بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد طه الأمين وعلى آل بيته وصحابته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين صحيفة (190) يقول الشيخ جميل حليم الحسيني حفظه الله تعالى فضل تعليم علم أهل السنة قال الإمام الهرري رضي الله عنه: العلم علم الدين دليل الفلاح والنجاح والنجاة في الآخرة وبه يعلم شكر الله تعالى لأن شكر الله تعالى … متابعة قراءة مجلس تلقي كتاب “سمعت الشيخ يقول” رقم (٥٢) فضل تعليم علم أهل السنة

الدرس التاسع بسم الله الرحمٰن الرحيم بيان أحكام النذر درس ألقاه المحدث الشيخ عبد الله بن محمد العبدري رحمه الله تعالى يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شوال سنة أربع وأربعمائة وألف من الهجرة الشريفة الموافق للرابع والعشرين من تموز سنة أربع وثمانين وتسعمائة وألف بالتقويم الرومي وهو في بيان أحكام النذر. قال رحمه الله تعالى رحمة واسعة: الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل … متابعة قراءة حكم النذر و إشعال الشموع في مقامات الأولياء

الحمد لله رب العالمين صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين وعلى ءاله وصحبه وجميع إخوانه الأنبياء والمرسلين. أما بعد فإن الله تبارك وتعالى قال في كتابه العزيز: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (62) الذين آمنوا وكانوا يتقون (63) لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم (64) سورة يونس. … متابعة قراءة أولياء الله تعالى

   أيد الله تبارك وتعالى نبيه إبراهيم الخليل عليه السلام بمعجزات باهرات كانت الدليل الساطع على نبوته ومنها إحياء الطيور التى ماتت على يديه بإذن الله ومشيئته.    ما كان سيدنا إبراهيم عليه السلام فى وقت من الأوقات شاكا فى قدرة الله تعالى بل كان منذ صغره قد ألهم الرشد والإيمان ولما نزل عليه الوحى وأوتى النبوة وبعثه الله رسولا يعلم الناس الإسلام ذهب إلى … متابعة قراءة رؤية سيدنا إبراهيم عليه السلام لإحياء الطيور الأموات

التحذير الشرعي من بعض ما في كتب * ومما يجب الحذر منه ما جاء في كتاب “إحياء علوم الدين” ونصه [1]: “وفي الحديث من قال أنا مؤمن فهو كافر ومن قال أنا عالم فهو جاهل” اهـ، وهذا كذب على الرسول فإن الرسول لا يقول: “من قال أنا مؤمن فهو كافر”، ولا يقول: “من قال أنا عالم فهو جاهل”، بل اشتهر حديث عند الصوفية وهو حديث … متابعة قراءة التحذير من كلام منسوب للغزالي وابن عربي و بعض الصوفية

ومما يجب التحذير منه قول بعض جهلة المتصوفة: “إن الطريقة واجبة”، وهذا الكلام يردده بالخصوص رجل ينتسب انتسابا إلى الطريقة النقشبندية يقال له “محمد الخزنوي” وهو ابن الشيخ العالم الجليل عز الدين ابن الشيخ الولي الكبير أحمد الخزنوي رحمهما الله تعالى. فقيل له: “إن أباك قال: ليس واجبة” فأصر على كلامه ولم يرجع، ويشهد عليه بهذا ثلاثة من طلبة العلم وهم: جمال صقر، وجميل حليم، … متابعة قراءة لماذا يحذر الأحباش من محمد الخزنوي ؟

قال الشعراني ما نصه [1]: “وقد حبب لي أن أذكر لك طرفا من ذلك هنا لتجتنب النطق به أو النظر فيه، فأقول وبالله التوفيق. * مما يقع فيه كثير من الناس قولهم: “يا من يرانا ولا نراه” [2]، وقولهم: “يا ساكن هذه القبة الخضراء”، وقولهم: “سبحان من كان العلا مكانه” ونحو ذلك. ومثل ذلك لا يجوز التلفظ به لما يورث من الإيهام عند العوام وأن … متابعة قراءة التحذير الشرعي من ألفاظ شنيعة شائعة على ألسنة الناس

تساهل بعض الناس واستحلوا النطق بكلمات الكفر في غير محله وادعوا أن لها تأويلا، ومن أمثلة ذلك ما ادعاه بعض جهلة المتصوفة أن هذا البيت الذي ينشده بعض أدعياء الشاذلية وغيرهم في حضرة الذكر وهو قولهم: فما في الوجود سوى واحد ولكن تكثر لما صفا فقال بعض هؤلاء: إن تأويله أن الله تكثر بصفاته. قلنا: هذا تأويل بعيد وفيه زيادة في الكفر لأن هذا البيت … متابعة قراءة وحدة الوجود عقيدة كفرية – الفتوحات المكية وفصوص الحكم فيها كلام مخالف للشرع

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ. الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ. *مُقَدِّمَةٌ* ❖ مِنَ المَفَاسِدِ العَقَدِيَّةِ الَّتِي سَرَت إِلَى بَعضِ العَوَامِّ، وَتَسَلَّلَت إِلَى بَعضِ المَجَالِسِ وَالمَنَابِرِ وَمَوَاقِعِ الِاحتِفَالِ بِالمَولِدِ النَّبَوِيِّ، أَو إِلَى أَلسِنَةِ بَعضِ المُؤَذِّنِينَ وَغَيرِهِم، مَا دَرَجَ عَلَيهِ بَعضُهُم مِن قَولِهِم: «إِنَّ مُحَمَّدًا أَوَّلُ المَخلُوقَاتِ». وَمَدَارُ هَذِهِ الدَّعوَى – فِي الغَالِبِ – عَلَى حَدِيثٍ يُتَدَاوَلُ … متابعة قراءة أَوَّلِ المَخلُوقَاتِ و دَعوَى النُّورِ المُحَمَّدِيِّ وَسَبقِيَّةُ المَاءِ

لما ظهرت البدع وكثر من ابتدع، وحصل التداعي بين الفرق، فكل فريق ادعوا أنّ فيهم زهادا وعبادا، انفرد خواص السنة الحافظون قلوبهم عن طوارق الفتنة فهم ودائع مدد الله وخزائن أسراره اليه يرجعون وبه يهيمون وعليه يتوكلون وإلى غيره لا يلتفتون، وهم رضي الله عنهم على مشارب وأطوار، منهم المتحلي بالتجرّد عن الآثار، ومنهم المتطيلس بطليسان الذل لله والانكسار، ومنهم الذين سلكوا طريق الفقر والافتقار، … متابعة قراءة أعيان الصوفية