قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة وبعدُ قال مولانا الشَّيخ عبدالله الهرريَّ الحبشيُّ رحمه الله ورضي عنه: <قبر النَّبيِّ الأصليُّ مُرتفع قَدْر شِبر وفُرِشَ بالحَصَى. القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة؛ كان مُسطَّحًا؛ إنَّما بُنِيَ فوقَه بناء بدلَ البناء الَّذي كان حين دُفِنَ الرَّسولُ في بيته الَّذي … متابعة قراءة قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة

أهل الفتنة يُنزلون المُؤمنين منزلة الكُفَّار والملاحدة ويطعنون بمناهج العُلماء في الوعظ والإرشاد الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ بعض العُلماء أفردوا تصانيف في أخبار نقلها آحاد حكَوا حوادث قالوا إنَّها انكشفت لهُم مِن عذاب القبر أو نعيمه ونحو ذلك.. ومثل هذا يُخاطِب العُلماء به المُؤمنين الَّذين يعلمون أنَّ هذا لا يُخالف الحقَّ الَّذي جاءهم مِن ربِّهم سُبحانه وتعالَى ولا يحتجُّون … متابعة قراءة أهل الفتنة يُنزلون المُؤمنين منزلة الكُفَّار والملاحدة ويطعنون بمناهج العُلماء في الوعظ والإرشاد

مَن هُم آل أبي جهل؟ وكيف سقط كلب أهل الفتنة على أُمِّ رأسه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فينطبق على أهل الفتنة قولُ الله تعالَى في حقِّ المُنافقين: {إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا} وذلك لأنَّ أهل الفتنة توهَّموا أنَّ المُؤمنين تضرَّروا بانتفاضة آل أبي جهل غيرةً لجُبران خليل جُبران! ففرح خُبثاء أهل الفتنة كما فرح المُنافقون بأخبار … متابعة قراءة مَن هُم آل أبي جهل؟ وكيف سقط كلب أهل الفتنة على أُمِّ رأسه

سحق تُرَّهات أهل الفتنة حال الشَّيخ الهرريِّ وحال المُبتدع الألبانيِّ عند الشَّيخ عبدالله الغُماري وفصل في بيان ثُبوت الدَّسِّ الوهَّابيِّ على الحافظ أحمد الغُماريِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ قال الشَّيخ عبدالله الغُماريُّ في كتابه [إتقان الصَّنعة في تحقيق معنَى البدعة] صـ/46 طبعة عالَم الكُتُب 2006ر ما نصُّه: <وزعم المُبتدع الألبانيُّ المُتزمِّت أنَّ الحديث موضوع وضعَّف حديث سعد بن أبي وقَّاص … متابعة قراءة حال الشَّيخ الهرريِّ وحال المُبتدع الألبانيِّ عند الشَّيخ عبدالله الغُماري – وفصل في بيان ثُبوت الدَّسِّ الوهَّابيِّ على الحافظ أحمد الغُماريِّ

أهل الفتنة يُضلِّلون الأنبياء في مسألة المُناظرة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ قال الحافظ مُرتضى الزَّبيديُّ في [شرح الإحياء]: <ومَن أراد مِن خَلْق الله أنْ يكفُروا بالله فهُو لا محالة كافر> انتهَى فمَن سأل الكافر سُؤالا ليُجيبه بالكُفر فقد كفر السَّائل قبل أنْ يكفُر المسؤول والعياذ بالله تعالَى. 2 أمَّا في المُناظرة فإنَّ السُّؤال المذكور يكون لقطع الخصم بالحُجَّة والبُرهان لأنَّه … متابعة قراءة أهل الفتنة يُضلِّلون الأنبياء في مسألة المُناظرة

فكُن مُؤمنًا بالقضَا والقَدَر جوابًا على مَن قال: <فلا بدَّ أنْ يستجيب القَدَر> أقول: 1. (إِذَا الشَّعْبُ يَوْمًا أَرَادَ الْحَيَاةَ) ~ فَذَا لَيْسَ يَنْفِي الْقَضَا وَالْقَدَرْ 2. فَإِنْ شَاءَ رَبِّي تَعَالَى اسْتَجَابَ ~ وَإِنْ لَمْ يَشَأْ لَيْسَ يُغْنِي حَذَرْ 3. فَلَا تَتَغَيَّرُ فِي الْخَلْقِ يَوْمًا ~ مَشِيئَتُهُ جَلَّ عَن ذِي الصُّوَرْ 4. فَهَذَا الَّذِي صَحَّ عَقْلًا وَنَقْلًا ~ فَكُنْ مُؤْمِنًا رَاشِدًا ذَا بَصَرْ 5. فَإِنَّ … متابعة قراءة فكُن مُؤمنًا بالقضَا والقَدَر

لماذا قالت صفيَّة أُمُّ المُؤمنين: ردُّوني ولا يفضحُني هذا الكلب! وبيان مشروعيَّة زجر مَن انتهك حُدود الله الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ ففي التَّاريخ الكبير للإمام البُخاريِّ: <وقال أحمدُ بن يُونُسَ حدَّثنا زُهير قال حدَّثنا كِنانة مولَى صفيَّة قال: كُنْتُ أَقُودُ بِصَفِيَّةَ لِتَرُدَّ عَنْ عُثْمَانَ فَلَقِيَهَا الْأَشْتَرُ فَضَرَبَ وَجْهَ بَغْلَتِهَا حَتَّى قَالَتْ: (رُدُّونِي لَا يَفْضَحُنِي هَذَا الْكَلْبُ)> انتهَى وصفيَّة هي أُمُّ … متابعة قراءة لماذا قالت صفيَّة ردُّوني ولا يفضحُني هذا الكلب وبيان مشروعيَّة زجر مَن انتهك حُدود الله

كلام حول مُختصر الشَّيخ عبدالله الهرريِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعد فلا زال أهل الفتنة يُموِّهون على البُسطاء بأكاذيب سخيفة لا تمرُّ إلَّا على أمثالهم مِن الجَهَلَة المُتصولحة وآخرُ كذباتهم ادعاؤهُم أنَّ الشَّيخ الهرريَّ رحمه الله أخفَى أنَّ كتابه [المُختصر] أصلُه [سُلَّم التَّوفيق] لعبدالله بن الحُسين بن طاهر باعلويٍّ الحضرميِّ المُتوفَّى 1272 للهجرة. 2 وهذا الكذب الوقح مِن أهل الفتنة يُكذِّبُه … متابعة قراءة مُختصر الشَّيخ عبدالله الهرريِّ

مشروعيَّة الاحتفال بالمولد النَّبويِّ الشَّريف مع أنَّ يوم مولد الرَّسول هُو يوم وفاته بيان أنَّنا مأمورون بالفرح على النِّعمة منهيُّون عن إظهار التَّفجُّع في البلاء الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد روَى مُسلم في صحيحه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سُئِل عن صوم يوم الاثنين فقال: <ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ> انتهَى وكلام النَّبيِّ يُفهم منه تشريع فعل الطَّاعة شُكرًا لله تعالَى … متابعة قراءة مشروعيَّة الاحتفال بالمولد النَّبويِّ الشَّريف مع أنَّ يوم مولد الرَّسول هُو يوم وفاته – بيان أنَّنا مأمورون بالفرح على النِّعمة منهيُّون عن إظهار التَّفجُّع في البلاء

كلمة في ذكرَى المولد النَّبويِّ الشَّريف يتيم يملأ الدُّنيا أمانًا 1 وبعدُ فها هي ذكرَى المولدِ النَّبويِّ الشَّريفِ؛ ذكرَى تلكَ النِّعمةِ العظيمةِ الَّتي أنعمَ اللهُ تعالَى بها على أُمَّتِنا فضاءَتْ بأنوارِها المشارقُ والمغاربُ وزَكَتْ ببركاتِها المُحمَّديَّةِ المطالبُ والرَّغائبُ، فالحمدُللهِ ذي الصِّفاتِ العليَّةِ الَّذي أنعمَ علينا بمولدِ خيرِ البريَّةِ حبيبِنا وسيِّدِنا وقائدِنا وقُرَّةِ أعيُنِنا رسولِ اللهِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وصحبِهِ وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا. … متابعة قراءة كلمة في ذكرَى المولد النَّبويِّ الشَّريف