الفوقية عند الإمام الطبري قال الطبري في تفسيره لقوله تعالى: ” وإنا فوقهم قاهرون – سورة الأعراف – ما نصه: “وقد بينا ان كل عال بقهر وغلبة على شئ فإن العرب تقول: هو فوقه”. انتهى وراجع: معنى العلو والفوقية عند الطبري https://www.facebook.com/share/1AEyR7KvNg/ معنى العلو والفوقية عند الطبري1- كلامه عن العلو لقد فسر الإمام الطبري معنى اسم الله تعالى “العلي” في آية الكرسي فقال: “والعلي : … متابعة قراءة الفوقية عند الإمام الطبري

معنى الكيف والكيفية ليعلم أن إثبات ذات الله سبحانه وتعالى هو إثبات وجود وإيمان، لا إثبات كيفية وتحديد، وكذلك إثبات صفاته تعالى، هو إثبات وجود وإيمان، لا إثبات كيفية وتحديد. فلم يقل واحد من السلف أن الوجود يقتضي اثبات الكيف الذي هو الهيئة والحال، ولم يقل واحد منهم أن من نفى الكيف فقد نفى وجود الله. قال ابن عبد البر المالكي في التمهيد: “ليس نزوله … متابعة قراءة معنى الكيف والكيفية

تفنيد الروايات المنسوبة للإمام أحمد أن الله يتكلم بحرف وصوت بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ محمد بن عبد العزيز رحمه الله في كتابه “إيضاح الكلام فيما جرى للعز بن عبدالسلام” في معرض كلامه عن عقيدة أبيه الإمام عز الدين بن عبد السلام تغمده الله برضوانه: “وأنه حي مريد سميع بصير عليم قدير متكلم بكلام أزلي، ليس بحرف ولا صوت ولا يتصور في كلامه أن … متابعة قراءة تفنيد الروايات المنسوبة للإمام أحمد أن الله يتكلم بحرف وصوت

النصوص التي يستدل بها المجسِّمة لإثبات الحرف والصوت لله تعالى يستدلّ المجسِّمة ببعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية لإثبات أن كلام الله تعالى بالحرف والصوت، ويزعمون أن السماع لا يتحقق إلا بوجود صوت مسموع. وهذه الدعوى تفتقر إلى دليل معتبر من نقلٍ صحيح أو استدلالٍ عقلي سليم. فمن ذلك استدلالهم بقوله تعالى لموسى عليه السلام: “فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى”، وبقول الله تعالى : ” وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ … متابعة قراءة كلام الله حرف وصوت عند المجسّمة – تفنيد الروايات المنسوبة للإمام أحمد أن الله يتكلم بحرف وصوت

مختصر المطالب الوفية في شرح العقائد النسفية مع زيادات من شرح الطحاوية للشيخ نجم الدين منكوبرس بتحقيق الدكتور محمد نزيه علم الدين – موقع لطائف التنبيهات #1 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ الْعَارِفِينَ، سَيِّدِنَا وَقَائِدِنَا وَحَبِيبِنَا وَنُورِ أَبْصَارِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ الْأُمِّيِّ الْأَمِينِ، الْعَالِي الْقَدْرِ، الْعَظِيمِ الْجَاهِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالَاهُ. … متابعة قراءة حد العلم و أسبابه – منكوبرس

إمام أهل السنة و الجماعة أبو الحسن الأشعري (المُتوفى سنة 324 هجري) نقل في “رسالة أهل الثغر” صحيفة 218 إجماع السلف الصالح على استحالة كون الله تعالى جسما أو جوهرا محدوداً. و نقل في الصحيفة 227 اتفاق السلف على تنزيه الله تعالى عن الحركة والسكون والزوال. وقال رحمه الله فيما نقله الإمام الشيخ أبو بكر بن فورك في كتاب “مقالات الإمام الأشعري” ما نصه: “الجهل بصفة من … متابعة قراءة الرد على تحرير كلام أئمة أهل السنة المتقدمين والمتأخرين في الحكم على أهل الأهواء والبدع لسعيد فودة

و نقل الفقيه الحنفي ملاّ علي القاري في كتابه “شرح المشكاة” (3/300) ما نصه: قال جمع من السلف والخلف إن معتقِد الجهة (أي في حق الله) كافر كما صرح به العراقيّ وقال إنه قول أبي حنيفة ومالك والشافعي والأشعري والباقلاني” انتهى و قال الشيخ العلامة كمال الدين البياضي الحنفي (المُتوفى سنة 1098 هـجري) في شرح كلام الإمام أبي حنيفة ما نصه: الثانية: اكفار من أطلق … متابعة قراءة تكفير معتقد الجهة

الدرس التاسع عشر بسم الله الرحمٰن الرحيم بيان توحيد الله تعالى في الذاتوالصفات والأفعال درس ألقاه المحدث الشيخ عبد الله بن محمد العبدري رحمه اله تعالى في السابع والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة ثلاث وأربعمائة وألف من الهجرة الشريفة الموافق للحادي عشر من شهر شباط سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة وألف رومية وهو في بيان توحيد الله تعالى في الذات والصفات والأفعال. قال رحمه الله … متابعة قراءة توحيد الله تعالى في الذات والصفات والأفعال

الدرس الثامن عشر بسم الله الرحمٰن الرحيم بيان أن الله تعالى خالق كل شيء درس ألقاه المحدث الشيخ عبد الله بن محمد العبدري رحمه الله تعالى وهو في بيان أن الله تعالى خالق كل شيء. قال رحمه الله تعالى رحمة واسعة: الحمد لله رب العالمين صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى جميع إخوانه الأنبياء والمرسلين وسلام الله عليهم أجمعين. … متابعة قراءة الله تعالى خالق كل شيء

المقالة الرابعة زعمه (أي ابن تيمية) أن الله يتكلم بحرفٍ وصوتٍ وأنه يتكلم إذا شاء ويسكت إذا شاء ومن جملة افتراءات ابن تيمية على أئمة الحديث وأهل السُّنة والجماعة نقله عنهم أن الله متكلم بصوت نوعه قديم أي يحدث في ذات الله شيئا بعد شىء قال في كتابه رسالة في صفة الكلام[(519)] ما نصه: «وحينئذٍ فكلامه قديم مع أنه يتكلم بمشيئته وقدرته وإن قيل إنه … متابعة قراءة ابن تيمية يقول الله يتكلم بحرفٍ وصوتٍ وأنه يتكلم إذا شاء ويسكت إذا شاء