قال الشيخ: في بعض المذاهب([1]) الصبي لا تصح ردته بمعنى أنه لا يجرى عليه أحكام المرتد، أي لو مات يدفن في مقابر المسلمين ويغسل ويصلى عليه لأنه غير مكلف وأبواه مسلمان، وفي بعض المذاهب([2]) تصح ردته بمعنى أنه لا يجرى عليه أحكام المسلمين فلا يدفن في مقابر المسلمين ولا يغسل ولا يصلى عليه،  وعلى كل لا يجوز اعتباره مسلما حقيقة وحكما،  ومن اعتبره مسلما وقد ظهرت منه الردة … متابعة قراءة أحكام المرتد ردة الصبي

الردة هي قطع الإسلام بقول كفري أو فعل كفري أو اعتقاد كفري، ويفسد بها صوم المرتد وتيممه ونكاحه قبل الدخول كأن كان عقد على زوجته ولم يدخل بها بعد وحصلت منه أو منها ردة بطل العقد ولا بد من تجديده لقول الله تعالى: {لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن} [سورة الممتحنة: 10]. أما إن كانت الردة من أحد الزوجين بعد الدخول وكان عقد … متابعة قراءة فسخ عقد الزواج بالردة

قال الشيخ عبد الباسط الفاخوري مفتي بيروت الأسبق رحمه الله تعالى في فصل أحكام الردة: “الردة هي وقوع الكفر ولو من امرأة باعتقاد كفري أو فعل مكفر أو قول مكفر”. فمن أنواعها: أن يعزم الإنسان على الكفر أو يعلقه على شىء، أو اعتقد قدم هذا العالم، أي اعتقد أنه لا بداية لوجوده، أي أنه غير مخلوق، أو نفى ما هو ثابت لله تعالى بالإجماع المعلوم … متابعة قراءة أحكام الـمرتد و تهنئة المرتد والكافر بالزواج و الأعياد

   الشرح أن قائل هذه الكلمات يكفر ولو لم يقصد المعنى (طالما هو يفهم ما يقول) ولو كان في حال الغضب لأن الغضب ليس عذرا كما تقدم ولكن من قال أنا بريء من النبي إذا قال أنا أردت الأرض المرتفعة ما أردت نبينا محمدا لا يكفر إن كان صادقا فيما يقول (نحن نحمل أمره على الظاهر). والشريعة هي ما شرعه الله للأنبياء وهي الأحكام التي تنزل بالوحي (ثم تختلف باختلاف مصالح العباد على حسب ما … متابعة قراءة قال المؤلف رحمه الله: أو قال أنا بريء من الله أو من الملائكة أو من النبي (مريدا سيدنا محمدا ﷺ أو غيره من الأنبياء) أو (قال أنا بريء) من الشريعة (التي أنزلها الله على نبيه ﷺ) أو (قال أنا بريء) من الإسلام (فهو كافر).

قال الله تعالى:{أفرأيت من اتخذ إلهه هواه}[الجاثية: 23]. الإلٰه: من له الألوهية وهي القدرة على الإبداع والاختراع، فلا يطلق «الإلٰه» بحسب الأصل على غير الله تعالى، إنما المشركون استعاروا هذا اللفظ وأطلقوا على معبوداتهم كلمة «الإلٰه». الشخص الذي يعبد حجرا يقال هذا إلٰهه، إلٰـه هذا الشخص أي معبوده، وأما أن يطلق على هذه الأحجار إلٰـه فلا يجوز لغة ولا شرعا. قال الإمام أبو منصور الماتريدي … متابعة قراءة أفرأيت من اتخذ إلهه هواه

(و) من أمثلة الردة (نسبة ما يجب تنزيهه عنه إجماعا إليه) سبحانه (كالجسم والقعود) والهيئة والصورة والشكل واللون والحد أى الحجم والجهل والعجز والحاجة والظلم (و)منها (تكذيب) أى (نبى) من أنبياء الله (أو تنقيصه) أى نسبة النقص وصفات الأسافل إليه (و)منها (جحد) أى رد وتكذيب أمر (معلوم من الدين بالضرورة) أى أمر يتعلق بتحليل أو بتحريم أو ندب أو كراهة أو إباحة أو بخبر عن … متابعة قراءة الحذر من الكفر بين الزوج والزوجة للحفاظ على اللإسلام وصحة عقد الزواج

قال الشيخ: لا يسامحه. قال الشيخ: يجوز لنا أن نصدقه ونأخذ بقوله([2]). قال الشيخ: إذا رأى المرتدين يقول: اللهم ارحمنا، يكرر هذا، ولا يدعو بالمغفرة. قال الشيخ: يكفي إن كان الذي قرأ عليه ثقةً وأقره، لأن غير الثقة قد يسكت له على الغلط. قال الشيخ: إن قصد الثواب يعيد أما إن قرأها على نية معينة تفيد إن شاء الله. قال الشيخ: يوم القيامة يعذب بكل جسده. قال الشيخ: … متابعة قراءة أحكام المرتد – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري