا إجماع): «ومن الأحكام الاجتهادية ما يستند فيه إلى الإجماع، فإذا رجعنا إلى أقوال السلف أو الكتب التي تعنى بذكر الخلاف والمذهب وجدنا هذا … متابعة قراءة الرد على عبارة من ادعى الإجماع فقد كذب