تَنزيهُ الله عَن المَكَانِ وتَصْحيحُ وجُودِه بلا مكانٍ عَقْلا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. الله تعَالى غَنِيٌّ عن العَالمينَ أي مُسْتَغنٍ عَن كُلّ ما سِوَاهُ أَزَلا وأَبَدًا فَلا يَحْتَاجُ إلى مَكَانٍ يتحيز فيه أو شَىءٍ يَحُلُّ به أو إلى جِهَةٍ لأنه ليس كشىءٍ منَ الأشياء ليس حجمًا كثيفًا ولا حجمًا لطيفًا والتحيزُ من صفاتِ الجسمِ الكثيفِ واللطيفِ فالجسمُ الكثيفُ والجسمُ اللطيفُ متحيزٌ في جهةٍ … متابعة قراءة تَنزيهُ الله عَن المَكَانِ وتَصْحيحُ وجُودِه بلا مكانٍ عَقْلا

الإمام مالك رضي الله عنه ثبت عن الإمام مالك رضي الله عنه ما رواه الحافظ البيهقي في كتابه (( الأسماء والصفات ))(ص 408 ) ، بإسناد جيد كما قال الحافظ في (( الفتح )) (ج13/406-407) من طريق عبد الله بن وهب قال : كنا عند مالك بن أنس فدخل رجل فقال : يا أبا عبد الله الرحمن على العرش استوى كيف استواؤه؟ قال: فأطرق مالك … متابعة قراءة قول الإمام مالك وكيف عنه مرفوع والكيف مجهول

قال المتكلم سيف الدين الآمدي (631 هـ) ما نصه (1): “وما يروى عن السلف من ألفاظ يوهم ظاهرها إثبات الجهة والمكان فهو محمول على هذا الذي ذكرنا من امتناعهم عن إجرائها على ظواهرها والإيمان بتنزيلها وتلاوة كلءاية على ما ذكرنا عنهم، وبين السلف إلاختلاف في الألفاظ التي يطلقون فيها، كل ذلك اختلاف منهم في العبارة، مع اتفاقهم جميعا في المعنى أنه تعالى ليس بمتمكن في … متابعة قراءة تأويل الآمدي لبعض الآيات المتشابهة

الحمْدُ للّهِ ربِّ العالَمينَ والصّلاةُ والسّلامُ على سيّدِنَا مُحَمَّد أشرَفِ المُرسَلينَ. وبعد، فقد ظهر في أيامنا هذه من ينسب نفسه إلى السلف الصالح، ويضرب القرءان بعضه ببعض، والحديث الشريف بعضه ببعض لشدة جهلهم وعمايتهم ويصفون الله بالجسمية والجهة والجلوس والانتقال نزولا بالحركة وصعودا وغير ذلك مما لا يجوز نسبته إلى الله تعالى مما هو من علامات الحدوث.  أما السلف الصالح فقد كانوا ينفون عن الله … متابعة قراءة نيل المأمول في شرح حديث النزول

الحمد لله على توفيقه لطريق الصواب والصلاة والسلام على سيدنا محمد والآل والأصحاب، قال بعض السلف: “الذي يأخذ الحديث من الكتب يسمى صحفيا”. فتعلم بأخذ العلم من أهله لا بمجرد مطالعة الكتب واحذر الدس والخطأ. ليس لكل من قرأ كتابا أن يفسر على هواه. تفسير الأحاديث يحتاج الى علم في اللغة والعقيدة. فكما أن الآيات المتشابهة لا تأخذ على ظاهرها كذلك الأحاديث. فقوله تعالى (ان الله … متابعة قراءة فهم الأحاديث والآيات المتشابهات

تفسير حديث حتى يضع رب العزة فيها قدمه (( أئمة اللغة قالوا: القدم ما يقدمه الله تعالى للنار )) الحمد لله رب العالمين، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، صلوات الله البر الرحيم، والملائكة المقربين، على سيدنا محمدٍ، أشرف المرسلين، وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين، وسلام الله عليهم جمعين. أما بعد فقد روى مسلم والبيهقي، أن رسول الله قال: “إن الإسلام بدأ غريبًا … متابعة قراءة تفسير حديث حتى يضع رب العزة فيها قدمه (( أئمة اللغة قالوا: القدم ما يقدمه الله تعالى للنار ))

 بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، الحديث الذي رواه الترمذي : “الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء”، مفسَّر بالرواية الأخرى لهذا الحديث ” ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ ”  رواه الإمام أحمد وصححه الحاكم(بشواهده).  فهذه الروايةُ تُفسِّرُ الروايةَ الأولى لأنَّ خير ما يُفسر به الحديث الواردُ بالواردِ كما قال الحافظ العراقي في ألفيته: وخيرُ ما … متابعة قراءة الحديث: ارحموا أهل الأرض يرحمْكُم أهلُ السّماءِ

السلام عليكم ورحمة الله السؤال: لقد قرأنا في دراساتكم الأدلة على أن الله لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان، وأن الأئمة… كالامام النابلسي قال من زعم أن الله يسكن في السماء يكفر، فالسؤال اذاً ما الحكمة من رفع اليدين الى السماء عند الدعاء؟ الرجاء الاجابة مع الأدلة، وشكرا. الجواب: بسم الله، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، السماء محل كرامة الله أي المكان المشرف … متابعة قراءة الحكمة من رفع اليدين الى السماء عند الدعاء

من تأويلات السلف للآيات المتشابهة اعلم ان السلف الصالح والخلف يثبتون الصفات من غير تكييف ولا تشبيه لكن المشبهة الوهابية يقولون ساق ليست كساقنا وملل ليس كمللنا ويد ليست كأيدينا ويقصدون الجارحة والعياذ بالله!الفرق واضح اهل السنة يثبتون الصفات بلا كيف فيثبتون ان لله يد ولكنها ليست جارحةمعظم السلف يفوضون المعنى لله تعالى فيثبتون ان لله يداً ولكنهم مجمعون انها ليست كايدينا وليست جارحة ويقولون الله اعلم … متابعة قراءة من تأويلات السلف للآيات المتشابهة