جهمي وجهمية كلمات ترددها الوهابية بوجوه متجهمة لكل من خالفهم في معنى حديث او اية عدوها من الصفات عند التيمية حتى حكموا على بعضهم بالجهمية ابن تيمية في كتابه مجموعة الفتاوى يعترف ان الاية فثم وجه الله اي قبلة الله كما قال مجاهد والشافعي والسلف وأنها ليست من ايات الصفات قال : من عدها في الصفات فقد غلط كما فعل طائفة اي كما فعل تلميذه … متابعة قراءة حكم الوهابية على بعضهم بالجهمية

ابن تيمية في تلبيسه قال السلف وصفوا الله بالحد ,,مثله قال ابن باز في مجموع فتاويه ,,وابن عثيمين في شرح الواسطية وقال الله و الخلق كأرض لزيد وأرض لعمر هذه محدودة منفصله عن هذه ,وهذه منفصله عن هذه والبراك في شرح الطحاوية وبإعداد عبد الرحمن السديس رد الألباني في فهرس المخطوطات وقال: ليس في الكتاب والسنة ما يشهد لإثبات الحد يا وهابية فضحتم بعضكم بشهاده … متابعة قراءة الألباني: ليس في الكتاب والسنة ما يشهد لإثبات الحد لله

هذا كلام أهل السنة : نثبت لله صفه الوجه لا على معنى العضو والجسم ابن عثيمين قال لله وجها حقيقيا ولكن لو سئل عن كيفيته أمستطيل هو او مستدير ام مربع او مدور او مجوف نقول الله أعلم ابن عثيمين: لا نعلم إذا الوجه مستطيل أو مربع أو مستدير | ابن شمس الدين: المشبهة نُكَفِّرهم متابعة قراءة ابن عثيمين يقول لا نعلم إذا الوجه مستطيل أو مربع أو مستدير ابن شمس الدين يقول المشبهة نُكَفِّرهم

ابن تيمية والألباني: لا يخلو العرش من الله | ابن عثيمين وعفيفي: هذه أمور بدعية ابن تيمية في فتاويه قال انه اذا سئل في حديث النزول هل يخلو العرش من الله ام لا يخلو ,, قال لا يخلو ومن لا يجيب يا جوابه فهذا يدل على جهله بالجواب السديد الالباني في موسوعته لحقه وقال مثله اما مفتي الوهابي محمد ال الشيخ وابن عثيمين والجبرين وشيخهما … متابعة قراءة ابن تيمية والألباني: لا يخلو العرش من الله | ابن عثيمين وعفيفي: هذه أمور بدعية

#افتراءات_وجهالات_الدكتور_الوهابي_فركوس ( قَالَ الْدُّكْتُور الْوَهَّابِي فَرْكُوس غَارِقًا فِي بَحْرِ الْكَذِبِ وَصَفَاقَة وَجْهٍ مُنْقَطِعَة الْنَّظِيْرِ فِي مُنَاقَضَةِ الْحَقَائِقِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْتَّارِيْخِيَّةِ طَاعِنًا فِي سَادَتِهِ الْأَشَاعِرَةِ، مَا نَصُّهُ: ((وقد جرى في المُعتقَد السَّليم أنَّ المخالفين مِنْ أهل الأهواء والزَّيغ مِنَ المتكلِّمين والمتصوِّفة وأضرابهم، لا يَصْلُحون لرتبة الإمامة في الدِّين، ولا يُعتبَرون مِنْ طبقات العلماء الرَّبَّانيِّين، وليسوا أهلًا لها، مهما عَلَا كعبُهم في العلوم العقليَّة والأذواق الوجديَّة))؟! وَادَّعَى بِأَنَّ … متابعة قراءة 8 افتراءات وجهالات الدكتور الوهابي فركوس

#افتراءات_وجهالات_الدكتور_الوهابي_فركوس (7) قَالَ الْدُّكْتُور الْوَهَّابِي فَرْكُوس فِي حَمْلَتِهِ الْـمَسْعُورَةِ عَلَى “عِلْمِ الْكَلَامِ” مُحَاوِلًا تَحْرِيْف كَلَام الْإِمَام مَالِك لِوَافِقَ مَشْرَبه، مَا نَصُّهُ: ((ـ وقال #ابن_خويز_منداد ـ رحمه الله ـ في «كتاب الشَّهادات» في تأويلِ قول مالكٍ: «لا تجوز شهادةُ أهل البِدَع وأهلِ الأهواء» على ما نَقَله عنه ابنُ عبد البرِّ ـ رحمهم الله جميعًا ـ قال: «أهلُ الأهواء ـ عند مالكٍ وسائرِ أصحابنا ـ هم: #أهلُ_الكلام؛ … متابعة قراءة افتراءات وجهالات الدكتور الوهابي فركوس (7)

#افتراءات_وجهالات_الدكتور_الوهابي_فركوس (6) قَالَ الْدُّكْتُور الْوَهَّابِي فَرْكُوس فِي حَمْلَتِهِ الْـمَسْعُورَةِ عَلَى “عِلْمِ الْكَلَامِ” مُحَاوِلًا تَحْرِيْف كَلَام الْإِمَام مَالِك لِوَافِقَ مَشْرَبه، مَا نَصُّهُ: ((فقَدِ اعتبر الإمام مالكٌ ـ رحمه الله ـ أهلَ الكلام هم أهلَ البِدَع، فعن أَشهبَ بنِ عبد العزيز قال: سَمِعْتُ مالكَ بنَ أنسٍ يقول: «إِيَّاكُمْ وَالبِدَعَ» قِيلَ: «يا أبا عبد الله، وما البِدَع؟» قال: «أهل البِدَع الَّذين يتكلَّمون في أسماء الله وصِفَاتِه وكلامه وعلمه … متابعة قراءة افتراءات وجهالات الدكتور الوهابي فركوس (6)

#افتراءات_وجهالات_الدكتور_الوهابي_فركوس (5) قَالَ الْدُّكْتُور الْوَهَّابِي فَرْكُوس فِي حَمْلَتِهِ الْـمَسْعُورَةِ عَلَى “عِلْمِ الْكَلَامِ” كَمَا تَجِدهُ فِي كَلِمَتِهِ الْشَّهْرِيَّة (الْـمُتَنَاقِضَةِ!): ((فأين #أدعياءُ_المالكيَّة مِنْ مقالات مالكٍ ـ رحمه الله ـ وكبارِ أصحابه وأئمَّةِ السُّنَّة الفحول في #ذمِّهم_لطريقة_أهل_الكلام والجدل #والفلسفة مِنَ #الأشاعرة وغيرهم؟!. وهذه بعضُ النُّصوص المنقولة عن إمام المذهب الإمامِ مالكٍ ـ رحمه الله ـ نُورِدُها، لعلَّ القوم يستفيقون ويرجعون: ـ فقَدِ اعتبر الإمام مالكٌ ـ رحمه الله … متابعة قراءة افتراءات وجهالات الدكتور الوهابي فركوس (5)

#افتراءات_وجهالات_الدكتور_الوهابي_فركوس (4) قَالَ الْدُّكْتُور الْوَهَّابِي فَرْكُوس فِي حَمْلَتِهِ الْـمَسْعُورَةِ عَلَى “عِلْمِ الْكَلَامِ” كَمَا تَجِدهُ فِي كَلِمَتِهِ الْشَّهْرِيَّة (الْـمُتَنَاقِضَةِ!): ((فأين #أدعياءُ_المالكيَّة مِنْ مقالات مالكٍ ـ رحمه الله ـ وكبارِ أصحابه وأئمَّةِ السُّنَّة الفحول في #ذمِّهم_لطريقة_أهل_الكلام والجدل #والفلسفة مِنَ #الأشاعرة وغيرهم؟!…))(1) الْتَّعْلِيق: يُقَالُ لِهَذَا الْوَهَّابِي (#الْـمُتَنَاقِض!): أَلَـمْ تَقُل فِي تَعْلِيقَاتِكَ (#الْـمُهَلْهَلَةِ!) عَلَى عَقَائِد الْشَّيْخ ابْن بَادِيس مَا نَصُّهُ: ((وعبارة: “واجب الوجود لذاته” #أحدثها_الفلاسفة_والمتكلِّمون، وهي #لا_تُعرف_في_كلام_الشارع#ولا_في_كلام_السلف، #لكنَّ_المعنى_ثابتٌ في … متابعة قراءة افتراءات وجهالات الدكتور الوهابي فركوس (4)