الدّجّالُ لما يَظهَرُ يقولُ لرَجُلٍ أنا أُحيِي أُمَّك وأباكَ فيَأمُر شَيطَانا وشَيطانةً يَعرفانهِما قَبلَ أن يموتا فيَتشَكّلُ الشّيطانُ بشَكلِ أَبِيه ويقولُ لهُ يا بُنيّ هَذا ربُّكَ، والشّيطانةُ تتَشكّلُ بشَكلِ أُمِه وتقولُ يا بُني هذا ربُّك. الدّجّالُ الأكبرُ يقولُ للنّاسِ أنا ربُّكُم ثم يقولُ للشّخصِ إنْ أَحْيَيْتُ لكَ أَباكَ وأُمَّكَ تؤمِنُ بي فيَأمُر شَيطانًا وشَيطانةً كانَا يَعرفَانِ أبَاهُ وأُمَّه بأن يتَشَكّلا بصُورةِ أَبِيهِ وأُمّهِ فتتَشَكَّلُ الشّيطانَةُ … متابعة قراءة فائدة عن أعور الدجال

التَّدبير لجميع المخلوقين لا يكون إلَّا لله تعالى طَلَبُ ما لا يكونُ لغيرِ اللهِ: كُفرٌ وشِركٌ لا يملك كُلَّ المخلوقات إلَّا الله سُبحانه وتعالى فائدة مِن كلام القرافيِّ المالكيِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد خلط أهل الفتنة بين التَّوسُّل بالنَّبيِّ وبين الشِّرك بالله فزعم بعض خُبثائهم أنَّ مِن التَّوسُّل المشروع أنْ يُقال إنَّ النَّبيَّ يعلم الغيب وما في الصُّدور وإنَّه … متابعة قراءة التَّدبير لجميع المخلوقين لا يكون إلَّا لله تعالى

الرد على بعض الجاهلين المتعالمين القائلين إن سبَّ النبي أو سبّ الله لا يكون كفرًا إذا صدر في حال الغضب اعلم أن سبّ النبي صلى الله عليه وسلم وانتقاصه كفر ويكون صاحبه كافرًا خارجًا من دين الإسلام بالإجماع، ويقتل بعد استتابته أي الطلب منه الرجوع عن ذلك والدخول في دين الإسلام بالشهادتين إن لم يتب، فإن تاب ودخل في الإسلام فلا يقتل عند بعض العلماء … متابعة قراءة الرد على بعض الجاهلين المتعالمين القائلين إن سبَّ النبي أو سبّ الله لا يكون كفرًا إذا صدر في حال الغضب

الأولياء وكراماتهم ومما يجب الإيمان به وجود الأولياء وكراماتهم. أما الولي فهو المؤمن المستقيم بطاعة الله. قال الله تعالى ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ *الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ *﴾ [سورة يونس]. وقال تعالى ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ *﴾ [سورة فصلت]. وصف الأولياء بالاستقامة وهي لزوم طاعة الله بأداء … متابعة قراءة الأولياء وكراماتهم – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

إثبات رؤية الله في الآخرة بالأبصار اعلم أنّ رؤية الله تعالى في الدنيا بالبصر لم تقع لأحد من خلقه وأما في الآخرة فواقعة باتفاق أهل الحق ولا يُحيل العقل ذلك فكما صح علمهم بوجوده بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة جاز عقلًا رؤيتهم له كذلك بلا كيف ولا جهة.قال الإمام أبو حنيفة في «الفقه الأكبر» [(832)] «والله تعالى يُرى في الآخرة ويراه المؤمنون وهم في … متابعة قراءة إثبات رؤية الله في الآخرة بالأبصار – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

الصّراط ومما يجب الإيمان به الصراط لقوله تعالى ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا … *﴾ [سورة مريم] وقد وردت به الأخبار الصحيحة واستفاضت. وهو جسر يضرب بين ظَهْرَانَي جهنم يَرِدُهُ الناس فمنهم من يرده ورود دخولٍ وهم الكفار وبعض عصاة المسلمين أي يَزِلُّون منه إلى جهنم. ومنهم من يرده ورود مرور فمنهم من يمر كالبرق الخاطف ومنهم من يمر كطرفة عين ومنهم غير ذلك، وهو محمول على … متابعة قراءة الحوض – الصّراط – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

وزن الأعمال يجب الإيمان بأن الأعمال توزن يوم القيامة ودليله قوله تعالى ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ … *﴾ [سورة الأنبياء]، وقوله تعالى ﴿ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ … *﴾ [سورة الأعراف]، فالميزان هو عبارة عما يعرف به مقادير الأعمال والعقل قاصر عن إدراك كيفيته [(802)]، وهل توزن الأشخاص [(803)] أو الكتب [(804)] أو الأعمال [(805)] ورد بكل ذلك نص فلا مانع من القول بكل ذلك، ومعنى ذلك أنه … متابعة قراءة وزن الأعمال – الحساب – الشفاعة – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

متفرقات مسألة تتعلق بالمعاد الجسمانيّ قال العلماء يحشر العبد يوم القيامة وله من الأعضاء ما كان له يوم ولد فمن قطع منه عضو يعود يوم القيامة حتى الختان كما ثبت في الصحيح [(799)]. قال الحليمي [(800)] «وسأل سائل عن مسلم قطعت يده ثم ارتد ومات على ذلك أيبعث بيده أو بلا يد فإن قلتم يبعث بيده فكيف تلج النار يد لم يذنب بها صاحبها وإن … متابعة قراءة متفرقات مسألة تتعلق بالمعاد الجسمانيّ – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

تصورَ كثير من الناس التصوف الإسلامي على غير ما هو عليه قال سيد الصوفية الجنيد البغدادي [(797)]: «الطريق إلى الله مسدودة إلا على المقتفين ءاثار رسول الله صلى الله عليه وسلم» فإذا علم ذلك علم أنه بريء من قول أهل الوحدة المطلقة أو الحلول وكل قول يخالف الشريعة.ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني [(798)] عن الجنيد بن محمد البغدادي رضي الله عنه وهو سيد الطائفة الصوفية … متابعة قراءة الطريق إلى الله مسدودة إلا على المقتفين ءاثار رسول الله صلى الله عليه وسلم – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري

فائدة في إبطال عقيدة التناسخ يجب الإيمان بأن الروح بعد مفارقة الجسد تعود إلى الجسد الذي في القبر إلى أن يبلى الجسد إلا عَجْبَ الذنب الذي هو قدر خردلةٍ فإن كان الميت مؤمنًا تقيًّا تصعد روحه إلى الجنة فتعيش في الجنة إلى قيام الساعة حين يعاد الجسد الذي أكله التراب فتعود الروح إليه، وأما الكافر فإذا بلي جسده يكون الروح في سجّين وهو مكان في … متابعة قراءة فائدة في إبطال عقيدة التناسخ – الدليل القويم على الصراط المستقيم للشيخ عبد الله الهرري