Al-Albaniyy who is a Big leader of the Wahhabis has many deviations some of which he says: – He claims that Allah is a body.– He claims that Allah resides in directions– He claims that Allah is a body with organs.– He claims that Prophet Muhammad was misguided person, then Allah guided him to Islam.– He claims that it’s bad innovation (Bid^ah) to use “Masbaha” … متابعة قراءة Deviations of al-Albani
زعموا أن الحبشي افترى على ابن تيمية في قوله بفناء النار ادعى المفتري المضطرب أن الشيخ الحبشي افترى على ابن تيمية حيث نسب إليه قوله بفناء النار. الرد: اعلم أخي المسلم رحمك الله بتوفيقه أن اعتقاد المسلمين سلفهم وخلفهم أن النار لا تفنى وأن أهلها لا يخرجون منها، ولا خلاف بين أحد من المسلمين في هذه المسئلة، فهذه مسئلة إجماعية بل ذُكرت في القرءان الكريم في نحو … متابعة قراءة زعموا أن الهرري افترى على ابن تيمية في قوله بفناء النار
الحاج هادي فايد حفظه الله يحذر من أهل الفتنة الحذر الحذر من الوقوع في حبائل أهل الفتنة الخونة الطاعنين بولي الله أشعري الزمان الهرري الحبشي رضوان الله عليه. Apr 8, 2020, 5:01 PM السِّهامُ الحَبشيَّة # هَا هُنا المَيدانُ يزهُو ~ بالمَقالاتِ السَّنِيَّةْ نَهجُ حقٍّ مُستقيمٌ ~ وبَراهينٌ جَليَّةْ لا تظُنُّوا الخيرَ شَرًّا ~ لا ولا الشَّرَّ عَطيَّةْ قد أخذنَا العلمَ مِن نهـ ~ ـجِ … متابعة قراءة الرد على أصدقاء صابر حسني الأزهري من أهل الفتنة
مقالة المشبهة أن الله عَزَّ وَجَلَّ فِي مَكَانٍ دُونَ مَكَانٍ قال أبو العرب التميمي في كتاب المحن: حَدَّثَنِي بَكْرٌ قَالَ: قَالَ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ وَسَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيَّ وَقَدْ أُتِيَ بِهِ إِلَى بَغْدَادَ فَوَجَّهَ بِهِ الْمَأْمُونُ إِلَى إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فَحَضَرَهُ بِشْرٌ الْمريسِيُّ وَثُمَامَةُ بن الأشرس وَعلي الدَّارِيُّ وَجَمَاعَةٌ غَيْرُهُمْ، أَشْهَدَهُمْ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ أَن يقر بِكِتَاب المحنة الَّذِي كَتَبَهُ الْمَأْمُونُ فِي خَلْقِ الْقُرْآنِ … متابعة قراءة مقالة المشبهة أن الله عَزَّ وَجَلَّ فِي مَكَانٍ دُونَ مَكَانٍ
في بيان أنه لا يجوز القول: الله فى كل مكان أو في مكان دون مكان ليعلم أن أئمة الأشاعرة كانوا يعلمون ان من الجهمية من يفسر قوله” بكل مكان” انه بالتدبير وبالعلم كالمعتزلة مثلا، ومع هذا لم يقبلوا منهم ذلك. جاء في كتاب مقالات الاسلاميين المنسوب لأبي الحسن الأشعري ما نصه: “اختلفت المعتزلة في ذلك فقال قائلون: البارئ بكل مكان بمعنى أنه مدبر لكل مكان … متابعة قراءة لا يجوز القول الله فى كل مكان أو في مكان دون مكان
بيان أن قول: “لله كيفية لا يعلمها إلا هو”، هو قول الكرامية الأولى ملاحظة ورد سقط في الصورة المرفقة: في العبارة: “ثم يقال لهم إنّ هذه الكيفية التي لا يعرفها الله….” والصواب: ” ثم يقال لهم إنّ هذه الكيفية التي لا يعرفها إلا الله….”. انتهى متابعة قراءة قول لله كيفية لا يعلمها إلا هو – هو قول الكرامية الأولى
رواية: ” لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا” جاء في بعض المرويات إضافة الضحك لله عز وجل. ولأهل السنة حيال تلك المرويات مسلكان: – مسلك التأويل – مسلك التفويض راجع الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/1DKLRu9Cw4/ ومع ذلك نقلت مرويات، فيها نسبة الضحك لله، لكنها لا ترقى للاحتجاج بها في العقائد، لأن الصفة لله لا تثبت إلا بالنصوص القطعية أو الأحاديث الصحيحة المتفق على وثاقة رواتها. فلا يحتج … متابعة قراءة رواية لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا
الفوقية عند الإمام الطبري قال الطبري في تفسيره لقوله تعالى: ” وإنا فوقهم قاهرون – سورة الأعراف – ما نصه: “وقد بينا ان كل عال بقهر وغلبة على شئ فإن العرب تقول: هو فوقه”. انتهى وراجع: معنى العلو والفوقية عند الطبري https://www.facebook.com/share/1AEyR7KvNg/ معنى العلو والفوقية عند الطبري1- كلامه عن العلو لقد فسر الإمام الطبري معنى اسم الله تعالى “العلي” في آية الكرسي فقال: “والعلي : … متابعة قراءة الفوقية عند الإمام الطبري
المقالة المنسوبة لمالك: الاستواء معلوم والكيف مجهول مِن أَكثَرِ المَسَائِلِ الَّتِي استُغِلَّت فِي إِثَارَةِ الِاضطِرَابِ وَنَشرِ الشُّبَهِ مَسأَلَةُ الِاستِوَاءِ، وَمَا يَدُورُ حَولَهَا مِن عِبَارَاتٍ تُتَنَاقَلُ عَلَى أَلسِنَةِ بَعضِ النَّاسِ، حَتَّى صَارَت تُستَعمَلُ أَدَاةً لِتَثبِيتِ مَا لَم يَثبُت، وَإِدخَالِ مَا لَا يَجُوزُ عَلَى اللهِ تَعَالَى فِي مَعَانِي كَلَامِ السَّلَفِ. وَمِن أَشهَرِ تِلكَ العِبَارَاتِ مَا يُشَاعُ عَلَى أَنَّهُ مِن كَلَامِ الإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ: «الِاستِوَاءُ مَعلُومٌ … متابعة قراءة المقالة المنسوبة لمالك الاستواء معلوم والكيف مجهول
إمام أهل السنة و الجماعة أبو الحسن الأشعري (المُتوفى سنة 324 هجري) نقل في “رسالة أهل الثغر” صحيفة 218 إجماع السلف الصالح على استحالة كون الله تعالى جسما أو جوهرا محدوداً. و نقل في الصحيفة 227 اتفاق السلف على تنزيه الله تعالى عن الحركة والسكون والزوال. وقال رحمه الله فيما نقله الإمام الشيخ أبو بكر بن فورك في كتاب “مقالات الإمام الأشعري” ما نصه: “الجهل بصفة من … متابعة قراءة الرد على تحرير كلام أئمة أهل السنة المتقدمين والمتأخرين في الحكم على أهل الأهواء والبدع لسعيد فودة
موقع لطائف التنبيهات 