قتال السَّابقين الأوَّلين وقتلُهُم ليس اتِّباعًا لهُم بإحسان

قتال السَّابقين الأوَّلين وقتلُهُم ليس اتِّباعًا لهُم بإحسان الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ قال الله تعالَى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم. 2 فأمَّا مَن لم يكُن مِن السَّابقين الأوَّلين ثُمَّ لم يتَّبعهُم بإحسان فإنَّه لا يكون ممَّن … متابعة قراءة قتال السَّابقين الأوَّلين وقتلُهُم ليس اتِّباعًا لهُم بإحسان

حَول الوُجود التَّاريخيِّ للأنبياء عليهمُ السَّلام لوحة المجاعة وعبارات التَّوحيد والتَّنزيه في مُتون الأهرام

حَول الوُجود التَّاريخيِّ للأنبياء عليهمُ السَّلام لوحة المجاعة وعبارات التَّوحيد والتَّنزيه في مُتون الأهرام الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فإنَّ التَّواتُر حُجِّيَّتُه أقوَى مِن النُّقوش والآثار لأنَّ التَّواتُر لا يكون فيه نقل إلَّا عن الجمع الكبير الَّذي يمتنع فيه اجتماعُهُم على الكذب؛ هكذا في كُلِّ طبقات النَّقل؛ ولا يُوجد ما يمنع الكذب في النُّقوش والآثار، ووُجود الأنبياء ثابت بالتَّواتُر وهُو حُجَّة … متابعة قراءة حَول الوُجود التَّاريخيِّ للأنبياء عليهمُ السَّلام لوحة المجاعة وعبارات التَّوحيد والتَّنزيه في مُتون الأهرام

المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء

المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء وبيان مُراد جُمهور أهل السُّنَّة والجماعة بقولهم: صغيرة لا خسَّة فيها الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ أهل البِدع والأهواء عندهُم وَلَع بنسبة الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى أنبياء الله عليهمُ السَّلام، وأمَّا أهل السُّنَّة والجماعة فقد قالوا بعصمة الأنبياء عن الكُفر والكبائر وصغائر الخسَّة قبل النُّبُوَّة وبعدهَا. وأجاز جُمهور عُلماء أهل … متابعة قراءة المُبتدعة ونسبتُهُمُ الذُّنوب الكبيرة والصَّغيرة ذات الخسَّة إلى الأنبياء

عِقد الدُّرَر في عصمة خير البَشَر صلوات الله عليهم وسلامُه – القصيدة المئويَّة في العصمة النَّبويَّة عند أهل السُّنَّة والجماعة

عِقد الدُّرَر في عصمة خير البَشَر صلوات الله عليهم وسلامُه القصيدة المئويَّة في العصمة النَّبويَّة عند أهل السُّنَّة والجماعة بسم الله الرَّحمَن الرَّحيم استهلال: [شرح]: العصمة في اللُّغة: المنع؛ والحفظ والوقاية، يُقال: (عصم الله عبده ممَّا يُوبقه) أي منعه ووقاه، وفي الاصطلاح: مَلَكَة اجتناب المعاصي مع القُدرة عليها. والجلال: العَظَمَة. المعالي: جمع مَعْلاة وهي كسب الشَّرف. الكوثر: نهر في الجنَّة أُعطِيَ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه … متابعة قراءة عِقد الدُّرَر في عصمة خير البَشَر صلوات الله عليهم وسلامُه – القصيدة المئويَّة في العصمة النَّبويَّة عند أهل السُّنَّة والجماعة

بيان كُفر مَن ادَّعى أنَّ أحدًا غير الله شريكٌ لله في المُلك أو يُدبِّر الخَلْق مع الله

كيف دلَّس أهل الفتنة على البُسطاء وخدعوهُم بيان كُفر مَن ادَّعى أنَّ أحدًا غير الله شريكٌ لله في المُلك أو يُدبِّر الخَلْق مع الله تدليس أهل الفتنة يكشف لكُلِّ مُنصف أنَّهُم ثرثارون الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ للملائكة تدبيرًا جُزئيًّا على مُقتضى علم الله ومشيئته كما قال تعالى في الملائكة: {فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا} وكذلك أعطى الله تعالى أنبياءه صلوات الله عليهم وسلامُه … متابعة قراءة بيان كُفر مَن ادَّعى أنَّ أحدًا غير الله شريكٌ لله في المُلك أو يُدبِّر الخَلْق مع الله

التَّدبير لجميع المخلوقين لا يكون إلَّا لله تعالى – فائدة مِن كلام القرافيِّ المالكيِّ

التَّدبير لجميع المخلوقين لا يكون إلَّا لله تعالى طَلَبُ ما لا يكونُ لغيرِ اللهِ: كُفرٌ وشِركٌ لا يملك كُلَّ المخلوقات إلَّا الله سُبحانه وتعالى فائدة مِن كلام القرافيِّ المالكيِّ الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد خلط أهل الفتنة بين التَّوسُّل بالنَّبيِّ وبين الشِّرك بالله فزعم بعض خُبثائهم أنَّ مِن التَّوسُّل المشروع أنْ يُقال إنَّ النَّبيَّ يعلم الغيب وما في الصُّدور وإنَّه … متابعة قراءة التَّدبير لجميع المخلوقين لا يكون إلَّا لله تعالى – فائدة مِن كلام القرافيِّ المالكيِّ

أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين

مِن البليَّة خصم لا يفهم وجه الدَّليل. أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين الحمدلله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. 1 وبعد فإنَّ مِن أشدِّ البليَّة خصمًا لا يفهم وجه الدَّليل إذَا خاطبته بحُجَّة وبُرهان في مسألة ما: تنطَّع ورَدَّ عليك بما لا يتعلَّق بالمسألة؛ مُتوهِّمًا أنَّه مُصيب وما هُو في الحقيقة إلَّا مُصيبة نستجير بكرم الله تبارك وتعالى منها. 2 … متابعة قراءة أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين

الإله المعبود بحقٍّ

لا يجوز إطلاق لفظ “الإله” بلا قيد إلَّا على الله تعالى بيان أنَّ كلمة “الإله” تعني: المعبود بحقٍّ لا إله إلَّا الله: يعني لا معبود بحقٍّ إلَّا الله إطلاق لفظ “الإله” على غير الله مع القيد يجوز في مواضع الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ لفظ “الإله” يعني المعبود بحقٍّ؛ ولذلك صحَّ أنْ يُقال (لا إله إلَّا الله) ومعناها أنْ لا معبود … متابعة قراءة الإله المعبود بحقٍّ

الهجرة النبوية الشريفة المباركة

بمناسبة ذكرى الهجرة النبوية الشريفة المباركة،نذكركم بدرس اليوم الخميس 26 جوان 2025 على الساعة 21 بتوقيت تونسالساعة 22 بتوقيت أوروبا الساعة 23 بتوقيت الأردن ولبنان مع أخيكم نبيل الحجري كتعويض لدرس الشيخ محمد علي الفقيه على هذا الرابطmeet.google.com/wiw-atrv-gyh متابعة قراءة الهجرة النبوية الشريفة المباركة

الحديث: أنتم متمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله

الحديث: أنتم متمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله اعلم أنّ اللهَ تَباركَ وتَعالى فَضّلَ نبِيَّنا محمّدًا صلى الله عليه وسلم بأنْ جعَلَه أكثَرَ الأنبياءِ تَبَعًا وذلكَ أنّ أُمَمَ الأنبياءِ أي مَن تَبِعَ الأنبياءَ يَكُونُونَ يَومَ القِيامةِ ثلُثَ أَهلِ الجنَّةِ، قَبلَ دُخولِ الجنّةِ يُصَفُّونَ مِائةً وعِشرينَ صَفًّا ثمانُونَ صَفًّا مِن هذِه الأمّةِ والأربعونَ صَفًّا مِن سَائرِ الأمم. فينبغِي أن يُعلَم هَذا أي هذِه الفضائِل … متابعة قراءة الحديث: أنتم متمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله