الصفات الخبرية عند الإمام الباقلاني عقيدة الإمام الباقلاني 1

الصفات الخبرية عند الإمام الباقلاني كان الإمام الباقلاني على طريقة الأشعري في إثبات الصفات الخبرية وتنزيه اللهﷻ بمنع حملها على معانيها اللغوية الظاهرة من ألفاظها وتفويض حقائقها الى اللهﷻ فقد قال الباقلاني في الانصاف في معرض كلامه عن صفات الذات: “وأخبر أنه ذو الوجه الباقي بعد تقضي الماضيات، كما قال عز وجل ” كل شيء هالك إلا وجهه ” وقال: ” ويبقى وجه ربك ذو … متابعة قراءة الصفات الخبرية عند الإمام الباقلاني عقيدة الإمام الباقلاني 1

قال الله تعالى: {…وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي… *} [سورة البقرة]

قول الله تعالى في الكعبة {…بَيْتِي} إضافة ملك للتشريف لا إضافة صفة أو ملابسة لاستحالة الملامسة أو المماسة بين الله والكعبة. قال البغوي في تفسيره المسمى «معالم التنزيل»[(53)]: «{…أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي… *} يعني: الكعبة أضافه إليه تخصيصًا وتفضيلا» اهـ. كذلك قول الله تعالى: {…رَبُّ الْعَرْشِ} ليس إلا للدلالة على أن الله خالق العرش الذي هو أعظم المخلوقات ليس لأن العرش له ملابسة لله بالجلوس عليه … متابعة قراءة قال الله تعالى: {…وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي… *} [سورة البقرة]

التأويل

📌 *﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾* 📌 📌 كتاب التفسير الكبير للطبراني ﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾: 👈 *”ءَأَمنتم من في السماء وهو الملك الموكّل بالعذاب، يعني جبريل أن يخسف بكم الأرض بأمر الله تعالى”* 📌 كتاب التفسير الكبير للرازي. طبع دار الكتب العلمية ط٢ تفسير قوله تعالى: ﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾ 👈 *”لا يمكن … متابعة قراءة التأويل

ما ورد عن النبي أنه قال وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع لا يحتج بها لاثبات صفة اليد لله عز وجل

شبهة ما ورد عن البخاري أن النبي ﷺ قال: وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع ما ورد عن النبي ﷺ أنه قال: “وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع “، لا يحتج بها لاثبات صفة اليد لله عز وجل. صفة اليد تثبت بنصوص أخرى ثابتة لا بخصوص هذا النص. إذ يُثبِت ظاهر الحديث يدين لله عز وجل، لكن كل مرة بصيغ المفرد، ونسبة يدين لله أو أيدي هو … متابعة قراءة ما ورد عن النبي أنه قال وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع لا يحتج بها لاثبات صفة اليد لله عز وجل

استعارة اليمين والشمال للتعبير عن الملك

استعارة اليمين والشمال للتعبير عن الملك قال نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : باب منه في فضل القرآن ، ومن قرأه . عن بريدة قال : كنت جالسا عند النبي – صلى الله عليه وسلم – فسمعته يقول : ” تعلموا البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا يستطيعها البطلة ” . قال : ثم سكت ساعة ، ثم قال : … متابعة قراءة استعارة اليمين والشمال للتعبير عن الملك

نقض دعوى نسبة اليد الشمال لله عز وجل

نقض دعوى نسبة اليد الشمال لله عز وجل ظهرت دعوى إثبات “اليد الشمال” لله تعالى في بعض كتب الحشوية والمجسمة، وقد استندوا في ذلك إلى روايات وأقوال منسوبة إلى عدد من المصنفين. غير أن التحقيق العلمي والنقد الحديثي يثبت أن هذه النسبة باطلة. فقد ورد ذكر اليد الشمال لله في بعض الكتب منها: – كتاب الرد على بشر المريسي المنسوب للدارمي، حيث قال: “وقد وصفت … متابعة قراءة نقض دعوى نسبة اليد الشمال لله عز وجل

بيان أن المجسمة ينسبون اليد كجارحة لله – فسيرهم اليد بلوازمها

بيان أن المجسمة ينسبون اليد كجارحة لله نسب الله اليد لذاته عز وجل في عدة مواضع من القرٱن الكريم منها قوله تعالى: “إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ” – الفتح: 10- فينبغي اثبات اليد لله تعالى كصفة بلا كيف و لا تشبيه، خلافا للجهمية و المعتزلة الذين ينكرون أصل الصفات. واليد هي صفة أزلية أبدية ثابتة لله بالنصوص النقلية، لا … متابعة قراءة بيان أن المجسمة ينسبون اليد كجارحة لله – فسيرهم اليد بلوازمها

معنى اجراء أخبار الصفات على ظاهرها عند أهل السنة والجماعة – نقض شبهات المجسمة حول التفويض

معنى اجراء أخبار الصفات على ظاهرها عند أهل السنة والجماعة قال الأُصوليُّ البَدْر الزَّركَشِيُّ في الْبُرْهَانُ فِي عُلُومِ الْقُرْآنِ: “اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْوَارِدِ مِنْهَا [=الظَّواهر المُوهِمَة] فِي الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ لَا مَدْخَلَ لِلتَّأْوِيلِ فِيهَا؛ بَلْ تُجْرَى عَلَى ظَاهِرِهَا، وَلَا تُؤَوِّلُ شَيْئًا مِنْهَا، وَهُمُ الْمُشَبِّهَةُ. وَالثَّانِي: أَنَّ لَهَا تَأْوِيلًا، وَلَكِنَّا نُمْسِكُ عَنْهُ، مَعَ تَنْزِيهِ اعْتِقَادِنَا عَنِ الشَّبَهِ وَالتَّعْطِيلِ، وَنَقُولُ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا … متابعة قراءة معنى اجراء أخبار الصفات على ظاهرها عند أهل السنة والجماعة – نقض شبهات المجسمة حول التفويض

ما معنى اليد إذا أضيفت إلى الله فى القرءان

ما معنى اليد إذا أضيفت إلى الله فى القرءان اعلم أن الله تعالى ليس جسما له أعضاء، فاليد إذا أضيفت إلى الله فى القرءان ليس معناها الجارحة والعضو إنما لها معنى يليق بالله لأن الجوارح أى الأعضاء مستحيلة على الله لقوله تعالى ﴿ليس كمثله شىء﴾. واعلم أن اليد فى لغة العرب تأتى بمعنى الجارحة والجسم وتأتى بمعنى النعمة والقوة والعهد والعناية والحفظ كما فى قوله … متابعة قراءة ما معنى اليد إذا أضيفت إلى الله فى القرءان

الوهابية المجسّمة ينسبون اليد والساعد و الكف و الأصابع و اليمين و الشمال إلى الله ، على زعمهم جوارح حقيقية

يقول اليهود  في نسخة التوراة المحرفة فيما يسمونه ” سفر الخروج ” الإصحاح 13 الرقم / 20:[ و كان الرب يسير أمامهم.] و فيما يسمونه ” سفر مزامير ” الإصحاح 53 / 2 يقول اليهود:[ الله من السماء أشرف على بني البشر لينظر.] و فيما يسمونه ” سفر التكوين ” الإصحاح 3 الرقم / 8-10 يقول اليهود:[ و سمعا صوت الإله ماشيا في الجنة] و … متابعة قراءة الوهابية المجسّمة ينسبون اليد والساعد و الكف و الأصابع و اليمين و الشمال إلى الله ، على زعمهم جوارح حقيقية