إسم الكتاب المؤلف تحميل الزيارات رسالة المعتقد للإمام العارف المحدث المتكلم أبي عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي (276-371 هـ) تلميذ الإمام أبي الحسن الأشعري ووارث علمه رضي الله عنهما 792 الدليل القويم على الصراط المستقيم خادم علم الحديث الشريف الشيخ عبد الله الهرري المتوفى سنة 1429 هـ 2037 شرح كتاب عقيدة المسلمين الأستاذ الدكتور الشيخ طارق محمد نجيب اللحام 2002 التعليق المفيد على شرح … متابعة قراءة  كتب العقيدة والتوحيد – الأحباش

ومما يقول البيجوري في الكتاب نفسه ص ٤٠ أنه ينسب للغزالي قولا قبيحامستحسنا له وهو ليس بالإمكان أبدع مما كانالرد: هذه العبارة قبيحة وقد نسبها المؤلف للغزالي وبعض الجهلة يفهمونمنها معنى خبيثا يفهمون أن الله لا يستطيع أن يخلق أحسن مما خلقه وفي هذانسبة العجز إلى الله تعالى وهذا كفر وقد حذر منها بعض علماء المغرب منهم أحمدتربجي الونشريسي ٩١٤هـ في كتابه المعيار المعرب وأولها … متابعة قراءة شرح جوهرة التوحيد – البيجوري

التعليق المفيد على شرح جوهرة التوحيدالشيخ الدكتور جميل حليم الحسيني الأشعري الشافعي متابعة قراءة التعليق المفيد على شرح جوهرة التوحيد – الأحباش و الشيخ البيجوري

#تعلة_الهوية_التونسية (2) كاسد البضاعة لا يرعوي عن إنكار أمر مختلف فيه لا لاستحقاقه أهلية الترجيح ولا لقوة قريحة أو ملكة عنده، بل اتباعا للهوى. فإن استعلمته نطق السفيه بما فيه، أو أجاب بعبارته المسقطة هويتنا التونسية مالكية صرفة. كان بالأمس يزدري مذهب أحمد بتعلة التحذير من الوهابية، وصار اليوم الازدراء بمذهب أبي حنيفة لأجل التحذير من تزويج المرأة نفسها وحدث ولا حرج عن الخلط في هذه المسئلة … متابعة قراءة تعلة الهوية التونسية – القول في نازلة قراءة القرءان على نغم الموسيقى

#شجرة_النور_الزكية_في_طبقات_المالكية هو آخر ما ألف في الطبقات مخصوصا بعلماء مذهب إمام دار الهجرة. وهو كتاب اختصر فيه صاحبه ترتيب المدارك لعياض والديباج المذهب لابن فرحون ونيل الابتهاج لأحمد بابا التنبكتي وكفاية المحتاج له. وجمع فيه غير ذلك من الفنون كعلوم الإسناد والتاريخ والسير، وحسبك أن تنظر في خلاصة الأسانيد لتعرف درجة الرجل. وفي الكتاب بعض ما ينتقد عليه دون أن يحط من قدره ويسقط من … متابعة قراءة شجرة النور الزكية في طبقات المالكية

#الولي_الصالح_المؤدب_عَنتيت جد حمي لأبيه، الشيخ المؤدب محمد بن امْحمد بن محمد (الملقب بالعَنتيت) بن سيدهم الخياري، ولد في أواسط القرن التاسع عشر رومي (1850) وأواسط القرن الثالث عشر هجري في بلدة بني خيار، وبها نشأ وتعلم مبادئ العلوم وحفظ القرءان بمحلته التي كانت مركز حملة القرءان بالإيالة كما هو مشتهر عند الخاص والعام. تلقى صاحب الترجمة رحمه الله القرءان على إمام الخمس بالجامع الكبير المؤدب … متابعة قراءة الولي الصالح المؤدب عَنتيت

الجزء الثالث: بيان أن ابن أبي زيد القيرواني أخذ علم الكلام عن أبي القاسم بن عبد المؤمن تلميذ ابن مجاهد البصري و أنه من المفوضة قال القاضي عياض في ترتيب المدارك: أبو القاسم عبد الرحمان بن عبد المومن مكي، من المتكلمين على مذهب أهل السنة، دخل العراق فأخذ بها عن أبي عبد الله بن مجاهد البصري وغيره، وسكن آخرا القيروان، وصحب أبا محمد بن أبي … متابعة قراءة أشعرية ابن أبي زيد القيرواني

تعريف الصوت عند أهل السنة ليعلم أن الصوت هو صفة للهواء المتموج الناتج بحسب العادة عن اصطكاك جرمين و المدرك بحاسة السمع. – قال اللغوي أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا المتوفى سنة 395 هجري في مقاييس اللغة: “هو جنس لكل ما وقر في أذن السامع”. انتهى– قال المجسم ابن قيم الجوزية المتوفى سنة 751 هجري في كتابه مفتاح دار السعادة ما نصه: “اﻟﺼوت … متابعة قراءة تعريف الصوت عند أهل السنة و حكم من ينسب لله الحرف والصوت

ثبوت تأويل الإمام مالك لحديث النزول – الجزء الأول- لقد ثبت عن الامام مالك رضي الله عنه أنه تأول حديث النزول بنزول الرحمة كما ذكر ذلك الامام النووي في شرحه على صحيح مسلم حيث قال : ” والثاني مذهب أكثر المتكلمين وجماعات من السلف وهو محكي هنا عن مالك والأوزاعي على أنها تتأول على ما يليق بها بحسب مواطنها، فعلى هذا تأولوا هذا الحديث تأويلين … متابعة قراءة تأويل الإمام مالك لحديث النزول – صنيع الامام مالك والإمام أحمد مع الأحاديث التي توهم التشبيه

ذكر اسم ملك الموت عزرائيل في بردية ترجع لأواخر القرن الثاني هجري أوردت الباحثة نادية عبود N. Abbott في كتابها Studies In Arabic Literary Papyri: Historical Texts المجلد الأول طبعة CHICAGO 1957 صحيفة 40 بردية ترجع لأواخر القرن الثاني الهجري تحمل الرقم العلمي 17624 وبعنوان قصة آدم و حواء. وجاء في آخر هذه البردية ذكر اسم ملك الموت عزرائيل. وهذا دليل يبطل ادعاءات الشرذمة الوهابية … متابعة قراءة ذكر اسم ملك الموت عزرائيل في بردية ترجع لأواخر القرن الثاني هجري