《رَدُّ شُبْهَةِ المُشَبِّهَةِ المُجَسِّمَةِ فِي تَفْسِيرِهِمْ “المَقَامَ المَحْمُودَ”》 هٰذِهِ الآيَةُ يَتَمَسَّكُ المُشَبِّهَةُ المُجَسِّمَةُ فِي زَمَانِنَا بِرِوَايَةٍ جَاءَتْ عَن مُجَاهِد، وَهٰذَا مُجَاهِدٌ لَا هُوَ صَحَابِيٌّ، وَلَا يُعْتَمَدُ حَدِيثُهُ هٰذَا لِإِثْبَاتِ صِفَةٍ للهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. فَتَجِدُ المُشَبِّهَةَ المُجَسِّمَةَ يَتَمَسَّكُونَ بِمَا رُوِيَ عَن مُجَاهِدٍ هذا، فيَقُولُونَ: إِنَّ مُجَاهِدًا قَالَ: المَقَامُ المَحْمُودُ – بِزَعْمِهِمْ – هُوَ إِجْلَاسُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا مَعَهُ عَلَى العَرْشِ. أوَّلًا أَحبَابَنا: رَبُّنَا سُبْحَانَهُ … متابعة قراءة المَقَامَ المَحْمُودَ رَدُّ شُبْهَةِ المُشَبِّهَةِ المُجَسِّمَةِ فِي تَفْسِيرِهِمْ

#1 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ الْعَارِفِينَ، سَيِّدِنَا وَقَائِدِنَا وَحَبِيبِنَا وَنُورِ أَبْصَارِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ الْأُمِّيِّ الْأَمِينِ، الْعَالِي الْقَدْرِ، الْعَظِيمِ الْجَاهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ.   قال الإِمَامُ عُمَرُ النَّسَفِىُّ الْمَوْلُودُ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَالْمُتَوَفَّى سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (قَالَ أَهْلُ الْحَقِّ) أَىْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ (حَقَائِقُ الأَشْيَاءِ) أَىْ مَا … متابعة قراءة حل ألفاظ العقيدة النسفية كاملة

إثبات رؤية الله بلا كيف و الرد على المعتزلة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلَّى الله على رسول الله وسلَّم وعلى ءاله وأصحابه الطيبين وبعد. قال أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي (المتوفى: 710هـ) في تفسيره مدارك التنزيل وحقائق التأويل : { وُجُوهٌ } هي وجوه المؤمنين { يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } حسنة ناعمة { إِلَىٰ رَبّهَا نَاظِرَةٌ } بلا كيفية ولا جهة ولا ثبوت مسافة. وحمل … متابعة قراءة إثبات رؤية الله بلا كيف

ذكر مقالات الإمام أحمد في نفي الحد عن الله أ/ ذكر ما رواه المروذي المتوفى سنة 275 هجري عن الإمام أحمد في نفي الحد عن الله – قال المجسم ابن تيمية في كتابه المسمى نقض التأسيس ما نصه: “قال المروذي: سمعت أبا عبد الله قيل له: أي شيء أُنكر على بشر بن السري ، وأي شيء كانت قصته بمكة ؟ قال : تكلم بشيء من … متابعة قراءة ذكر مقالات الإمام أحمد في نفي الحد عن الله

حكم الامام أحمد على رؤوس الجهمية بحسب رأي ابن تيمية الجهمية أو المُعَطِّلَة هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام، ظهرت في الربع الأول من القرن الثاني الهجري على يد الجهم بن صفوان الترمذي. ولد الجهم في الكوفة ونشأ فيها، وهناك صحب الجعد بن درهم وتأثر بتعاليمه. وبعد قتل الجعد، واصل الجهم نشر أفكاره وصار له أتباع يعرفون بالجهمية، إلى أن تم نفيه إلى ترمذ في … متابعة قراءة حكم الامام أحمد على رؤوس الجهمية بحسب رأي ابن تيمية

تفسير المقام المحمود بجلوس النبي على العرش نقل بعض العلماء في كتبهم تفسير المقام المحمود بأن الله عز وجل يُجلس النبي محمد صلى الله عليه وسلم على العرش – دون ذكر أن الله يجلس معه-، وهذا التفسير ليس فيه ما يخالف الأصول والتنزيه رغم أنه منقول بأسانيد ضعيفة. 1- ذكر أسانيد هذه الرواية أ- روى الخلال في السنة، قال: أخبرنا أحمد بن أصرم المزني، قال: … متابعة قراءة تفسير المقام المحمود بجلوس النبي على العرش

ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه الجزء الأول: من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري تكلم في ابن تيمية العديد من العلماء الثقاة الأثبات الذين عاصروه وممن جاءوا بعده، وحتى من أتباع ملته: – الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 707 هـجري – أبو الحسن علي بن علي بن أسمح اليعقوبي الشافعي … متابعة قراءة ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه