ابن العُثَيمين مُجَسِّمٌ يثبت المُقايَسة بالحجم بين الخالق والمخلوق

(شيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثَيمين مُجَسِّمٌ على عقيدة شيخه الأكبر ابن تَيميَّة) [ إثبات المُقايَسة بالحجم بين الخالق والمخلوق = الله أعظم حجمًا من العالَم عنده][استواء الله على العرش = فَوقيَّة ذي حجم على ذي حجم عنده ] – [الدُّرَّة العُثَيمِينِيَّة بشرح فتحِ ربِّ البَرِيَّة بتلخيص الحَمَوِيَّة (215-216)، مكتبة الإمام الذَّهبي: الكويت]22 متابعة قراءة ابن العُثَيمين مُجَسِّمٌ يثبت المُقايَسة بالحجم بين الخالق والمخلوق

كتاب العرش وغيره من الكتب لابن تيمية المجسم

سابعا: كتاب العرش وغيره من الكتب لابن تيمية المجسم قال التقيّ السبكيّ([1]): «وكتاب العرش من أقبح كتبه  -أي ابن تيمية- ولمّا وقف عليه الشيخ أبو حيّان ما زال يلعنه حتى مات بعد أن كان يعظمه» اهـ. وقد قال أبو حيّان الأندلسيّ في النهر المادّ عند تفسِير آية الكرسيّ ما نصّه: «وقرأت في كتاب لأحمد بن تيمية هذا الذي عاصرَنا وهو بخطّه سماه كتاب العَرش: إنّ الله تعالى يجلس … متابعة قراءة كتاب العرش وغيره من الكتب لابن تيمية المجسم

البوطي يدعي أن الوهابية جاءت لمحاربة البدع والخرافات

البوطي يدعي أن الوهابية جاءت لمحاربة البدع والخرافات يقول البوطي في كتابه المسمى “السلفية” [ص/235]: “في هذه الفترة كان المذهب الوهابي المنسوب إلى صاحبه الشيخ محمد بن عبد الوهاب [1115-1206هـ – 1703-1792] منتشرًا في نجد وبعض أطراف الجزيرة العربية لعوامل معروفة ليس هنا مجال ذكرها وبيانها، وقد كان بين المذهب الوهابي هذا والدعوة التي حملها رجال [الاصلاح الديني] في مصر قاسم مشترك يتمثل في محاربة … متابعة قراءة البوطي يدعي أن الوهابية جاءت لمحاربة البدع والخرافات

البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا

البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا يقول البوطي في كتابه المسمى “الإسلام ملاذ كل المجتمعات الإنسانية” [ص/142]: “يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى وقدس سره”. ويقول في كتاب السلفية [ص/158]: “ليس الهدف من عرض ما قد يؤخذ على ابن تيمية هنا تفسيقه أو تبديعه كما فعل بعض خصومه، وإنما القصد أن ننبه إلى خطإ ما وقع فيه ثم إلى … متابعة قراءة البوطي يمتدح ويدافع عن ابن تيمية رأس المتطرفين والمجسمين في عصرنا

شيخ الوَهَّابيَّة ابن العثيمين وعقيدة الجلوس اليهوديَّة

من تكتيكات التَّيْمِيَّة لنُصرة مشربهم!!! (95) (شيخ الوَهَّابيَّة ابن العثيمين وعقيدة الجلوس اليهوديَّة) المصادر:– [“تعليق على ما كتبه محمَّد أحمد كنعان في مختصر تفسير المنار” ضمن “مجموع فتاوى ورسائل شيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثيمين (1/196)”، دار الثريا للنَّشر]– [“رسالة في التَّعليق على مقال…الخ” ضمن “مجموع فتاوى ورسائل شيخ الوَهَّابيَّة ابن العُثيمين (1/241)”، دار الثريا للنَّشر] والمقصود بالرِّسالة هو: الشَّيخ محمَّد علي الصَّابوني– [تفسير سورة “السَّجدة” لشيخ … متابعة قراءة شيخ الوَهَّابيَّة ابن العثيمين وعقيدة الجلوس اليهوديَّة

نماذج مِن العقائد اليهوديَّة التجسيمية الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة مجسم عقيدة ابن تيمية

قيل دعوى الخوارج التَّيميَّة: الاستِغاثة = عِبادة!!!. – ردُّ الدَّعوى: [١]- الاستِغاثة بالله تعالى وحده: عِبادة خالصة لا تُصرف إلَّا له سبحانه، إذ هو القادر المُستقل بالنَّفع والضُّر. [٢] الاستِغاثة بأولياء الله وأحبَّائه – في حياتِهم الدُّنيويَّة أو بعد انتِقالهم إلى حياتِهم البَرزخِيَّة – مع الجزم بأنَّ الفاعلَ حقيقةً هو الله وحده لا شريك له، وأنَّ المُستغاثَ به مجرَّد سببٍ عاديٍّ كسائر الأسباب: ليست عبادةً … متابعة قراءة نماذج مِن العقائد اليهوديَّة التجسيمية الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة مجسم عقيدة ابن تيمية

أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية

قناة الشيخ جيل صادق:📕 أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله [مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية] 📌”اعتقاد الوهابية التشبيه والتجسيم في حق الله” -المبحث الخامس- (الجزء السابع)تابع… وهاكم الآن بعضًا من أقوال الوهابية الفاسدة مما يتضمن وصف الله بالمكان والجهة والحد والتحيز، والعياذ بالله تعالى: ❌ففي كتاب “رد الدارمي على بشر المريسي” يقول المؤلف(1): “بل هو … متابعة قراءة أدلة شرعية وعلمية في رد على ما اقترفته الفرقة الوهابية على دين الله مع وثائق من كتب أهل الحق وكتب الوهابية

التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى المجسم عبد العزيز بن باز شرحه

التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى هو رسالة إلى أهل بلدة آمل طبرستان؛ كتبها ابن جرير الطبري لهم، وقد قام المجسم عبد العزيز بن باز بشرحه في بعض دروسه. وقد نسب بعض العلماء هذا الكتاب لابن جرير الطبري منهم: الصفدي في الوافي بالوفيات 2/284 و ياقوت الحموي في معجم الأدباء و ابن كثير في الطبقات و السبكي في طبقات الشافعية و … متابعة قراءة التبصير في معالم الدين أو تبصير أولي النهى ومعالم الهدى المجسم عبد العزيز بن باز شرحه

في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم

في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، وكتاب جمع الوسائل في شرح الشمائل، هما كتابان من تأليف الملا علي القاري المتوفى سنة 1014 هجري. هذان الكتابان طبعا اعتمادا على مخطوطات أغلبها يعود لما بعد وفاة الملا القاري بعقود، وهي مجهولة الناسخ، وليس عليها سماعات او ذكر للسند. فكتاب مرقاة المفاتيح له بعض النسخ منها: – … متابعة قراءة في نقض مدح الملا علي القاري الحنفي لابن تيمية وابن القيم

ذكر بعض أسانيد ابن باز من طريق من هم في عداد أهل البدع بحسب أصول الوهابية

ذكر بعض أسانيد ابن باز من طريق من هم في عداد أهل البدع بحسب أصول الوهابية. من المحدثين الذين أجازوا لابن باز في الحديث: 1- محمد شفيع الديوبندي العثماني الحنفي: وهو من كبار الصوفية، ومعلوم عداء الديوبندية للحركة الوهابية، وتكفير الوهابية للصوفية. 2- الشيخ عبدالحق الهاشمي الهندي يروي الوهابي المجسم ابن باز بعض المرويات عن الشيخ عبدالحق الهاشمي، قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن سالم … متابعة قراءة ذكر بعض أسانيد ابن باز من طريق من هم في عداد أهل البدع بحسب أصول الوهابية