اللهم إنا نوّحدك ولا نحدك *** ونؤمن بك ولا نكيفك

اللهم إنا نوّحدك ولا نحدك *** ونؤمن بك ولا نكيفك قال الإمام المحدث محمد بن علي بن عِراقٍ الكناني الشافعي نزيل بيروت ومقامه معروف في وسط بيروت (المتوفى سنة 933 هـ) (اللهم إنا نوحدك ولا نَحُدُّكَ، ونؤمن بك ولا نُكَيِّفُكَ، جل ربنا تبارك وتعالى، حياته ليس لها بداية فالبداية بالعدم مسبوقة، قدرته ليس لها نهاية فالنهاية بالتحقيق ملحوقة إرادته ليست بحادثة فالحادثة بالأضداد مطروقة، سمعه ليس … متابعة قراءة اللهم إنا نوّحدك ولا نحدك *** ونؤمن بك ولا نكيفك

فهم كبار علماء السَّادة المالكيَّة حديث النزول

قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَلَّامَةُ الْهُمَامُ الْقَاضِي المَالِكِي أَبُو الْوَلِيدِ سُلَيْمَانُ بْنُ خَلَفٍ الْبَاجِيُّ (ت 474 هـ) في شرح موطأ الإمام مالك عند حديث النزول (قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ (يَنْزِلُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا) إخْبَارٌ عَنْ إجَابَةِ الدُّعَاءِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَإِعْطَاءِ السَّائِلِينَ مَا سَأَلُوهُ وَغُفْرَانِهِ لِلْمُسْتَغْفِرَيْنِ، وَتَنْبِيهٌ عَلَى فَضِيلَةِ ذَلِكَ الْوَقْتِ، وَحَضٌّ عَلَى كَثْرَةِ الدُّعَاءِ وَالسُّؤَالِ وَالِاسْتِغْفَارِ فِيهِ.وَمِنْ … متابعة قراءة فهم كبار علماء السَّادة المالكيَّة حديث النزول

تزويرالوهابية في كتاب حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين

الحمد لله ذي العزة والجلال والقدرة والكمال والإنعام والإفضال الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، وليس بجسم مصور ولا جوهر محدود ولا مقدر ولا يشبه شيئا ولا يشبهه شىء ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الأرضون ولا السماوات، كان قبل أن كون المكان ودبر الزمان وهو الآن على ما عليه كان، استوى على العرش المجيد على الوجه الذي قاله … متابعة قراءة تزويرالوهابية في كتاب حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين

تفسير الآية : أأمنتم من في السماء ;; الحق المتبوع في معنى: والكيف مرفوع

اعلم أن يجب تنزيه الله عن مشابهة الخلق. قال الإمام أبو منصور البغدادي الإسفراييني (429 هـ) ما نصه : “وأجمعوا- أي أهل السنة- على أنه- أي الله- لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان ” اهـ. فالآحاديث والآيات المتشابهة لا تأخذ على الظاهر انما لها معنى يليق بالله وتفسر وتأول كما أولها المفسرون. فمثلا تفسير قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى) لا يجوز اعتقاد أن … متابعة قراءة تفسير الآية : أأمنتم من في السماء ;; الحق المتبوع في معنى: والكيف مرفوع

الله موصوف بكل كمال يليق به

اعلم رحمك الله أَنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَوْصُوفٌ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ اللائقةِ بِهِ سُبْحَانَهُ. وَإِنَّمَا قُلْنَا “اللائقةِ بِهِ” لأَنَّ مِنْ صِفَاتِ الْكَمَالِ مَا يَلِيقُ بِالْمَخْلُوقِ ولا يَلِيقُ بِالْخَالِقِ، وَذَلِكَ كَشِدَّةِ الذَّكَاءِ، وَقُوَّةِ العَقْلِ، وَقُوَّةِ البَدَنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. فَهَذِهِ صِفَاتٌ هِىَ فِى حَقِّ الْمَخْلُوقِ صِفَاتُ كَمَالٍ ولا يَلِيقُ أَنْ يُوصَفَ الْخَالِقُ بِهَا. فلذلك يا أحبابنا الكرام علماء أهل السنة لا يقولون الله موصوف بكل كمال ويسكتون، إنما … متابعة قراءة الله موصوف بكل كمال يليق به

3 البرهان في تنزيه الله عن المكان

30/ يقول الإمام محمد مرتضى الزبيدي في كتابه “إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين” في المجلد الثاني، في الصحيفة ٢٥ : “قال أبو إسحاق الشيرازي : فلو كان في جهة فوق لما وُصف العبد بالقرب منه إذا سجد بل هو تعالى رفيع الدرجات”، ثم يقول : “وقال أبو منصور البغدادي: كونه على درجات مرتفعة لأنه يستحيل كونه في مكان”. 31/ يقول الإمام محمد مرتضى … متابعة قراءة 3 البرهان في تنزيه الله عن المكان

2 البرهان في تنزيه الله عن المكان

17/ في “التفسير الكبير”، في المجلد الخامس عشر، الجزء ۳٠، في الصحيفة ١٠٩ يقول: ” احْتَجَّ الْقَائِلُونَ بِأَنَّ اللَّهَ فِي مَكَانٍ، إِمَّا فِي الْعَرْشِ أَوْ فَوْقَهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ مِنْ وَجْهَيْنِ: الْأَوَّلُ: أَنَّ الْآيَةَ دَلَّتْ عَلَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مَوْصُوفٌ بِأَنَّهُ ذُو الْمَعَارِجِ وَهُوَ إِنَّمَا يَكُونُ كَذَلِكَ لَوْ كَانَ فِي جِهَةِ فَوْقٍ.وَالثَّانِي: قَوْلُهُ: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فَبَيَّنَ أَنَّ عُرُوجَ الْمَلَائِكَةِ وَصُعُودَهُمْ إِلَيْهِ، وَذَلِكَ يَقْتَضِي كَوْنَهُ تَعَالَى فِي جِهَةِ … متابعة قراءة 2 البرهان في تنزيه الله عن المكان

1 البرهان في تنزيه الله عن المكان

الحمد لله رب العالمين أما بعد اعلم رحمك الله أن الله موجود لا شك في وجوده، ولا يشبه أحدا من خلقه، ليس جسما طويلا ولا قصيرا ولا سمينا ولا نحيلا، وليس له شكل ولا لون ولا وزن سبحانه، وأنه تعالى موجود قبل خلق المكان بلا مكان وهو الآن على ما عليه كان سبحانه يغيّر ولا يتغيّر، فالله تعالى لا يسكن في السماء ولا يجلس على … متابعة قراءة 1 البرهان في تنزيه الله عن المكان

التحذير من قول الله في مكان واحد ومن قول الله في كل مكان

التحذير من قول الله في مكان واحد ومن قول الله في كل مكان May 22, 2013 | احفظ لسانك | Last updated on May 22, 2013 اعلم أن المسلمين اتفقوا على أن الله تعالى لا يحلُّ في مكان، ولا يحويه مكان ولا يسكن السماء ولا يسكن العرش، لأن الله تعالى موجود قبل العرش وقبل السماء وقبل المكان، ويستحيل على الله التغيّر من حال إلى حال ومن صفة إلى … متابعة قراءة التحذير من قول الله في مكان واحد ومن قول الله في كل مكان

الرد على ناصر الدين الألباني

الرد على ناصر الدين الألبانيAug 13, 2007 | ردود | Last updated on Dec 02, 2020 المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, مالك يوم الدين, الذي قال في القرءان الكريم كُنتُمْ خَيْرَ ‏أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ} ‏‏(110)]سورة ءال عمران[. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ‏ أما بعد, فقد قال رسول الله صلى … متابعة قراءة الرد على ناصر الدين الألباني