عقيدة أبو حنيفة الأشعرية الماتريدية

قَالَ الإِمَامُ أَبُو حَنِيْفَةَ (ت 150 هـ) فِي كِتَابِ الفِقْهِ الأَبْسَطِ مَا نَصُّهُ: “كَانَ الله تَعَالَى وَلَا مَكَان قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ، وَكَانَ الله تَعَالَى وَلم يَكُنْ أَيْنٌ وَلَا خُلِقَ كُلُّ شَىْءٍ، وَهُوَ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ”، أَيْ وَبَعْدَ خَلْقِ الْمَكَانِ مَا زَالَ بِلَا مَكَانٍ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَىْءٍ مِنَ خَلْقِهِ. وهذا بيان أن الإمام أبا حنيفة على التنـزيه في مسئلة الاستواء، فقد ورد قرءانًا … متابعة قراءة عقيدة أبو حنيفة الأشعرية الماتريدية

اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ

*من شواهد إمامة الإمام مالكٍ بن أنس رضي الله عنه لأهل السُّنة الأشاعرة في العقائد*: سئِلَ الإمام مالكٌ رضي الله عنه عن التحديث بحديث: “اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ” وهو أعلم الناس بصحَّتهِ فقال للسائل: “إني أنهاك أن تقوله! وما يدعو إمرءًا أن يتكلم بهذا ولا يدري ما فيه من التغرير؟!” قال إمام المالكية بلا منازع في عصره القاضي محمد بن رشد: إنما … متابعة قراءة اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ

كتاب الرد على الجهمية المنسوب لابن أبي حاتم الرازي

كتاب الرد على الجهمية المنسوب لابن أبي حاتم الرازي يُعدّ كتاب الرد على الجهمية المنسوب إلى الإمام ابن أبي حاتم الرازي من جملة المصنفات المفقودة التي يكثر بعض المنتسبين إلى التجسيم ومن شايعهم من الاستشهاد بها لإثبات مرويات لا تصح عن السلف الصالح. ومن أبرز المرويات التي يحتج بها هؤلاء، ما نقله الذهبي في كتاب العلو، حيث قال: «قَالَ ابنُ أبي حاتم: حدَّثَنا أبو هارون … متابعة قراءة كتاب الرد على الجهمية المنسوب لابن أبي حاتم الرازي

عقيدة الإمام المجاهد ابن الشيخ المالكي

عقيدة الإمام المجاهد ابن الشيخ المالكي المتوفى سنة 604 هجري قال الذهبي في السير في ترجمته: ” الإمام القدوة المجاب الدعوة أبو الحجاج يوسف بن محمد بن عبد الله بن غالب البلوي المالقي المعروف بابن الشيخ . حمل القراءات عن ابن الفخار ، وسمع منه ، ومن السهيلي ، وابن قرقول ، والسلفي ، وعبد الحق الأزدي ، والعثماني . وعنه أبو الربيع بن سالم … متابعة قراءة عقيدة الإمام المجاهد ابن الشيخ المالكي

شبهة ذكر الجهة في كلام القرطبي كقوله وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الْأَوَّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَةِ وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ

شبهة ذكر الجهة في كلام القرطبيكقوله: “وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الْأَوَّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَةِ وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ” قال القرطبي في الأسنى شرح أسماء الله الحسنى 2/ 132 ما نصه: ” وأظهر هذه الأقوال -وإن كنت لا أقول به ولا أختاره – ما تظاهرت به الآي والأخبار أن الله سبحانه على عرشه كما أخبر في كتابه وعلى لسان نبيه بلا كيف بائن من … متابعة قراءة شبهة ذكر الجهة في كلام القرطبي كقوله وَقَدْ كَانَ السَّلَفُ الْأَوَّلُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَةِ وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ

كتاب كشف المغالطات عن علم الكلام والعقائد محشو بالتجسيم من قبل الوهابية

يقول الوهابي ” إن لم يكن الله جسماً يليق بجلاله ويختلف عن أجسام المخلوقات فماذا يكون سبحانه” ثم يقولون لسنا مجسمة. كتاب كشف المغالطات عن علم الكلام والعقائد ​المؤلف: أحمد محمد الشرقاوي التصنيف:  رد أهل السنّة على الوهابيةhttps://lataef.blog/category/%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d8%a9/%d8%b1%d8%af-%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%91%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%a9/ التصنيف: ضلالات ابن تيميةhttps://lataef.blog/category/%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d8%a9/%d8%b1%d8%af-%d8%a3%d9%87%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%91%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%a9/%d8%b6%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%aa%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a9/ متابعة قراءة كتاب كشف المغالطات عن علم الكلام والعقائد محشو بالتجسيم من قبل الوهابية

الردّ المُحكم على تدليس جميل فؤاد على الباقلاني والقرطبي

الردّ المُحكم على تدليس جميل فؤاد على الباقلاني والقرطبي ،هذا الوهابي كذب ودلس على الإمام الباقلاني الذي نزه الله عن التقيد بالمكان والزمان وهاكم توثيق ذلك Sheikh Said Said يا جميل يا حامل الأسفار يا مدلس جمعتَ بين التدليس على الأئمة و قلّة الأدب، ثم أردت أن تُظهر نفسك مُدافعًا عن عقيدة السلف، بينما أنت من حيث لا تشعر تهدمها بكذبك على العلماء. اليوم نضع … متابعة قراءة الردّ المُحكم على تدليس جميل فؤاد على الباقلاني والقرطبي

نماذج مِن العقائد اليهوديَّة التجسيمية الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة مجسم عقيدة ابن تيمية

قيل دعوى الخوارج التَّيميَّة: الاستِغاثة = عِبادة!!!. – ردُّ الدَّعوى: [١]- الاستِغاثة بالله تعالى وحده: عِبادة خالصة لا تُصرف إلَّا له سبحانه، إذ هو القادر المُستقل بالنَّفع والضُّر. [٢] الاستِغاثة بأولياء الله وأحبَّائه – في حياتِهم الدُّنيويَّة أو بعد انتِقالهم إلى حياتِهم البَرزخِيَّة – مع الجزم بأنَّ الفاعلَ حقيقةً هو الله وحده لا شريك له، وأنَّ المُستغاثَ به مجرَّد سببٍ عاديٍّ كسائر الأسباب: ليست عبادةً … متابعة قراءة نماذج مِن العقائد اليهوديَّة التجسيمية الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة مجسم عقيدة ابن تيمية

عقيدة أحمد بن حنيل و أبي حنيفة النعمان

ويكفي في تبرئة الإمام أحمد ما نقله أبو الفضل التميمي رئيس الحنابلة ببغداد وابن رئيسها عن أحمد قال: وأنكر أحمد على من يقول بالجسم, وقال: إن الأسماء مأخوذة من الشريعة واللغة, وأهل اللغة وضعوا هذا الاسم على ذي طول وعرض وسمك وتركيب وصورة وتأليف والله تعالى خارج عن ذلك كله فلم يجز أن يسمى جسما لخروجه عن معنى الجسمية, ولم يجيء في الشريعة ذلك فبطل اهـ. ذكره … متابعة قراءة عقيدة أحمد بن حنيل و أبي حنيفة النعمان

الشيخ الأصولي الإمام المتكلم سيدي عثمان بن عبد الله أبو عمرو المعروف بالسلالجي هو إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد ومنقذ أهل فاس من التجسيم

الشيخ الأصولي الإمام المتكلم الحجة القدوة الهمام العلم المفيد البركة السعيد الفقيه الصالح العلم الواضح، سيدي عثمان بن عبد الله القيسي القرشي، أبو عمرو، المعروف بالسلالجي، من بيت بني السلالجي بفاس، وهو إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد، ومنقذ أهل فاس من التجسيم …. و السلالجي نسبة إلى جبل أو بلدة سليلجو من بلاد مديونة شرق فاس، ولد حوالي إحدى وعشرين وخمسمائة، وعلى غرار ما … متابعة قراءة الشيخ الأصولي الإمام المتكلم سيدي عثمان بن عبد الله أبو عمرو المعروف بالسلالجي هو إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد ومنقذ أهل فاس من التجسيم