أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله》 -المبحث الخامس- (الجزء الأول) لقد جاء محمد بن عبد الوهاب بدين جديد كما كان يذكر للناس، وبعقيدةٍ كفريةٍ بثّها بين الناس ليُضلّهم عن طريق الحق، وما ذاك إلا حبًّا للرياسة، وخدمة لزعمائِه الإنكليز أعداء الدين الذين يبحثون … متابعة قراءة الفرقة الوهابية 1
أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] “اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله”-المبحث الخامس- (الجزء الثالث) قال المؤلف: والآن سنعرض بعض كلام اليهود وفي المقابل كلام المشبهة الوهابية لبيان مماثلتِهم في معتقدات اليهود، فإليك الآتي:في التوراة المحرّفة في ما يسمونَه “سفر خروج” الإصحاح 19 رقم 19 يقول اليهود لعنهم الله: … متابعة قراءة الفرقة الوهابية 3
أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] 📌”اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله”-المبحث الخامس- (الجزء الرابع) قال المؤلف: واعلم أنّ نسبةَ الفم واللسان واللغة والحرف إلى الله تعالى هي كفر من بدع المجسمة والوهابية المشبهة. وفي التوراة المحرّفة وفي ما يسمونه “سفر خروج” الإصحاح 20 رقم 10 يقول اليهود: “واستراحَ … متابعة قراءة الفرقة الوهابية 4
أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] “اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله”-المبحث الخامس- (الجزء الخامس) تابع..قال المؤلف:وفي كتاب “رد الدارمي” يقول فيه(1) عن الله : “معنى لا يزول” لا يفنى ولا يبيد، لا أنه لا يتحرك ولا يزول من مكان إلى مكان”. ويقول الدارمي أيضًا(2): “فإنّ أمارةَ ما بين … متابعة قراءة الفرقة الوهابية 5
أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفَته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] “اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله” -المبحث الخامس- (الجزء السادس)تابع.. يقول الدارمي (المجسم) عن الله: “يديه اللتين خلق بهما آدم”، ويقول: “وأنّ يمينَ الله معه على العرش”. فانظر أيها المطالع واحكم بالعدل والحق، هل يكون من أهلِ الإيمان من يصف الله باليمين الجارحة … متابعة قراءة الفرقة الوهابية 6
قناة الشيخ جيل صادق:📕 أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] 📌”اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله” -المبحث الخامس- (الجزء السابع)تابع… وهاكم الآن بعضًا من أقوال الوهابية الفاسدة مما يتضمن وصف الله بالمكان والجهة والحد والتحيز، والعياذ بالله تعالى: ❌ففي كتاب “رد الدارمي على بشر المريسي” يقول المؤلف(1): “بل هو … متابعة قراءة الفرقة الوهابية 7
قناة الشيخ جيل صادق:📕 أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] 📌”اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله” -المبحث الخامس- (الجزء السابع)تابع… وهاكم الآن بعضًا من أقوال الوهابية الفاسدة مما يتضمن وصف الله بالمكان والجهة والحد والتحيز، والعياذ بالله تعالى: ❌ففي كتاب “رد الدارمي على بشر المريسي” يقول المؤلف(1): “بل هو … متابعة قراءة أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية
أنس المجالس ج٢ الدرس ٨٨التحذير من أهل الضلال. (1) قال الشّيخُ: ابنُ تَيميَة لعَنَه اللهُ يقولُ إنّ جَهنّم تَخْرَبُ وتَفنَى وإنّ الكفّارَ يَخرجُونَ منها، مع أنّه كانَ قد قال في كتابه «منهاج السنّة النّبويّة»، الجنّةُ باقيَة وأهلُها باقونَ أبَدًا لا فنَاءَ لها، والنارُ باقيةٌ وأهلُها باقون فيها( ) لا فناءَ لها أبدًا، ولم يخالِف في هذا إلا جَهمُ بنُ صَفوانَ فكفَّره المسلِمونَ.(2) سُئل الشّيخُ: الذّهبيُّ … متابعة قراءة سُئل الشّيخ الذّهبيُّ جسَّم؟ قال الشّيخُ بِشْرٌ الْمَرِيْسِيُّ ضَالٌّ، وثُمامَةُ أيضًا كانَ مُعتَزلِيًّا
أبو عبد الله محمد بن خفيف (المتوفى سنة 371 هجري) هو أبو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشيرازي الشافعي، تلميذ الإمام أبو الحسن الأشعري . كان رحمه الله أحد علماء أهل السنة والجماعة المشهورين بالزهد والتصوف. قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي في طبقات الصوفية، صحيفة 345- دار الكتب العلمية، ط2003 – ما نصه: «كَانَ شيخ الْمَشَايِخ فِي وقته، وكَانَ عَالماً بعلوم … متابعة قراءة أبو عبد الله مُحَمَّد بن خَفِيف بن إسفكشاذ الضَّبِّيّ الشيرازي الشافعي تلميذ الإمام أبو الحسن الأشعري موقفه من زنادقة المتصوفة
التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى هو رسالة إلى أهل بلدة آمل طبرستان؛ كتبها ابن جرير الطبري لهم، وقد قام المجسم عبد العزيز بن باز بشرحه في بعض دروسه. وقد نسب بعض العلماء هذا الكتاب لابن جرير الطبري منهم: الصفدي في الوافي بالوفيات 2/284 و ياقوت الحموي في معجم الأدباء و ابن كثير في الطبقات و السبكي في طبقات الشافعية و … متابعة قراءة التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى المجسم عبد العزيز بن باز شرحه
موقع لطائف التنبيهات 