الجاهل يريد الدفاع عن الأنبياء فيطعن بهم والعياذ بالله مقال نشر في صفحة خليل العلي الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله. وبعد فهذا بيان للتحذير من الجهل وأهله فالجاهل المتصولح يأتي يريد أن يصلح فيخرب ويريد أن يحسن فيسيء والعياذ بالله وذلك أنه لا يعرف الحق ولا قواعد صحيحة عنده ليضبط بها صواب ما يذهب إليه من أقوال وما يختاره من مذاهب فلا حول … متابعة قراءة الجاهل يريد الدفاع عن الأنبياء فيطعن بهم والعياذ بالله

تحريف أهل الفتنة لمعنى كلام التفتازاني والرد عليهم صريح أقوال علماء أهل السنة والجماعة مقال نشر في صفحة خليل العلي الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فقد قال التفتازاني في [شرح المقاصد؛ له]: <وبالجملة فمسألة جواز الصغيرة عمدا على الأنبياء في معرض الاجتهاد لا قاطع فيها؛ لا نفيًا ولا اثباتًا> انتهَى فزعم أهل الفتنة أن قوله: (في معرض الاجتهاد) راجع إلى فعل النبي وليس … متابعة قراءة تحريف أصدقاء صابر حسني لمعنى كلام التفتازاني والرد عليهم صريح أقوال علماء أهل السنة والجماعة

ردًّا على فارس العبيدي الَّذي طعن في العراق بمقام رأس الطَّريقة القادريَّة الجيلانيَّة الإمام عبدالقادر الجيلاني (الكيلاني) رضي الله عنه. يَا مَنْ هَزِئْتَ بِمَرْقَدِ الْجِيلَانِي ~ أَبْشِرْ بِمَا تَرْجُو مِنَ الْخُسْرَانِ بَرَكَاتُهُ فِي النَّاسِ بَعْدَ مَمَاتِهِ ~ وَحَيَاةُ مِثْلِكَ غَفْلَةٌ وَتَوَانِي كَمْ رَحْمَةٍ فِي النَّاسِ قَدْ وَصَلَتْ بِهِ ~ لَكِنْ هَجَرْتَ فَأَنْتَ فِي حِرْمَانِ وَقَسَا فُؤَادُكَ حِينَ رَقَّتْ صَبْوَةً ~ لِمَقَامِهِ الْحِيطَانُ فِي بَغْدَانِ وَصَرَفْتَ … متابعة قراءة ردًّا على فارس العبيدي الَّذي طعن في العراق بمقام رأس الطَّريقة القادريَّة الجيلانيَّة الإمام عبدالقادر الجيلاني (الكيلاني) رضي الله عنه.

بيان بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد الوهَّابية وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فقد استدلَّ الوهَّابيَّة برواية التِّرمذيُّ في خبر الحُصين ليثبتوا المكان لله تعالَى؛ وقال أهل السُّنَّة: الله مُنزَّه عن المكان. واستدلَّ أهل الفتنة بالرِّواية تلك ليُجوِّزوا الرِّضَى بالكُفر؛ بينما يقول الحافظ الزبيديُّ في [شرح الإحياء]: <ومَن أراد مِن خَلْقِ الله أنْ يكفُروا … متابعة قراءة بُطلان الاستدلال بالحديث الضَّعيف في العقائد وأهل الفتنة يحتجُّون بما لا يصحُّ الاحتجاج به

قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة وبعدُ قال مولانا الشَّيخ عبدالله الهرريَّ الحبشيُّ رحمه الله ورضي عنه: <قبر النَّبيِّ الأصليُّ مُرتفع قَدْر شِبر وفُرِشَ بالحَصَى. القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة؛ كان مُسطَّحًا؛ إنَّما بُنِيَ فوقَه بناء بدلَ البناء الَّذي كان حين دُفِنَ الرَّسولُ في بيته الَّذي … متابعة قراءة قال العلَّامة الشَّيخ عبدالله الهرريُّ: قبر النَّبيِّ عليه السَّلام مُرتفع قدر شِبر القبر لم يزل على ما كان عليه أيَّام الصَّحابة

أهل الفتنة يُنزلون المُؤمنين منزلة الكُفَّار والملاحدة ويطعنون بمناهج العُلماء في الوعظ والإرشاد الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ بعض العُلماء أفردوا تصانيف في أخبار نقلها آحاد حكَوا حوادث قالوا إنَّها انكشفت لهُم مِن عذاب القبر أو نعيمه ونحو ذلك.. ومثل هذا يُخاطِب العُلماء به المُؤمنين الَّذين يعلمون أنَّ هذا لا يُخالف الحقَّ الَّذي جاءهم مِن ربِّهم سُبحانه وتعالَى ولا يحتجُّون … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني يُنزلون المُؤمنين منزلة الكُفَّار والملاحدة ويطعنون بمناهج العُلماء في الوعظ والإرشاد

مَن هُم آل أبي جهل؟ وكيف سقط كلب أهل الفتنة على أُمِّ رأسه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فينطبق على أهل الفتنة قولُ الله تعالَى في حقِّ المُنافقين: {إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا} وذلك لأنَّ أهل الفتنة توهَّموا أنَّ المُؤمنين تضرَّروا بانتفاضة آل أبي جهل غيرةً لجُبران خليل جُبران! ففرح خُبثاء أهل الفتنة كما فرح المُنافقون بأخبار … متابعة قراءة مَن هُم آل أبي جهل؟ وكيف سقط كلب أهل الفتنة على أُمِّ رأسه

سحق تُرَّهات أهل الفتنة حال الشَّيخ الهرريِّ وحال المُبتدع الألبانيِّ عند الشَّيخ عبدالله الغُماري وفصل في بيان ثُبوت الدَّسِّ الوهَّابيِّ على الحافظ أحمد الغُماريِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ قال الشَّيخ عبدالله الغُماريُّ في كتابه [إتقان الصَّنعة في تحقيق معنَى البدعة] صـ/46 طبعة عالَم الكُتُب 2006ر ما نصُّه: <وزعم المُبتدع الألبانيُّ المُتزمِّت أنَّ الحديث موضوع وضعَّف حديث سعد بن أبي وقَّاص … متابعة قراءة حال الشَّيخ الهرريِّ وحال المُبتدع الألبانيِّ عند الشَّيخ عبدالله الغُماري – وفصل في بيان ثُبوت الدَّسِّ الوهَّابيِّ على الحافظ أحمد الغُماريِّ

أهل الفتنة يُضلِّلون الأنبياء في مسألة المُناظرة الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ قال الحافظ مُرتضى الزَّبيديُّ في [شرح الإحياء]: <ومَن أراد مِن خَلْق الله أنْ يكفُروا بالله فهُو لا محالة كافر> انتهَى فمَن سأل الكافر سُؤالا ليُجيبه بالكُفر فقد كفر السَّائل قبل أنْ يكفُر المسؤول والعياذ بالله تعالَى. 2 أمَّا في المُناظرة فإنَّ السُّؤال المذكور يكون لقطع الخصم بالحُجَّة والبُرهان لأنَّه … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني يُضلِّلون الأنبياء في مسألة المُناظرة

فكُن مُؤمنًا بالقضَا والقَدَر جوابًا على مَن قال: <فلا بدَّ أنْ يستجيب القَدَر> أقول: 1. (إِذَا الشَّعْبُ يَوْمًا أَرَادَ الْحَيَاةَ) ~ فَذَا لَيْسَ يَنْفِي الْقَضَا وَالْقَدَرْ 2. فَإِنْ شَاءَ رَبِّي تَعَالَى اسْتَجَابَ ~ وَإِنْ لَمْ يَشَأْ لَيْسَ يُغْنِي حَذَرْ 3. فَلَا تَتَغَيَّرُ فِي الْخَلْقِ يَوْمًا ~ مَشِيئَتُهُ جَلَّ عَن ذِي الصُّوَرْ 4. فَهَذَا الَّذِي صَحَّ عَقْلًا وَنَقْلًا ~ فَكُنْ مُؤْمِنًا رَاشِدًا ذَا بَصَرْ 5. فَإِنَّ … متابعة قراءة فكُن مُؤمنًا بالقضَا والقَدَر