مناقشة نقدية لقاعدة ابن تيمية في إثباته للعلو الحسي لله قال ابن تيمية في تقريره لقاعدة سماها «قاعدة عظيمة في إثبات علوه تعالى» ما نصه: «إن علو الله تعالى واجب بالعقل الصريح، والفطرة الإنسانية الصحيحة. وذلك أن يقال: كان الله ولا شيء معه، ثم خلق العالم؛ فلا يخلو: إما أن يكون خلقه في نفسه وانفصل عنه، وهذا محال، تنزهاً لله عن مماسة الأقذار وغيرها؛ أو … متابعة قراءة الله لا داخل العالم ولا خارجه
بيان أن الروافض والنواصب والحشوية من أكثر الفرق وضعا للأحاديث نصرة لمذاهبهم الفاسدة متابعة قراءة بيان أن الروافض والنواصب والحشوية من أكثر الفرق وضعا للأحاديث نصرة لمذاهبهم الفاسدة
دعوى الاكتفاء بشهرة الكتاب للاحتجاج بمروياته شهرة الكتاب إما أن تكون: أ- شهرة نسبية: تعني أن الكتاب مشهور بين طائفة صغيرة أو في بلد معين أو في مدرسة فقهية منحصرة. و هذه الشهرة لا تكفي وحدها لإثبات تمام الاعتماد على الكتاب من غير إسناد، لأنها ليست مانعة من احتمال الدس أو التحريف. فإذا اشتهر كتاب في الفقه الشافعي مثلا، بين فقهاء الشافعية في بلد معين، … متابعة قراءة دعوى الاكتفاء بشهرة الكتاب للاحتجاج بمروياته
حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني جمهورَ هذه الأمة وعلماءها من الأشاعرة والماتريدية، قد التزموا بأحكام الشريعة وأقوال الأئمة المجتهدين الدالّين على الحق، دون مداهنةٍ في مسائل الدين أو تهاونٍ فيها بدعوى الورع والتسامح. وقد انعقد إجماع المحققين من أهل السنة على تكفير القائلين بالجهة الحسية في حق الله ووجوب التحذير من عقائدهم، مع دعوتهم إلى الرجوع … متابعة قراءة حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني – مقالات علماء تونس
كتاب التمهيد والاستذكار لابن عبد البر المالكي 1- ذكر بعض نسخ كتاب التمهيد كتاب التمهيد و كتاب الاستذكار لابن عبد البر المالكي لم تصلنا منهما ولا نسخة مكتملة واحدة، ولا توجد مكتبة واحدة في العالم تحتوي على نسخة كاملة من الكتابين. قال الشيخ عبد القادر بن إسماعيل الإبراهيمي في كتابه ” توفيق اللطيف المنان في بيان أن الشاك في الله ليس من أهل الإيمان” أن … متابعة قراءة عقيدة ابن عبد البر – التجسيم في كتبه
رد الشبهات عن إمام الحرمين -الجزء الأول: قصة أبي المعالي الجويني مع أبي جعفر الهمذاني 1- ترجمة أبي جعفر الهمذاني قال الذهبي في السير: “الشيخ الإمام الحافظ الرحال الزاهد بقية السلف والأثبات ، أبو جعفر محمد بن أبي علي الحسن بن محمد بن عبد الله ، الهمذاني” . انتهى وقال: “وكان من أئمة أهل الأثر ، ومن كبراء الصوفية” . انتهى وقال: “قال السمعاني : … متابعة قراءة رد الشبهات عن إمام الحرمين
رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان في ما يلي جمع لبعض مقالاتنا في الرد على الطعون المثارة حول أبي حنيفة. وسيتم تحيين المواضيع باذن الله حتى يتم دحض جميع تلك الطعون. الثناء على أبي حنيفة و بيان حسد بعض المحدثين له ثناء العلماء على علمه وفقهه وورعه و عبادته نقل البهوتي الحنبلي إجماع علماء السلف والخلف على فضل أبي حنيفة https://www.facebook.com/share/p/18dV6yKbEF/ شهادة الشافعي لأبي حنيفة … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان – جمع مقالات في الرد على الطعون المثارة حول أبي حنيفة
نقض دعوى أن أبا حنيفة أجاز أكل الخنزير ليعلم أن مذهب أبي حنيفة رضي الله عنه هو تحريم أكل لحم الخنزير قطعا وتحريم أكل أكل كل ذي ناب كما نقل ذلك القرطبي في تفسيره، ونص عبارته: ” وعند فقهاء الأمصار ، منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة وعبد الملك أن أكل كل ذي ناب من السباع حرام “. انتهى وقال الفخر الرازي في تفسيره ما نصه: … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -12
شبهة امرأة جهم مع أبي حنيفة قال البخاري في التاريخ الصغير، ما نصه : “سمعت إسماعيل بن عرعرة يقول: قال أبو حنيفة: جاءت امرأة جهم إلينا فأدبت نسائنا”. انتهى وهذا الأثر لا يمكن الاحتجاج به للطعن في أبي حنيفة لأمور منها 1- أولا: اسماعيل بن عرعرة، أبوه هو عرعرة ابن البرند. جاء في تهذيب الكمال للحافظ المزي ما نصه: عرعرة بن البرند بن النعمان بن … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -11
بين البخاري و أبي حنيفة الجزء الأول: شيوخ البخاري من اتباع المذهب الحنفي وذكر بعض رواة و شراح الصحيح منهم قال محمد زكريا الكاندهلوي في مقدمة اللامع الدراري :”إن الحنفية من شيوخ البخاري وشيوخ مشايخه كثيرون لا يخفى على من مارس كتب الرجال”. انتهى وفي ما يلي ذكر بعض مشائخ البخاري من اتباع المذهب الحنفي: 1-ذكر شيوخ البخاري من أصحاب أبي حنيفة الذين روى عنهم … متابعة قراءة رد الطعون عن أبي حنيفة النعمان -10
موقع لطائف التنبيهات 