تحريم المتعة * ما يسمى بجهاد النكاح

شبهة زيادة ابن عباس رضي الله عنهما :” إلى أجل مسمى ” في قوله تعالى”فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ” – النساء : 24 – هذه الشبهة أُجيب عليها من وجهين: – الأول: أكثر العلماء قالوا أنها كانت آية من القرآن ثم نسخت، أي أن الآية نزلت كقرآن ثم تم نسخها في العرضة الأخيرة تلاوة و حكما” فلم يُعمل بها بعد ذلك. – الثاني: عبارة: ” … متابعة قراءة تحريم المتعة * ما يسمى بجهاد النكاح

ثناء بعض المؤرخين السامريين على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

ثناء بعض المؤرخين السامريين على النبي محمد صلى الله عليه وسلم كتاب التاريخ مما تقدم عن الآباء، أو كتاب Annales Samaritani هو من تأليف أبو الفتح بن أبي الحسن السامري، وهو مؤرخ سامري من القرن الرابع عشر الميلادي. كتب هذا الكتاب حوالي سنة 756 هجرية في مدينة نابلس بفلسطين. طبعته القديمة تعود إلى سنة 1865 بألمانيا، وأعيدت طباعته حديثاً بالولايات المتحدة الأمريكية سنة 2002 تحت … متابعة قراءة ثناء بعض المؤرخين السامريين على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

انطفاء النار المجوسية بين النصوص الزرادشتية والتراث الاسلامي

انطفاء النار المجوسية بين النصوص الزرادشتية والتراث الاسلامي ذكر أبو نعيم والحافظ البيهقي في الدلائل بعض الأحداث التي وقعت عند ولادة رسول الله ﷺ، ومنها: ” خمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بألف عام…” وقبل زمن طويل من ولادة رسول الله ﷺ، ذكرت الأدبيات الزرادشتية انطفاء نارهم بعد حدث عظيم. ففي كتاب الأڤستا، في القسم Yasna ورد ذكر صورة صلاة موجهة للنار ونصها: “In … متابعة قراءة انطفاء النار المجوسية بين النصوص الزرادشتية والتراث الاسلامي

عقيدة الإمام أحمد التي نقلها حرب الكرماني في مسائله و أحمد بن جعفر الاصطخري في رسالته

جاء في كتاب مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه التي رواها حرب الكرماني المتوفى سنة 280 هجري، بابا بعنوان: ” “باب القول بالمذهب”، ذكرَ فيه عقيدة أهل السنة والجماعة، مأخوذة عن أئمة الإسلام كالإمام أحمد، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وسعيد بن منصور وغيرهم من علماء أهل العراق والحجاز والشام”. وهذه العقيدة أثنى عليها المجسم ابن القيم في عدة مواضع من كتبه … متابعة قراءة عقيدة الإمام أحمد التي نقلها حرب الكرماني في مسائله و أحمد بن جعفر الاصطخري في رسالته

بين كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد وكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد.

بين كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد وكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد. المجسمة من تناقضهم يثبتون صحة كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد بكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد، مع أن هذا الكتاب لا يثبت عن النجاد. راجع الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/15yPgyGUPh/ و دعوى توافق بعض المرويات المذكورة في كتاب الرد … متابعة قراءة بين كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد وكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد.

ذكر بعض من صرح بإمامة النووي خلافا لجهلة الحدادية

ذكر بعض من صرح بإمامة النووي خلافا لجهلة الحدادية ذكر السّخاوي في المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي أن شيخة الحافظ ابن حجر العسقلاني كان شديد الأدب مع الإمام النووي حتى سمعه مراراً يقول عنه: لا أعلم نظيره في قبول مقاله عند سائر أرباب الطوائف. انتهى ونقل السخاوي عن ابن الملقن أنه قال: هو الشيخ الإمام، العالم المحقق، المدقق المتقن، ذو الفنون من … متابعة قراءة ذكر بعض من صرح بإمامة النووي خلافا لجهلة الحدادية

دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية – شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري – كلام أبي القاسم التيمي أن الأفول يفيد التغير

شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري المعروف بابن القاص المتوفى سنة 335 هجري في ما يلي مقتطف من كتاب نصرة القولين لابن القاص الشافعي فسر فيه مناظرة سيدنا ابراهيم عليه السلام لعبدة الكواكب بنفس تفسير الأشاعرة، وأن المتغير لا يصلح أن يكون إلها. وهذا التفسير نقله أيضا الفيروزآبادي في تفسير تنوير المقباس في تفسير ابن عباس ،وهو جمع لروايات السدي عن الكلبي عن ابي صالح … متابعة قراءة دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية – شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري – كلام أبي القاسم التيمي أن الأفول يفيد التغير

القول المصون في جواز الاحتفال بمولد الرسول pdf

 يَا عَاشِقَ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم  أذكّرُك بِوِردِ الصَّلاةِ علَى النّبىِّ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم 80 مرّة بعد العَصرِ يوم الجمعة وقبل المَغربِ وَصِيغَتُها  “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ النَّبِىِّ الأُمّىِّ”  “واختم بالسلام عَلَيه” Source : https://www.facebook.com/Sh.AbdulHamidelali متابعة قراءة القول المصون في جواز الاحتفال بمولد الرسول pdf

شبه المسمين بالقرآنيين والرد عليها

بعض شبه الجماعة المسمين بالقرآنيين والرد عليها المحتويات بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ، أَمَّا بَعدُ: المقدمة يقول الله تعالى ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ Share Tweet Pin it لِلأَسَفِ الشَّدِيدِ، صَارَت كَلِمَةُ القُرآنِيِّ تُطلَقُ كَثِيْرًا فِي زَمَانِنَا عَلَى الشَّخصِ الَّذِي هُوَ ضِدُّ القُرآنِ، فَإِنَّ القُرآنَ … متابعة قراءة شبه المسمين بالقرآنيين والرد عليها

الفرق بين النبي والرسول وردٌّ على بعض المفاهيم

المحتويات بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ، أَمَّا بَعدُ: المقدمة بَعَثَ اللهُ الأَنبِيَاءَ رَحمَةً لِلعِبَادِ إِذ لَيسَ فِي العَقلِ مَا يَستَغنِي بِهِ عَنهُم لِأَنَّ العَقلَ لَا يَستَقِلُّ بِمَعرِفَةِ الأَشيَاءِ المُنجِيَةِ فِي الآخِرَةِ فَفِي بِعثَةِ الأَنبِيَاءِ مَصلَحَةٌ ضَرُورِيَّةٌ لِحَاجَاتِهِم لِذَلِكَ، فَاللهُ مُتَفَضِّلٌ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ، فَهِيَ سِفَارَةٌ بَينَ الحَقِّ تَعَالَى وَبَينَ الخَلقِ.  ما معنى النبي؟ النَّبِيُّ مُشتَقٌّ … متابعة قراءة الفرق بين النبي والرسول وردٌّ على بعض المفاهيم