مذكور في كتاب تفسير الفخر الرازي الجزء أن الرسول قال أولياء الله لا يموتون والعياذ بالله بل ينقلون من دار إلى دار مسئلةٌ: مذكور في كتاب تفسير الفخر الرازي الجزء التاسع/ صحيفة /94 ) أن الرسول قال: أولياء الله لا يموتون والعياذ بالله بل ينقلون من دار إلى دار ؟قال الشيخ : هذا كفر صريح لا تأويل له يحتمل أن يكون دسًا. لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل … متابعة قراءة لمن يفتري على الأحباش أنظر كيف يحسن الشيخ الهرري الظن بالرازي بينما التيمي الحراني يكفر الرازي

ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه الجزء الأول: من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري تكلم في ابن تيمية العديد من العلماء الثقاة الأثبات الذين عاصروه وممن جاءوا بعده، وحتى من أتباع ملته: – الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 707 هـجري – أبو الحسن علي بن علي بن أسمح اليعقوبي الشافعي … متابعة قراءة ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه

متابعة قراءة البدعة الحسنة عند ابن تيمية و ابن العثيمين و ابن باز شيوخ الوهابية

عقيدة ابن تيمية سنة 704 هجري في ما يلي مخطوط لعقيدة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف الأرموي الحنبلي الصالحي المتوفى سنة 711هـجري، قرأها عليه ابن تيمية بعد قدومه من مصر بمدة يسيرة، سنة 704 هـجري، وقال بعد قراءتها: هذا الذي نعتقده وندين الله تعالى به. ومما يلاحظ أن هذه العقيدة على منهج أهل التفويض وليس فيها شىء من عقائد المجسمة. وهذا … متابعة قراءة عقيدة ابن تيمية سنة 704 هجري

انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّة الْحَرَّانِي في مَجْمُوع الفَتَاوَى 154/6،- اعْتَنَى بِهَا وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهَا: عَامِر الـجَزَّار، أَنْوَر البَاز، دَار الوَفَاء لِلنَّشْر- ما نصه: “وَأَنَا وَغَيْرِي كُنَّا عَلَى مَذْهَبِ الْآبَاءِ فِي ذَلِكَ نَقُولُ فِي الْأَصْلَيْنِ بِقَوْلِ أَهْلِ الْبِدَعِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَنَا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ دَارَ الْأَمْرُ بَيْنَ أَنْ نَتَّبِعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، أَوْ نَتَّبِعَ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا، فَكَانَ … متابعة قراءة انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب – رد ابن عفالق على محمد بن عبد الوهاب

شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري المعروف بابن القاص المتوفى سنة 335 هجري في ما يلي مقتطف من كتاب نصرة القولين لابن القاص الشافعي فسر فيه مناظرة سيدنا ابراهيم عليه السلام لعبدة الكواكب بنفس تفسير الأشاعرة، وأن المتغير لا يصلح أن يكون إلها. وهذا التفسير نقله أيضا الفيروزآبادي في تفسير تنوير المقباس في تفسير ابن عباس ،وهو جمع لروايات السدي عن الكلبي عن ابي صالح … متابعة قراءة دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية – شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري – كلام أبي القاسم التيمي أن الأفول يفيد التغير