إرسال الرسل و الأنبياء و عصمة الأنبياء من كلام الشيخ عبد الله الهرري

أحكام النبوة قال الشيخ: قبل النبوة لا يقتدي به الناس، لا يعد قدوةً عندهم. قال الشيخ: ليدخل عليه السرور والأنس. ثم قال: اعتقادي أن كل الأنبياء أسلم قرناؤهم. قال الشيخ: هكذا. قال الشيخ: نعم، لكنه يخالف الصحيح الثابت، ومن قاله لا يكفر([3]). قال الشيخ: يجوز. قال الشيخ: لله أن يختار من خلقه ما يشاء. الله اختار الشام وهو لا ينتفع بشىء من خلقه. قال الشيخ: احتمال أن يكون ذلك … متابعة قراءة إرسال الرسل و الأنبياء و عصمة الأنبياء من كلام الشيخ عبد الله الهرري

قال الله تعالى:{يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك}[التحريم: 1].

ليعلم أن قول الله تعالى: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك} ليس فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم اجتهد في أمر ديني وأخطأ فيه كما ادعى ذلك الدكتور القرضاوي في برنامجه المسمى «الشريعة والحياة»([1]) وأن الآية نزلت فردت عليه والعياذ بالله تعالى، فهذا لم يقله عالم من علماء المسلمين قط، بل ولا سمع من صبي ولا مجنون قبل القرضاوي، … متابعة قراءة قال الله تعالى:{يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك}[التحريم: 1].

الرد على سامر أبو العم حول ما أُثير عن تحقيق الفقه الأكبر <وَلَمْ يَرْتَكِبْ كَبِيْرَةً وَلَا صَغِيْرَةً قَطُّ>

حول ما أُثير عن تحقيق [الفقه الأكبر]: بيان افتراء أهل الفتنة على العُلماء الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. أمَّا بعدُ فقد نادى أهل الفتنة على أنفسهم بالجهل والطُّغيان بعدما استعجلوا الوُقوع في الافتراء والكذب والبُهتان فاتَّهموا الشَّيخ جميل حليم بالخيانة وهو المشهور بالأمانة فنعوذ بالله ممَّا افترَوا على أئمَّة المُسلمين وممَّا جنَوا مِن سيِّئة في الدُّنيا والدِّين؛ وهم أقلُّ مِن النَّظر في تصنيفه … متابعة قراءة الرد على سامر أبو العم حول ما أُثير عن تحقيق الفقه الأكبر <وَلَمْ يَرْتَكِبْ كَبِيْرَةً وَلَا صَغِيْرَةً قَطُّ>

تفسير الآية: ووجدك ضالاّ فهدى‏

قال الحسين بم أحمد إبن خالويه المُتوفّى سنة 370 هجرية في كتاب (إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم) “فإن سأل سائل فقال:أكان رسول الله صلّى الله عليه وآله ضالاّ قبل ذلك فقل حاشاه مِنْ ذلك، وفي ذلك اقوالٌ: أحدها أيْ وجدك يا محمد بين قوم ضُلاّل فهداهم الله بك. وقال آخرون: ضلّ ذات يوم عن عمّه أبي طالب فحزن ثمّ وجده. وقال آخرون هذا مثل … متابعة قراءة تفسير الآية: ووجدك ضالاّ فهدى‏

حقيقة قصة داود مع الخصمين

الفصل التاسع:في الرد على مزاعم تطعن في سيدنا داود عليه السلام حقيقة قصة داود مع الخصمين الأنبياء الكرام أمناء فيستحيل عليهم الخيانة، أعفاء قد طهرهم الله وعصمهم من حبائل الشيطان، فداود عليه السلام لم يقع في الخيانة ولا كان قلبه مشغوفا بالنساء، قال الله تعالى: { وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب (٢١) إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا … متابعة قراءة حقيقة قصة داود مع الخصمين

سيدنا داود لم يرغب بزوجة أحد قادته فأرسله ليموت في الحرب

من الدخيل الذي يخل بمقام الأنبياء وينافي عصمتهم، ما ذكر في الجزء الخاص بالمحلي([1]) في كتاب تفسير الجلالين في قصة داود عليه السلام عند تفسير هذه الآية ونصه: { إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف}، نحن {خصمان} قيل: فريقان ليطابق ما قبله من ضمير الجمع، وقيل اثنان والضمير بمعناهما، والخصم يطلق على الواحد وأكثر، وهما ملكان جاءا في صورة خصمين وقع لهما ما … متابعة قراءة سيدنا داود لم يرغب بزوجة أحد قادته فأرسله ليموت في الحرب

نبي الله داود و قولهم إنها لـما أعجبته أمر بتقديم زوجها للقتل في سبيل الله فهذا باطل قطعا

أولا من القرآن الكريم: قال الله تعالى: {اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد إنه أواب (١٧) إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق (١٨) والطير محشورة كل له أواب (١٩) وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب} [ص: 17 – 20]. فالله تعالى أمر نبيه محمدا ﷺ بأن يقتدي بداود في المصابرة مع المكابدة، ولو قلنا إن داود لم يصبر على مخالفة النفس؛ بل … متابعة قراءة نبي الله داود و قولهم إنها لـما أعجبته أمر بتقديم زوجها للقتل في سبيل الله فهذا باطل قطعا

أصدقاء صابر حسني يجرون الشيخ المشري إلى الخطإ ؟

أهل الفتنة يجرون الشيخ المشري إلى الخطإ؟ حكى أهل الفتنة أن الشيخ المشري أنكر قول بعض المفسرين بوقوع إخوة يوسف في الكفر لأنهم سفهوا أباهم النبي يعقوب عليه السلام. وقال المشري: (القرآن قال عنهم كواكب) انتهى يريد أن يقول كيف يكفرونهم والقرآن يسميهم كواكبا. وهذا خطأ واضح وقع فيه المشري بسبب الغفلة. فالقرآن حكى الرؤيا المنامية لنبي الله يوسف عليه السلام؛ والمفسرون لم يزعموا أن … متابعة قراءة أصدقاء صابر حسني يجرون الشيخ المشري إلى الخطإ ؟

بيان ما يجب عقلاً للأنبياء

بيان ما يجب عقلاً للأنبياء يجب للأنبياء الصدق ويستحيل عليهم الكذب، وتجب لهم الفطانة ويستحيل عليهم البلادة والغباوة، وتجب لهم الأمانة فلا يجوز عليهم ارتكاب الخيانة بقول وحال وفعل كبيرة قبل النبوة ولا بعدها، أو بفعل صغيرة خسة فإذا استنصحهم شخص لا يكذبون عليه فيوهمونه خلاف الحقيقة، وإذا وضع عندهم شخص شيئا لا يضيعونه أو ينكرونه. وتجب لهم الفطانة أي الذكاء فكلهم أذكياء فطناء أصحاب … متابعة قراءة بيان ما يجب عقلاً للأنبياء

عصمة الأنبياء قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ

عصمة الأنبياء[1] قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ حفظه الله تعالى الحمد لله رب العالمين له الفضل وله النعمة وله الثناء الحسن وصلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم وبعد فقد وقع الاتفاق على عصمة الأنبياء من الكذب والخيانة والكتمان والبلادة. أما الكذب فهو خلق مرذول لا يجمل أن يكون صفة لمؤمن فضلًا عمن … متابعة قراءة عصمة الأنبياء قبساتٌ من فوائد الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث الكتانِىّ