مِن البليَّة خصم لا يفهم وجه الدَّليل أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين

مِن البليَّة خصم لا يفهم وجه الدَّليل أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين الحمدلله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. 1 وبعد فإنَّ مِن أشدِّ البليَّة خصمًا لا يفهم وجه الدَّليل إذَا خاطبته بحُجَّة وبُرهان في مسألة ما: تنطَّع ورَدَّ عليك بما لا يتعلَّق بالمسألة؛ مُتوهِّمًا أنَّه مُصيب وما هُو في الحقيقة إلَّا مُصيبة نستجير بكرم الله تبارك وتعالى منها. 2 … متابعة قراءة مِن البليَّة خصم لا يفهم وجه الدَّليل أنْ يُعطى النَّبيُّ خزائن الأرض لا يعني أنَّه المُدبِّر لجميع المخلوقين

بيان أنَّ الأولياء مِن أبعد النَّاس عن الخذلان

بيان أنَّ الأولياء مِن أبعد النَّاس عن الخذلان الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد مَنَّ الله تعالَى على أوليائه بالفضل العظيم وعصمَهُم مِن الموت على الكُفر والفُسوق وجعلَهُم مِن أبعد النَّاس عن الخذلان بدلالة قوله تعالَى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} صدق الله العظيم. 2 ومع كونهم مِن أبعدَ النَّاس عن الخذلان إلَّا أنَّ الله تعالَى … متابعة قراءة بيان أنَّ الأولياء مِن أبعد النَّاس عن الخذلان

ردُّ شُبهة أنْ تكون قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى مِن الموروث الأكدي

ردُّ شُبهة أنْ تكون قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى مِن الموروث الأكدي الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ يُنسب إلى سرجون الأوَّل وهُو سرجون الأكدي 2300 ق.م واسمه شاروكِن أنَّه قال: (وحملت بي أُمِّي وضيعة الشَّأن، وأخرجتني إلى العالَم سرًّا ووضعتني في قارب مِن السلِّ كالسَّلَّة) إلخ.. ويُقال إنَّ السَّلَّة وصلت في الفُرات إلى قصر الملك أورزبابا الَّذي قرَّبه حتَّى حكم بلاد … متابعة قراءة ردُّ شُبهة أنْ تكون قصَّة ولادة نبيِّ الله مُوسَى مِن الموروث الأكدي

خزعل الماجدي وخالد الرَّاشد حوار اللِّئام على مائدة تكذيب الدِّين

خزعل الماجدي وخالد الرَّاشد حوار اللِّئام على مائدة تكذيب الدِّين الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. 1 وبعدُ فقد ساءني حوار خالد الرَّاشد وخزعل الماجدي على قناة [روسيا اليوم] بعنوان (أوانيس السُّومريُّ هُو يُونس التَّوراتيُّ)؛ لقد كان حوارُهُما حقًّا حوارَ الاستغباء والقفز فوق البديهيَّات حيث عمد المُتحاوران المذكوران إلى تقرير إسقاطات مغلوطة وأوهام مخبوطة فوقها الكثير مِن التُّراب.. 2 ليس مِن حقِّ خزعل الماجدي … متابعة قراءة خزعل الماجدي وخالد الرَّاشد حوار اللِّئام على مائدة تكذيب الدِّين

سيّدنا محمداً خليلُ الله

 صرّح النووي وغيره بأن سيّدنا محمداً خليلُ الله، والخُلة معناها الغاية في الانقطاع إلى عبادة الله، ولم ينل هذا المقام الرفيع إلا نبيّ الله إبراهيم وسيّدنا محمّد صلوات الله وسلامه عليهما. ويُستفاد من تفضيل نبيّنا محمّد على سائر النبيّين والمرسلين وسائر المخلوقين، أن موضع قبره الشريف أفضل الأماكن إجماعاً، ذكره القاضي عياض في الشفا قال: ولا خلاف أن موضع قبره صلى الله عليه وسلم أفضل … متابعة قراءة سيّدنا محمداً خليلُ الله

أرجوزة في نظم العقيدة الطحاوية للعلامة عبد الله معلم عبد عد الصومالي الشافعي

​​قبلنا الاجازة وجزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والاخره شيخنا الفاضل ومن عمل معك هذا العمل الطيب المبارك أمين متابعة قراءة أرجوزة في نظم العقيدة الطحاوية للعلامة عبد الله معلم عبد عد الصومالي الشافعي

رد ما يُفترى عليه ﷺ بأنه أراد الانتحار بعد فتور الوحي عنه

الفصل السادس:رد ما يُفترى عليه ﷺ بأنه أراد الانتحار بعد فتور الوحي عنهوالعياذ بالله إرادة الانتحار تنافي النبوة من الكفر الشنيع قولُ بعض الناس في حديث فتور الوحي: إنَّ النبيَّ أراد الانتحار أكثر من مرةٍ، معتمدين على حديث فهموه على غير وجهه، فمن زعم أنه كان أراد أن ينتحر فهو كافر. فليس معنى الحديث أنه أراد أن ينتحر لأن إرادة الانتحار تتنافى مع العصمة، فالأنبياء معصومون عن … متابعة قراءة رد ما يُفترى عليه ﷺ بأنه أراد الانتحار بعد فتور الوحي عنه

سئل الشيخ رحمه الله : متى نبئ عيسى؟

سئل الشيخ رحمه الله : متى نبئ عيسى؟قال الشيخ رحمه الله : قبل الأربعين، قيل له: نقول كان قريبًا من الثلاثين لأنه رفع وهو كهل إلى السماء( الكهل فوق الثلاثين؟قال الشيخ: هكذا The Sheikh, may Allah have mercy on him, was asked: “When was Jesus (peace be upon him) made a prophet?”The Sheikh, may Allah have mercy on him, said: “Before the age of forty.”He … متابعة قراءة سئل الشيخ رحمه الله : متى نبئ عيسى؟

الريح

  عن ‏ ‏النواس بن سمعان ‏ ‏قال ‏ ذكر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس ‏ ‏يتهارجون ‏ ‏فيها ‏ ‏تهارج الحمر(‏أي يجامع الرجال النساء بحضرة الناس كما يفعل الحمير)‏ ‏فعليهم تقوم الساعة. رواه مسلم وابن ماجه وأحمد . ‏عن ‏ ‏عياش بن أبي ربيعة ‏ ‏قال … متابعة قراءة الريح

رفع القرءان

  يقول الله تعالى في سورة الحجر ءاية 15:    إنا نحن نزلنا الذكر يعني القرآن .وإنا له لحافظون من أن يزاد فيه أو ينقص منه   يقول الله تعالى في سورة القمر ءاية 17 : ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر أي سهلناه للحفظ وأعنا عليه من أراد حفظه ; فهل من طالب لحفظه فيعان عليه .   ولكن في ءاخر الزمان ومن علامات الساعة وأشراطها الكبرى يرفع القرءان العظيم والذكر … متابعة قراءة رفع القرءان