*الله موجود بلا مكان* 

 *الله موجود بلا مكان*   الإمام أبو منصور البغدادي هو ممن نقل الإجماع على أنّ الله لا يحويه مكان منذ أكثر من ألف سنة.  وهذا في كتابه “الفرق بين الفرق”، الذي بيّن فيه عقيدة الفرقة الناجية بعد أن ذكر عقائد ومفاسد فرق أهل الضلال. طبع دار المعرفة ط۳\ص٢٩٢:  *”وأجمعوا -أي أهل السنة والجماعة- على أنه لا يحويه مكان، ولا يجري عليه زمان، على خلاف قول من … متابعة قراءة  *الله موجود بلا مكان* 

بـدء الـخـلـق

بـدء الـخـلـق الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ وآلِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحينَ. فقد روى البخارى في صحيحه والبيهقي وابن الجارود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه وفد من اليمن فقالوا … متابعة قراءة بـدء الـخـلـق

ما تنسبه الوهابية إلى أبي حنيفة أنه قال (الله في السماء) فغير ثابت

ما تنسبه الوهابية إلى أبي حنيفة أنه قال (الله في السماء) فغير ثابت ففي سنده أبو محمد بن حيّان ونعيم بن حماد ونوح بن أبي مريم أبو عصمة، فالأول ضعفه بلديه الحافظ العسال ونعيم بن حماد مجسم وكذا زوج أمه نوح ربيب مقاتل بن سليمان شيخ المجسمة، فنوح أفسده زوج أمه ونعيم أفسده زوج أمه، وقد ذكره كثير من أئمة أصول الدين في عداد المجسمة، … متابعة قراءة ما تنسبه الوهابية إلى أبي حنيفة أنه قال (الله في السماء) فغير ثابت

من أعلام الأشاعرة الإمام النووي وبيان عقيدته رحمه الله من أقواله

من أعلام الأشاعرة الإمام النووي وبيان عقيدته رحمه الله من أقواله اسمه يحيى بن شرف يكنى بأبو زكريا، ويلقب بمحيي الدين المشهور باسم “النووي” هو مُحدّث وفقيه ولغوي، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، فصنَّف رحمه الله كتباً في الحديث والفقه عمَّ النفع بها، فمؤلفاته سارت بها الركبان وعكف عليها طلبة العلم في مختلف الأزمان وانتشرت في أقطار … متابعة قراءة من أعلام الأشاعرة الإمام النووي وبيان عقيدته رحمه الله من أقواله

قوله:بحوادث لا أوّل لها لم تزل مع الله ;; الرد العلمي على المشبه ابن تيمية الحراني

الرد العلمي على حاخام أهل التجسيم المشبه ابن تيمية الحراني من كتاب المقالات السنية في الرد على ضلالات احمد بن تيمية المقالة الأولى قوله:بحوادث لا أوّل لها لم تزل مع الله أي لم يتقدم الله جنس الحوادث،وإنما تقدم أفراده المعينة أي أن كلّ فرد من أفراد الحوادث بعينه حادث مخلوق،وأما جنس الحوادث فهو أزلي كما أن الله أزلي،أي لم يسبقه الله تعالى بالوجود. وهذه المسألة … متابعة قراءة قوله:بحوادث لا أوّل لها لم تزل مع الله ;; الرد العلمي على المشبه ابن تيمية الحراني

مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فاللهُ بِخِلافِ ذلِكَ

لله تعالى 👇قال الجنيدُ رحمه الله (توفي سنة 298 هجرية) :أَشرَفُ كلِمةٍ في التّوحِيدِ قَولُ الصِّدّيق :“الحمدُ للهِ الذي لم يجعَلْ للخَلقِ سَبِيلًا إلى مَعرفتِه إلاّ بالعَجْزِ عن مَعرفَتِه”.(7/267 من نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب لأحمد بن محمد التلمساني المتوفى سنة 1041 هجرية).ومعناها أن الله تعالى معرفته تكون باعتقاد أنه موجود لا يشبه الموجودات، موجود بلا جهة ولا مكان ولا يوصف بأوصاف الخلق كالحركة … متابعة قراءة مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فاللهُ بِخِلافِ ذلِكَ

بغية المحتاج للشيخ نبيل الشريف pdf – Download

متابعة قراءة بغية المحتاج للشيخ نبيل الشريف pdf – Download

(الآيَاتُ الْمُحْكَمَاتُ وَالْمُتَشَابِهَاتُ) Sirat 13

(الآيَاتُ الْمُحْكَمَاتُ وَالْمُتَشَابِهَاتُ)      (لِفَهْمِ هَذَا الْمَوْضُوعِ كَمَا يَنْبَغِى يَجِبُ مَعْرِفَةُ أَنَّ الْقُرْءَانَ تُوجَدُ فِيهِ ءَايَاتٌ مُحْكَمَاتٌ وَءَايَاتٌ مُتَشَابِهَاتٌ قَالَ تَعَالَى ﴿هُوَ الَّذِىَ أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَايَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾) أَىْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ الْقُرْءَانَ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْهُ ءَايَاتٌ مُحْكَمَاتٌ يَتَّضِحُ مَعْنَاهَا بِمُجَرَّدِ قِرَاءَتِهَا هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ أَىِ الأَصْلُ وَالْمَرْجِعُ فِى الْقُرْءَانِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ يُرْجَعُ لِفَهْمِهَا عَلَى وَجْهِهَا … متابعة قراءة (الآيَاتُ الْمُحْكَمَاتُ وَالْمُتَشَابِهَاتُ) Sirat 13

(صِفَاتُ اللَّهِ الثَّلاثَ عَشْرَةَ) Sirat 12

(صِفَاتُ اللَّهِ الثَّلاثَ عَشْرَةَ) الَّتِى يَجِبُ مَعْرِفَتُهَا عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ      اعْلَمْ أَنَّهُ (جَرَتْ عَادَةُ الْعُلَمَاءِ الْمُؤَلِّفِينَ فِى الْعَقِيدَةِ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ عَلَى قَوْلِهِمْ إِنَّ الْوَاجِبَ الْعَيْنِىَّ الْمَفْرُوضَ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ أَىِ الْبَالِغِ الْعَاقِلِ أَنْ يَعْرِفَ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ ثَلاثَ عَشْرَةَ صِفَةً) وَهِىَ (الْوُجُودُ وَالْقِدَمُ) أَىِ الأَزَلِيَّهُ (وَالْمُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ) أَىْ عَدَمُ مُشَابَهَتِهِ لِلْمَخْلُوقَاتِ (وَالْوَحْدَانِيَّةُ وَالْقِيَامُ بِنَفْسِهِ) أَىِ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنْ كُلِّ مَا سِوَاهُ (وَالْبَقَاءُ وَالْقُدْرَةُ وَالإِرَادَةُ وَالْحَيَاةُ … متابعة قراءة (صِفَاتُ اللَّهِ الثَّلاثَ عَشْرَةَ) Sirat 12