الآية: ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون

الآية: ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون قال الله تعالى {ونحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِنكُم ولكِنْ لا تُبصِرُون}، مَعنَاه الشّخصُ الذي يكونُ في حَالةِ الموتِ لمّا تَصِلُ الرُّوحُ إلى الحُلقُوم الله تعالى أَقربُ إلى هذا العَبدِ منَ الناس الذينَ حَولَهُ، ليسَ قُربًا حِسِّيًّا إنما قُربٌ مَعنَوِيٌّ، قُربٌ بمعنى العِلم والإحاطَةِ، هَذا قُربُ اللهِ مِن هذا الشّخصِ المحتَضَر الذي وصَلَت رُوحُه إلى حُلقُومِه، معناه أنا أعلَمُ به، … متابعة قراءة الآية: ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون

معنى الآية: وجاء ربك والملك صفا صفا… عند أهل السنة

معنى الآية: وجاء ربك والملك صفا صفا… عند أهل السنة الحمدُ لله ربّ العالمين لهُ النّعمة وله الفَضلُ وله الثّناءُ الحسن صلواتُ الله البَرّ الرحيم والملائكةِ المقَرّبين على سيّدِنا محمّدٍ أشرفِ المرسلين وعلى إخوانِه الأنبياء والمرسلينَ وسَلامُ الله علَيهِم أجمَعين وبعدُ فإنّ أعظَمَ مَا يُتقَرّبُ به إلى الله أداءُ ما افتَرض الله على عبادِه، فالله تعالى افتَرض على عبادِه على كلّ بالِغ عاقلٍ ذكَرٍ أو … متابعة قراءة معنى الآية: وجاء ربك والملك صفا صفا… عند أهل السنة

الآية: عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا

الآية: عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال الله تعالى [عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا] المقامُ المحمودُ في الآيةِ الشَرِيفَةِ فهو (الشفاعةُ العُظْمَى) كما صحَّ في الحديثِ مِن روايةِ البخاريِّ ومسلمٍ والتِرْمِذِيِّ وغيرِهم، وما يُرْوَى عن مُـجاهِدٍ مِنْ أنَّهُ صلى الله عليه وسلمَ يَقْعُدُ على العرشِ، لا يصِحُّ ومخالف لنصّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في أنه الشفاعةُ. ويزعُمُه بعضُهم بزيادةِ لفظِ (معَ اللهِ)، فهٰذا باطلٌ … متابعة قراءة الآية: عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا

تفسير حديث ينزل ربنا بنزول الملائكة هو تفسير أهل السنة

تفسير حديث ينزل ربنا بنزول الملائكة هو تفسير أهل السنة ذكر إمام الحرمين الجويني (توفي سنة 478 هجرية) في كتابه (الشامل في أصول الدين) صحيفة 559 ما نصّه “وقال بعض أهل التأويل: المعنى بنزول الله نزول ملائكته المقرّبين الحافّين حول العرش، وتضمن الحديث بتضمنّهم من حيث ذكر اسم الله تعالى، وحذف ذكر الملائكة. وسبيل ذلك،كما تقدّم، قوله (إنّما جزاء الذين يُحاربون الله ورسوله) 33 المائدة، وقوله (إنّ الذين يُؤذون … متابعة قراءة تفسير حديث ينزل ربنا بنزول الملائكة هو تفسير أهل السنة

بيان معنى قول زينب بنت جحش: وزوجني الله من فوق سبع سموات

بيان معنى قول زينب بنت جحش: وزوجني الله من فوق سبع سموات وأما تمسك المشبهة كالوهابية تبعا لليهود في عقيدة التشبيه بحديث زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم لإثبات الجهة لله تعالى فهو مردود لإقامة البراهين العقلية والنقلية أن الله منزه الذات عن الجهات فضلا عن الجهة الفوقية فقد روى البخاري في صحيحه أنها كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه … متابعة قراءة بيان معنى قول زينب بنت جحش: وزوجني الله من فوق سبع سموات

الآية: إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي

الآية: إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي وأما تمسك الوهابية مشبهة هذا العصر وخوارجه في إثبات المكان لله تعالى وأنه في السماء بقوله تعالى {إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إليَّ} فهو مردود لقيام الدليل العقلي والنقلي على خلافه فوجب رد الآية إلى قوله تعالى {ليس كمثله شىء} فقد قال الإمام أبو حيان في تفسيره: الرفع نقل من سفل إلى علو … متابعة قراءة الآية: إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي

براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله

براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله تعالى وبيان إجماع أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ الله تعالى مُتكلِّم بلا حرف ولا صوت وأنَّ مَن زعم أنَّ الله مُتكلِّم بصوت فيه تعاقُب حُروف فقد كَفَرَ بتشبيه الله تعالى بخلقه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فاعلم أنَّ الله تعالى مُتَّصف بالكلام؛ وقد أجمع عُلماء أهل السُّنَّة والجماعة أنَّ كلام الله بلا حرف … متابعة قراءة براءة الإمام البُخاريِّ مِن القول بالصَّوت في حقِّ الله

ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء

الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ وألِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحينَ، في الصحيحين واللفظ للبخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا من اليهود، قال له يا أمير المؤمنين: آيةٌ في كتابكم تقرءونها … متابعة قراءة ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 

الاية الاولى في سورة البقرة رقم 29: قال المفسرون 1- تفسير جامع البيان في تفسير القرآن للطبري القول فـي تأويـل قوله تعالـى:{ ثُم اسْتَوَى إلـى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوات}قال أبو جعفر: اختلف فـي تأويـل قوله:{ ثُمَّ اسْتَوَى إلـى السَّماءِ} ثم اختلف متأوّلو الاستواء بـمعنى العلوّ والارتفـاع فـي الذي استوى إلـى السماء ، فقال بعضهم: الذي استوى إلـى السماء وعلا علـيها: هو خالقها ومنشئها. وقال بعضهم: … متابعة قراءة هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 

شرح حديث الجارية -روايات الحديث

شرح حديث الجارية الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد و على ءاله و صحبه الطيبين الطاهرين أما بعد: فقد ظهر أناس في قلبهم زيغ و مرض تتبعوا الايات المتشابة والاحاديث المتشابة ابتغاء الفتنة وتركوا النصوص الصارفة عن الظواهر التي لا تجوز في حق الله تعالى ، فاشتغلوا بنشرها ونصرتها وتـزيـينها وأيدوا باطلهم بالشبه والفرى حتى انطلى تزييفهم على بعض ضـعفاء العقول … متابعة قراءة شرح حديث الجارية -روايات الحديث