بيان ضلال القرضاوي في نسبته الخطأ للنَّبيِّ فيما نزل به الوحي الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ لئيم أهل الفتنة مِن الجَهَلَة المُتصولحة قد أدمن الدِّفاع عن الكُفر والضَّلال والعياذ بالله فضلًا عن اقتحامه الغُرور على ما في ذهنه مِن بلادة وعلى ما في قلبه مِن غفلة ومُعاداة لأهل الله القائمين بالأمر بالمعروف والنَّهي عن المُنكر فإذا ذُكِرَ اللُّؤم أُشير إليه والعياذ … متابعة قراءة بيان ضلال القرضاوي في نسبته الخطأ للنَّبيِّ فيما نزل به الوحي

دفع شُبهة في مسألة المُناظرة [3] لا خلاف في أنَّ الأمر بالكُفر كُفر إرادة الكُفر لا تنفكُّ عن الرِّضَا به الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ قولنا: “الرِّضَا بالكُفر كُفر” قاعدة شرعيَّة أجمع عليها أهل السُّنَّة والجماعة فكُلُّ فعل لم ينفكَّ عن الرِّضَا بالكُفر فهُو كُفر كنحو مَن سأل وهُو مُتيقِّن أنَّ المسؤول يُجيب بالكُفر فيكون كأنَّه طلب الكُفر أو أَمَرَ … متابعة قراءة لا خلاف في أنَّ الأمر بالكُفر كُفر ** إرادة الكُفر لا تنفكُّ عن الرِّضَا به

مِن البليَّة خصم لا يفهم وجه الدَّليل أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين الحمدلله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. 1 وبعد فإنَّ مِن أشدِّ البليَّة خصمًا لا يفهم وجه الدَّليل إذَا خاطبته بحُجَّة وبُرهان في مسألة ما: تنطَّع ورَدَّ عليك بما لا يتعلَّق بالمسألة؛ مُتوهِّمًا أنَّه مُصيب وما هُو في الحقيقة إلَّا مُصيبة نستجير بكرم الله تبارك وتعالى منها. 2 … متابعة قراءة مِن البليَّة خصم لا يفهم وجه الدَّليل أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين

براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله تعالى وبيان إجماع أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ الله تعالى مُتكلِّم بلا حرف ولا صوت وأنَّ مَن زعم أنَّ الله مُتكلِّم بصوت فيه تعاقُب حُروف فقد كَفَرَ بتشبيه الله تعالى بخلقه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم أنَّ الله تعالى مُتَّصف بالكلام؛ وقد أجمع عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ كلام الله بلا حرف … متابعة قراءة براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله

لا يجوز إطلاق لفظ “الإله” بلا قيد إلَّا على الله تعالى بيان أنَّ كلمة “الإله” تعني: المعبود بحقٍّ لا إله إلَّا الله: يعني لا معبود بحقٍّ إلَّا الله إطلاق لفظ “الإله” على غير الله مع القيد يجوز في مواضع الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ لفظ “الإله” يعني المعبود بحقٍّ؛ ولذلك صحَّ أنْ يُقال: (لا إله إلَّا الله) ومعناها أنْ لا معبود … متابعة قراءة لا يجوز إطلاق لفظ “الإله” بلا قيد إلَّا على الله تعالى

الرَّدُّ على عبدالقادر حُسين الطَّاعن بالعُلماء العاملين الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ مُحمَّد سعيد رمضان البُوطي كان وضع كتابًا سمَّاه [كُبرَى اليقينيَّات] سمَّى اللهَ تعالَى فيه بالعلَّة والعياذ بالله وقد ردَّ عليه واحد مِن تلامذة الشَّيخ عبدالله الهرريِّ رحمه الله، فهذا منشأ الخلاف بين البُوطي وبين الإخوة السَّادة الأحباش مِن الأشاعرة أهل السُّنَّة والجماعة. 2 ويعرف كُلُّ مُنصف صادق أنَّنا … متابعة قراءة الرَّدُّ على عبدالقادر حُسين – مُحمَّد سعيد رمضان البُوطي كان وضع كتابًا سمَّاه [كُبرَى اليقينيَّات] سمَّى اللهَ تعالَى-

في هذا الكتاب تجدون ردود على عدد من المسائل التي تكلم بها أهل الفتنة ونصرة ما قال به الشيخ عبد الله مع توثيق بالمصورات من كتب العلماء متابعة قراءة الرد على كتاب الأحباش ما لهم وما عليهم براءة الشيخ عبد الله الهرري الحبشي pdf