📌 *﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾* 📌 📌 كتاب التفسير الكبير للطبراني ﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾: 👈 *”ءَأَمنتم من في السماء وهو الملك الموكّل بالعذاب، يعني جبريل أن يخسف بكم الأرض بأمر الله تعالى”* 📌 كتاب التفسير الكبير للرازي. طبع دار الكتب العلمية ط٢ تفسير قوله تعالى: ﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾ 👈 *”لا يمكن … متابعة قراءة التأويل

حكم منكر صفة القدرة لله عز وجل 1- يان الفرق بين منكر الصفات الواجبة لله والصفات الخبرية قبل قيام الحجة نقل ابن أبي حاتم في مناقب الشافعي أن يونس بن عبد الأعلى روى عن الشافعي أنه قال: ” لله أسماء وصفات لا يَسَع أحدًا ردّها ومَن خالف بعد ثبوت الحجّة عليه فقد كفر. وأمّا قبل قيام الحجّة فإنه يعذر بالجهل لأن علم ذلك لا يدرك … متابعة قراءة حكم منكر صفة القدرة لله عز وجل

بيان أن قدرة الله وإرادته لا يتعلقان بذاته أو صفاته عز وجل من المسائل الكلامية الدقيقة التي تناولها علماء التوحيد بالعناية والضبط، مسألة تعلق صفتي القدرة والإرادة. – فأما القدرة: فهي صفةٌ أزليّةٌ أبديةٌ يؤثّر بها في الممكنات أي في كل ما يجوز في العقل وجوده تارة وعدمه تارة أخرى، بها يوجِد ويُعْدِم. قال تعالى:”وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا” وقال تعالى: “إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ … متابعة قراءة بيان أن قدرة الله وإرادته لا يتعلقان بذاته أو صفاته عز وجل

ومما يقول البيجوري في الكتاب نفسه ص ٤٠ أنه ينسب للغزالي قولا قبيحامستحسنا له وهو ليس بالإمكان أبدع مما كانالرد: هذه العبارة قبيحة وقد نسبها المؤلف للغزالي وبعض الجهلة يفهمونمنها معنى خبيثا يفهمون أن الله لا يستطيع أن يخلق أحسن مما خلقه وفي هذانسبة العجز إلى الله تعالى وهذا كفر وقد حذر منها بعض علماء المغرب منهم أحمدتربجي الونشريسي ٩١٤هـ في كتابه المعيار المعرب وأولها … متابعة قراءة شرح جوهرة التوحيد – البيجوري

بيان أن قدرة الله وإرادته لا يتعلقان بذاته أو صفاته عز وجل من المسائل الكلامية الدقيقة التي تناولها علماء التوحيد بالعناية والضبط، مسألة تعلق صفتي القدرة والإرادة. – فأما القدرة: فهي صفةٌ أزليّةٌ أبديةٌ يؤثّر بها في الممكنات أي في كل ما يجوز في العقل وجوده تارة وعدمه تارة أخرى، بها يوجِد ويُعْدِم. قال تعالى:”وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا” وقال تعالى: “إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ … متابعة قراءة بيان أن قدرة الله وإرادته لا يتعلقان بذاته أو صفاته عز وجل

اكذوبة ان الأشعرية يثبتون سبع صفات فقط بسم الله الرحمن الرحيم زعمت المجسمة أن الأشاعرة ينفون كثيرا من الصفات حيث لا يثبتون إلا سبع صفاتٍ فقط، وهي: الحياة والعلم والقدرة والإرادة والسمع والبصر والكلام. أما ما عدا هذه الصفات فهم يعطّلونها ويبالغون في نفيها. فقد قال المجسم ابن القيم في الصواعق المرسلة: “الناس كانوا طائفتين : سلفية وجهمية ، فحدثت الطائفة السبعية – يريد بها … متابعة قراءة أكذوبة ان الأشعرية يثبتون سبع صفات فقط

مناقشة الفخر الرازي لتقريرات الفلاسفة حول إشكالية التغير وتجدد فعل الله قال الفخر الرازي في المطالب العالية: ” الحجة الرابعة : قال بعضهم : لو حدث صفة في ذات اللّٰه تعالى ، لزم وقوع التغير وذلك محال بالاتفاق ، فوجب أن يكون حدوث تلك الصفة في ذات اللّٰه تعالى محالا . ولقائل أن يقول : إن عنيتم بهذا التغير حدوث صفة في ذات الله تعالى … متابعة قراءة مناقشة الفخر الرازي لتقريرات الفلاسفة حول إشكالية التغير وتجدد فعل الله