ردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري <6> في تبرئته الإمام الغزاليَّ مِن كلام فاسد نُسب إليه خطأً الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. * وبعدُ فهذه سلسلة مِن المقالات؛ فيها [ردُّ كيد المُفتري على الإمام الهرري] وهُو العالِم العلَّامة والحَبر الفهَّامة، وبيان أقواله في مسائل شرعيَّة مُهمَّة افترى عليه أهل الفتنة الَّذين يتلقَّفون مِن الكُتُب كُلَّ صحيح وسقيم. * في تبرئته الإمام الغزاليَّ مِن … متابعة قراءة أنكر أصدقاء صابر حسني على الهرريِّ لأنَّه اعترض على البيجوريِّ

الشيخ عبد الله الهرري، أنا التقيته مرات عديدة وأخذت عنه الطريقة الرفاعية والقادرية وسعدت بلقياه أيما سعادة وما رأيت منه إلا ما سمعت عنه من العلم والورع والزهد والحفظ والأدب والبلاغة ومحبة العلم وأهله. والشيخ كمال الدين جعيط لم يكتب ما كتب بناء على تحسين الظن بل بعد ما قرأ كتابه المقالات السنية بتمعن وكانت بينه وبين الشيخ مراسلات عديدة كنت أحد وسطائها. ثم الشيخ … متابعة قراءة تقريظ الشيخ كمال الدين جعيط لكتاب الشيخ عبد الله الهرري سنة 1997

شبهة نفي أبي ذر الغفاري في الربذة توفي أبا ذر رضي الله عنه في منطقة تسمى الربذة، وهي تقع إلى الجنوب الشرقي من المدينة المنورة بحوالي 170 كم، ويأتي موقعها على حافة جبال الحجاز الغربية ، وهي صحراء قاحلة. وقد زعم بعضهم أن مبغضي عثمان بن عفَّان رضي الله عنه خرجوا عليه بسبب أنَّه أمر بنفي أبي ذرٍّ رضي الله عنه إلى الرَّبَذَة. وأصل الحكاية … متابعة قراءة شبهة نفي أبي ذر الغفاري في الربذة

الفتنة الكبرى جزء في موقف عبد الله بن عمر من عثمان رضي الله عنه تبرئة ابن عمر رضي الله عنه لعثمان ثابتة لا غبار وأما ما رواه النسائي في سننه، قال : “أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سألت عبد الله بن عمر قلت ألا تحدثني عن علي وعثمان قال أما … متابعة قراءة جزء في موقف عبد الله بن عمر من عثمان رضي الله عنه – الفتنة الكبرى

الفتنة الكبرى جزء في بيان أن السيدة عائشة و علي بن أبي طالب و عمار بن ياسر كانوا يصرحون بعدالة عثمان و ورعه و لعن من لعنه أو تكلم فيه. وهذا فيه رد على من زعم أن السيدة عائشة وعمار بن ياسر وطلحة والامام علي اختلفوا مع عثمان بن عفان في حياته. ملاحظة: روى ابن أبي شيبة في “المصنف” ، قال: حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، … متابعة قراءة الفتنة الكبرى – موقف عائشة وعمار وعلي من عثمان

رد شبهة أن عمار رفض القصاص من قتلة عثمان زعم بعض النواصب أن عمار كان يشتم عثمان بن عفان، ورفض القصاص من دمه بعد مقتله، واحتجوا بما رواه الإمام البخاري في التاريخ الأوسط، ونصه: ” حدثني موسى ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال كنا بعد عثمان فقال أبو جهم من بايعنا فإنا نقص من الدماء فقال عمار أما من دم … متابعة قراءة رد شبهة أن عمار رفض القصاص من قتلة عثمان

نقض شبهة أن عثمان تناول عمار بالضرب وأن عمار كان أحد المحرّضين على عثمان يزعم بعض الناس أن عثمان أمر رسوله بضرب عمار لما دخل عليه لينصحه، وهذا كله باطل روي بأسانيد واهية. والأقرب للصحة ما رواه ابن شبة في تاريخ المدينة ، قال: “حدثنا عفان حدثنا أبو محصن قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال حدثني جهيم قال أنا شاهد للأمر سعد وعمار فأرسلوا … متابعة قراءة نقض شبهة أن عثمان تناول عمار بالضرب وأن عمار كان أحد المحرّضين على عثمان

رد دعوى ان عثمان منع القراءة وفق الأحرف السبعة بعد الجمع العثماني -سلسلة الرد على #خالد_بلكين إن توحيد القرآن الكريم ليس أمرا ابتدعه عثمان رضي الله عنه بل هو مشروع أسس له أولا عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فقد قال ابن شبة في تاريخ المدينة الجزء 3 صحيفة 1136 ما نصه: “حدثنا علي بن محمد، عن يزيد بن عياض، عن الوليد بن سعيد، عن … متابعة قراءة رد دعوى ان عثمان منع القراءة وفق الأحرف السبعة بعد الجمع العثماني

طبيعة الصحف التي أحرقها عثمان لا يكل #خالد_بلكين من ترديد نفس السؤال لمنتقديه: ماهي طبيعة الصحف التي أحرقها عثمان؟ فخالد بلكين ينكر أن الصحف التي أحرقها عثمان هي مصاحف الصحابة كمصحف ابي بن كعب وابن مسعود وغيره من الصحابة ويزعم أن ما أبيد هي مصادر القرآن الأصلية أي الكتاب النواة و الصحف الشامية بزعمه والجواب على هذه الشبهة أن يقال أن ما أباده عثمان هو … متابعة قراءة طبيعة الصحف التي أحرقها عثمان

حادثة حرق المصاحف جاء في تاريخ المدينة لابن شبة تحت فصل كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَجَمْعُهُ ما نصه: “حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ ، مِنْ رَهْطِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : اللَّهَ اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ … متابعة قراءة حادثة حرق المصاحف – أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا