عقيدة ابن تيمية سنة 704 هجري في ما يلي مخطوط لعقيدة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف الأرموي الحنبلي الصالحي المتوفى سنة 711هـجري، قرأها عليه ابن تيمية بعد قدومه من مصر بمدة يسيرة، سنة 704 هـجري، وقال بعد قراءتها: هذا الذي نعتقده وندين الله تعالى به. ومما يلاحظ أن هذه العقيدة على منهج أهل التفويض وليس فيها شىء من عقائد المجسمة. وهذا … متابعة قراءة عقيدة ابن تيمية سنة 704 هجري

قال الشيخ الإمام محمد الطاهر ابن عاشور بعد ذكره لجهود رؤساء وعلماء تونس في العناية بذكرى المولد النبوي الشريف: “وكم من لطف خفي حف بهذه البلاد لعله من بركات هذا الاعتناء”. (قصة المولد، ص١٢). بَيَانُ مَقُولَةِ الإِمَامِ مَالِكٍ فِي البِدعَةِ المُقَدِّمَةُ يَكثُرُ استِشهَادُ بَعضِ المُخَالِفِينَ بِمَقُولَةٍ يُنسَبُ فِيهَا إِلَى الإِمَامِ مَالِكِ بنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّهُ قَالَ:«مَن ابتَدَعَ فِي الإِسلَامِ بِدعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً، فَقَد زَعَمَ … متابعة قراءة بَيَانُ مَقُولَةِ الإِمَامِ مَالِكٍ فِي البِدعَةِ

عَبَثُ الوَهَّابِيَّةِ لا يَنتَهي! فَبَعدَ أَن حَرَّفوا كُتُبَ العُلَماءِ مِن أَهلِ السُّنَّةِ الأَشاعِرَةِ، بَدَؤوا بِتَأليفِ كِتابٍ أَسمَوه: «صَحيحُ الأَلبانِي» حَتّى يُنافِسوا بِهِ الكُتُبَ الصِّحاحَ السِّتَّةَ، وَهِيَ: 1- صَحيحُ البُخارِي 2- صَحيحُ مُسلِم 3- سُنَنُ النَّسائِي 4- سُنَنُ أَبِي داوُد 5- سُنَنُ التِّرمِذِي 6- سُنَنُ ابنِ ماجَه الأَلبانِي لَيسَ مُحَدِّثًا، وَلا وَزنَ لَهُ عِندَ أَهلِ العِلمِ! فَقَد يَذكُرُ الحَديثَ أَنَّهُ صَحيحٌ في كِتابٍ، ثُمَّ يَرجِعُ في … متابعة قراءة الأَلبانِي يَذكُرُ الحَديثَ أَنَّهُ صَحيحٌ في كِتابٍ، ثُمَّ يَرجِعُ في كِتابٍ آخَرَ وَيَقولُ: إِنَّهُ ضَعيف

ذكر بعض الأحاديث الموضوعة والضعيفة في كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب للشيخ محمد بن عبد الوهاب كتاب عنوانه كتاب التوحيد، ألفه في باب العقائد، احتج فيه ببعض الأحاديث الضعيفة، وأيضا الموضوعة، بل وهِم فيه أوهاماً كثيرة؛ فزاد في الأحاديث من عنده؛ ونسب بعض الأحاديث إلى غير مصادرها. ففي باب “فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما” مثلا أورد ابن عبد الوهاب في تفسير … متابعة قراءة ذكر بعض الأحاديث الموضوعة والضعيفة في كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب

انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّة الْحَرَّانِي في مَجْمُوع الفَتَاوَى 154/6،- اعْتَنَى بِهَا وَخَرَّجَ أَحَادِيثَهَا: عَامِر الـجَزَّار، أَنْوَر البَاز، دَار الوَفَاء لِلنَّشْر- ما نصه: “وَأَنَا وَغَيْرِي كُنَّا عَلَى مَذْهَبِ الْآبَاءِ فِي ذَلِكَ نَقُولُ فِي الْأَصْلَيْنِ بِقَوْلِ أَهْلِ الْبِدَعِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَنَا مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ دَارَ الْأَمْرُ بَيْنَ أَنْ نَتَّبِعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ، أَوْ نَتَّبِعَ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا، فَكَانَ … متابعة قراءة انقطاع أسانيد ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب – رد ابن عفالق على محمد بن عبد الوهاب

شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري المعروف بابن القاص المتوفى سنة 335 هجري في ما يلي مقتطف من كتاب نصرة القولين لابن القاص الشافعي فسر فيه مناظرة سيدنا ابراهيم عليه السلام لعبدة الكواكب بنفس تفسير الأشاعرة، وأن المتغير لا يصلح أن يكون إلها. وهذا التفسير نقله أيضا الفيروزآبادي في تفسير تنوير المقباس في تفسير ابن عباس ،وهو جمع لروايات السدي عن الكلبي عن ابي صالح … متابعة قراءة دليل الحدوث ورد شبهة ابن تيمية – شيخ الشافعية أبو العباس أحمد الطبري – كلام أبي القاسم التيمي أن الأفول يفيد التغير

حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي ويقول ابن تيمية في مجموعه ج 4/374: “إن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه”. اهـ ويقول في كتابه تلبيس الجهمية ج 1/573: “إن الله على العرش والملائكة حملة العرش تشعر بثقل الجبــار”. اهـ وهذا كفر صريح نعوذ بالله منه ومن أهله. قال الذهبي عن كتاب الدارمي : “فيه بحوث عجيبة مع المريسي، يبالغ فيها في الإثبات، … متابعة قراءة حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي

تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله والعياذ بالله تعالى ** ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله عز وجل وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد قيل [١٢. … سئل: عن قول أحد الخطباء في كلامه حول عزوة بدر: (التقى إله وشيطان) . فقد قال بعض العلماء أن هذه العبارة كفر صريح، لأن ظاهر العبارات إثبات الحركة لله – عز وجل- نرجو من سيادتكم توضيح ذلك؟] فأجاب بقوله: لا … متابعة قراءة تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله – ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد

رد ‏الشيخ سليمان ابن عبد الوهاب على أخيه محمد بن عبد الوهاب في كتابه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية رابط ذو علاقة: ذكر مقالات العلماء في الرد على محمد بن عبد الوهاب https://www.facebook.com/share/p/16fRRQmvX4/ February 6, 2024 · ذكر علماء الحنابلة الذين ردوا على محمد ابن عبد الوهاب – عبد الوهاب والد محمد بن عبد الوهاب النجدي جاء في كتاب السحب الوابلة عند ترجمة الشيخ عبد … متابعة قراءة رد ‏الشيخ سليمان ابن عبد الوهاب على أخيه محمد بن عبد الوهاب في كتابه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية

 يَا عَاشِقَ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم  أذكّرُك بِوِردِ الصَّلاةِ علَى النّبىِّ “مُحَمَّدٍ” صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم 80 مرّة بعد العَصرِ يوم الجمعة وقبل المَغربِ وَصِيغَتُها  “اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ وَنَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ النَّبِىِّ الأُمّىِّ”  “واختم بالسلام عَلَيه” Source : https://www.facebook.com/Sh.AbdulHamidelali متابعة قراءة القول المصون في جواز الاحتفال بمولد الرسول pdf