مقرّرات مادّة التّوحيد في المرحلة الأولى من التّعليم الزّيتونيّ الأصليّ

* منظومة “العقائد الشّرنوبيّة” للشّيخ عبد المجيد الشّرنوبيّ الأزهريّ، بشرح الشّيخ إبراهيم المارغني المُسمَّى: “الشّذرات الذّهبيّة على منظومة العقائد الشّرنوبيّة”. (لطلبة السّنة الأولى).  * متن “العقيدة الصّغرى” المعروفة بـ”أمّ البراهين” للإمام السّنوسي بشرح الشّيخ إبراهيم المارغني المسمّى: “طالع البُشْرَى على العقيدة الصُّغرَى”. (لطلبة السّنة الثّانية). * منظومة “جوهرة التّوحيد” للإمام العلاّمة برهان الدّين إبراهيم اللّقانيّ المالكيّ المِصْريّ بشرح الشّيخ إبراهيم المارغني المُسمَّى: “بُغْيَة المُريد لجوهرة … متابعة قراءة  مقرّرات مادّة التّوحيد في المرحلة الأولى من التّعليم الزّيتونيّ الأصليّ

تَفْسِيرُ الآيَةِ: ﴿الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [سُورَةَ طَه/5]

•《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•    •《الدرس رقم (-71-)》•࿐​✹✿​༄✺༄✿​✹࿐​   《☆الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ☆》الحَمْدُ للهِ علَى نِعْمَةِ الإِسْلَامِ وَكَفَى بِهَا مِن نِعْمَةٍ.࿐​✹✿​༄✺༄✿​✹࿐​﷽《تَفْسِيرُ الآيَةِ: ﴿الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [سُورَةَ طَه/5]》 قَالَ الْقُشَيْرِيُّ: »وَالَّذِي يَدْحَضُ شُبَهَهُمْ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْعَالَمَ أَوِ الْمَكَانَ هَلْ كَانَ مَوْجُودًا أَمْ لا؟ فَمِنْ ضَرُورَةِ الْعَقْلِ أَنْ يَقُولُوا بَلَى فَيَلْزَمُهُ لَوْ صَحَّ قَوْلُهُ لا يُعْلَمُ مَوْجُودٌ إِلَّا فِي مَكَانٍ أَحَدُ أَمْرَيْنِ: إِمَّا أَنْ يَقُولَ: الْمَكَانُ … متابعة قراءة تَفْسِيرُ الآيَةِ: ﴿الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [سُورَةَ طَه/5]

سبحانَك أنتَ اللهُ لا إله الا أنت لا يحويكَ مكانٌ لا ُتُحَسُّ ولا تُمَسُّ ولا تُجَسُّ

النية لله قال الله تعالى: {يا أيها الذين ءامنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة} [التحريم/6] فسر هذه الآية علي بن أبي طالب رضي الله عنه بقوله : ” عَلّموا أنفسَكم وأهليكم الخيرَ، أي أنّ وِقاية النفسِ والأهل من نارِ جَهنم تكونُ بتعلّم أمور الدين وتعليم الأهل ذلك ” رواه الحاكم في المستدرك قال الإمام عبدُ الغنيِ النابلسيُ في كتابِه حقائقُ الإسلام من اعتقدَ … متابعة قراءة سبحانَك أنتَ اللهُ لا إله الا أنت لا يحويكَ مكانٌ لا ُتُحَسُّ ولا تُمَسُّ ولا تُجَسُّ

تَفْسِيرُ الآيَةِ: الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

《تَفْسِيرُ الآيَةِ: ﴿الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [سُورَةَ طَه/5]》 قَالَ الْقُشَيْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: »فَمَنْ أَصْغَى إِلَى ظَاهِرِهِمْ يُبَادِرُ بِوَهْمِهِ إِلَى تَخَيُّلِ الْمَحْسُوسَاتِ فَاعْتَقَدَ الْفَضَائِحَ فَسَالَ بِهِ السَّيْلُ وَهُوَ لا يَدْرِي«. اهـ فَتَبَيَّنَ أَنَّ قَوْلَ مَنْ يَقُولُ: »إِنَّ التَّأْوِيلَ غَيْرُ جَائِزٍ« خَبْطٌ وَجَهْلٌ وَهُوَ مَحْجُوجٌ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: »اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ «رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمَا بِأَلْفَاظٍ مُتَعَدِّدَةٍ. قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ … متابعة قراءة تَفْسِيرُ الآيَةِ: الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

الدليل على تنـزيه الله عن المكان والجهة من الإجماع

الدليل على تنـزيه الله عن المكان والجهة من الإجماع Dec 17, 2013 | العقيدة الإسلامية | Last updated on Dec 05, 2022 اعلم أن المسلمين اتفقوا على أن الله تعالى لا يحلُّ في مكان، ولا يحويه مكان ولا يسكن السماء ولا يسكن العرش، لأن الله تعالى موجود قبل العرش وقبل السماء وقبل المكان، ويستحيل على الله التغيّر من حال إلى حال ومن صفة إلى صفة أخرى، فهو تبارك وتعالى كان موجودًا في … متابعة قراءة الدليل على تنـزيه الله عن المكان والجهة من الإجماع

تَفْسِيرُ مَعِيَّةِ اللَّهِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْقُرْءَانِ

《تَفْسِيرُ مَعِيَّةِ اللَّهِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْقُرْءَانِ》 وَمَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ [سُورَةَ الْحَدِيد/4] الإِحَاطَةُ بِالْعِلْم، وَتَأْتِي الْمَعِيَّةُ أَيْضًا بِمَعْنَى النُّصْرَةِ وَالْكِلاءَةِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا﴾ [سُورَةَ النَّحْل/128]. وَلَيْسَ الْمَعْنِيُّ بِهَا الْحُلُولَ وَالِاتِّصَالَ وَيَكْفُرُ مَنْ يَعْتَقِدُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنِ الِاتِّصَالِ وَالِانْفِصَالِ بِالْمَسَافَةِ. فَلا يُقَالُ إِنَّهُ مُتَّصِلٌ بِالْعَالَمِ وَلا مُنْفَصِلٌ عَنْهُ بِالْمَسَافَةِ لِأَنَّ هَذِهِ الأُمُورَ مِنْ صِفَاتِ الْحَجْمِ … متابعة قراءة تَفْسِيرُ مَعِيَّةِ اللَّهِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْقُرْءَانِ

الدَّلِيل العَقْلِيّ عَلى وُجُودِ الله. خطبة الجمعة

الدَّلِيل العَقْلِيّ عَلى وُجُودِ الله. خطبة الجمعة بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيم الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِنَّ الحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ ونَسْتَعِينُهُ ونَسْتَهْدِيهِ ونَشْكُرُهُ ونَسْتَغْفِرُهُ ونَتُوبُ إِلَيْهِ، ونَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنا ومِنْ سَيِّئاتِ أَعْمالِنا، مَن يَهْدِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ومَن يُضْلِلْ فَلا هادِيَ لَه، الحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ العُقُولَ فَنَوَّرَ بَصائِرَ قَوْمٍ وهَداهُمْ إِلى الحَقِّ بِفَضْلِهِ وأَعْمَى قُلُوبَ … متابعة قراءة الدَّلِيل العَقْلِيّ عَلى وُجُودِ الله. خطبة الجمعة

تَنْزِيه اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنِ المَكَانِ. خطبة الجمعة

تَنْزِيه اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنِ المَكَانِ. خطبة الجمعة بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيم الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِنَّ الحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَهْدِيهِ وَنَشْكُرُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَتُوبُ إِلَيْهِ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَه، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَه، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَلاَ ضِدَّ وَلاَ … متابعة قراءة تَنْزِيه اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنِ المَكَانِ. خطبة الجمعة

صفات الله الواجب معرفتها. العقيدة الإسلامية السنية

صفات الله الواجب معرفتها. العقيدة الإسلامية السنية بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم صفات الله صفة الله الوجود صفة الله الوحدانية صفات الله القدم والبقاء صفة الله القيام بالنفس صفة الله القدرة صفة الله الكلام صفة الله العلم صفات الله الحياة، السمع والبصر صفة الله الكلام معرفة الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد الأمين وبعد، قال علماء أهل السُّنّة : إنَّ الواجبَ العيني المفروضَ على كل مكلفٍ – أي البالغ العاقل – أن … متابعة قراءة صفات الله الواجب معرفتها. العقيدة الإسلامية السنية

الدَلِيلُ عَلَى تَنْـزِيهِ اللهِ عَنِ المَكَانِ وَالجِهَةِ مِنَ القـُرْآن

الدَلِيلُ عَلَى تَنْـزِيهِ اللهِ عَنِ المَكَانِ وَالجِهَةِ مِنَ القـُرْآن بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد الأمين وبعد، قال الله تعالى: ﴿ ليْسَ كَمِثْلِهِ شَىءٌ ﴾ [سورة الشورى/11]، أي أن الله تعالى لا يشبه شيئًا من خلقه بوجه من الوجوه ، ففي هذه الآية نفي المشابَهة والمماثلة ، فلا يحتاج إلى مكان يَحُل فيه ولا إلى جهة يتحيز فيها ، بل الأمر كما … متابعة قراءة الدَلِيلُ عَلَى تَنْـزِيهِ اللهِ عَنِ المَكَانِ وَالجِهَةِ مِنَ القـُرْآن