حكم الامام أحمد على رؤوس الجهمية بحسب رأي ابن تيمية الجهمية أو المُعَطِّلَة هي فرقةٌ كلاميَّة تنتسب إلى الإسلام، ظهرت في الربع الأول من القرن الثاني الهجري على يد الجهم بن صفوان الترمذي. ولد الجهم في الكوفة ونشأ فيها، وهناك صحب الجعد بن درهم وتأثر بتعاليمه. وبعد قتل الجعد، واصل الجهم نشر أفكاره وصار له أتباع يعرفون بالجهمية، إلى أن تم نفيه إلى ترمذ في … متابعة قراءة حكم الامام أحمد على رؤوس الجهمية بحسب رأي ابن تيمية

تفسير المقام المحمود بجلوس النبي على العرش نقل بعض العلماء في كتبهم تفسير المقام المحمود بأن الله عز وجل يُجلس النبي محمد صلى الله عليه وسلم على العرش – دون ذكر أن الله يجلس معه-، وهذا التفسير ليس فيه ما يخالف الأصول والتنزيه رغم أنه منقول بأسانيد ضعيفة. 1- ذكر أسانيد هذه الرواية أ- روى الخلال في السنة، قال: أخبرنا أحمد بن أصرم المزني، قال: … متابعة قراءة تفسير المقام المحمود بجلوس النبي على العرش

ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه الجزء الأول: من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري تكلم في ابن تيمية العديد من العلماء الثقاة الأثبات الذين عاصروه وممن جاءوا بعده، وحتى من أتباع ملته: – الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 707 هـجري – أبو الحسن علي بن علي بن أسمح اليعقوبي الشافعي … متابعة قراءة ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه

مثال عن تغلغل عقائد التجسيم بين بعض أهل الحديث جاء في سفر رؤية حزقيال المحرف ذكر لأربعة ملائكة بأشكال مختلفة وهو قولهم: 1: 10 اما شبه وجوهها فوجه انسان و وجه اسد لليمين لاربعتها و وجه ثور من الشمال لاربعتها و وجه نسر لاربعتها”. انتهى فصور الملائكة جاءت بحسب هؤلاء على شكل اسد، ونسر، وثور و الرابع على صورة رجل. وموضوع هذا السفر المحرف هو … متابعة قراءة مثال عن تغلغل عقائد التجسيم بين بعض أهل الحديث

نفي بعض علماء الحنابلة الجسمية والمكان عن الله عز وجل – قال عثمان ابن قائد النجدي الحنبلي المتوفى سنة 1097 هجري في كتابه نجاة الخلف في اعتقاد السلف : “ويجب الجزم بأنه تعالى واحد أحد فرد صمد عالم بعلم قادر بقدرة مريد بإرادة … وبأنه سبحانه ليس بجوهر ولا جسم ولا عرض لا تحكمه الحوادث لا يحل في حادث ولا ينحصر فيه فمن اعتقد أو … متابعة قراءة نفي بعض علماء الحنابلة الجسمية والمكان عن الله عز وجل

صنيع الامام مالك والإمام أحمد مع الأحاديث التي توهم التشبيه قال أبو بكر لأَبْهَرِيُّ المالكي في شرح جامع ابن عبد الحكم ما نصه:[ بَاب فِي التَّحْدِيثِ بحَدِيثِ أَنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى صُورَتِهِ ] – سئل مالك عمن يحدث الحديث الذي قالوا أن الله خلق آدم عليه السلام على صورته، (والحديث) الذي جاء أن الله يكشف عن ساقه يوم القيامة، وأنه يدخل يده … متابعة قراءة خلق الله ءادم على صورته – الصورة منفية في حق الله

قول السلف عن نصوص الصفات “لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف” قول بعض أئمة السلف عن نصوص الصفات “لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف” هو مذهب التفويض بعينه، وكلامهم في إمضاء النصوص بلا تفسير ولا تكيف و لا معنى، واضح لا لبس فيه. أما المجسمة فزعموا أن ذلك معناه لا تُفسّر تفسير الجهمية ولا ننفي الكيف مثل الجهمية، واحتجوا لذلك بقول الحافظ أبي عيسى الترمذي … متابعة قراءة قول السلف عن نصوص الصفات لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف

تفاسير أهل السنة لقول الله تعالى : “أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فاذا هي تمور ” – الملك: -17- الجزء الأول 1- مقدمة: مما قرره أهل الحق أنه لا يجوزُ اعتقاد أنّ اللهَ يسكن السّماء و منع تسميته باسم “ساكن السماء”، لأن السماء مسكن الملائكةُ و الله خالقهم و خالق السماء. الرسولُ صلى الله عليه و سلم قالَ عن السماء: “ما فيها … متابعة قراءة تفاسير أهل السنة لقول الله تعالى : “أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فاذا هي تمور ” – الملك: -17-

الشيخ الأصولي الإمام المتكلم الحجة القدوة الهمام العلم المفيد البركة السعيد الفقيه الصالح العلم الواضح، سيدي عثمان بن عبد الله القيسي القرشي، أبو عمرو، المعروف بالسلالجي، من بيت بني السلالجي بفاس، وهو إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد، ومنقذ أهل فاس من التجسيم …. و السلالجي نسبة إلى جبل أو بلدة سليلجو من بلاد مديونة شرق فاس، ولد حوالي إحدى وعشرين وخمسمائة، وعلى غرار ما … متابعة قراءة الشيخ الأصولي الإمام المتكلم سيدي عثمان بن عبد الله أبو عمرو المعروف بالسلالجي هو إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد ومنقذ أهل فاس من التجسيم