كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء

كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء جاء في عقيدة أصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني أنه قال : ” وقرأت لأبي عبد الله ابن أبي حفص البخاري – المتوفى سنة 217 هجري -، وكان شيخ بخارى في عصره بلا مدافع، وأبو حفص كان من كبار أصحاب محمد بن الحسن الشيباني، قال أبو عبد الله: أعني ابن أبي حفص – أبو حفص الصغير محمد بن أحمد بن … متابعة قراءة كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء

أبو عثمان الصابوني وكلامه عن النزول صفة لله بلا كيف و ثبت عن بعضهم اثبات النزول صفة فعل لله

أبو عثمان الصابوني وكلامه عن النزول قال اسماعيل التيمي الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة: “أخبرنا أبو بكر الصابوني، أنبأنا والدي إسماعيل الصابوني قال : “ويثبت أصحاب الحديث نزول الرب سبحانه وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، من غير تشبيه له بنزول المخلوقين، ولا تمثيل، ولا تكييف، بل يثبتون له ما أثبته رسول الله صلى الله عليه وسلم وينتهون فيه إليه، … متابعة قراءة أبو عثمان الصابوني وكلامه عن النزول صفة لله بلا كيف و ثبت عن بعضهم اثبات النزول صفة فعل لله

كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء زعمت المجسمة أن الشيخ الصابوني موافق لهم في المعتقد

كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء جاء في عقيدة أصحاب الحديث لأبي عثمان الصابوني أنه قال : ” وقرأت لأبي عبد الله ابن أبي حفص البخاري – المتوفى سنة 217 هجري -، وكان شيخ بخارى في عصره بلا مدافع، وأبو حفص كان من كبار أصحاب محمد بن الحسن الشيباني، قال أبو عبد الله: أعني ابن أبي حفص – أبو حفص الصغير محمد بن أحمد بن … متابعة قراءة كلام أبي عثمان الصابوني عن المجيء زعمت المجسمة أن الشيخ الصابوني موافق لهم في المعتقد

أسانيد كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث كل أسانيد الفصول في بيان الأصول غير ثابتة

أسانيد كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث كل أسانيد هذا الكتاب الذي يُعرف أيضا باسم الفصول في بيان الأصول غير ثابتة لأنها من رواية أبي بكر عبد الرحمن بن اسماعيل الصابوني وهو مجهول الحال في الرواية. كما أن أغلب هذه الأسانيد فيها مجاهيل أو فيها انقطاع أو هي من رواية بعض المشبهة. أ- الكلام عن السند الأول هذا السند نقله أحمد بن إبراهيم بن عيسى النجدي … متابعة قراءة أسانيد كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث كل أسانيد الفصول في بيان الأصول غير ثابتة

أبو اسماعيل الهروي يمدح الوزير السلجوقي نظام الملك أحد رؤوس الأشاعرة في زمانه

أبو اسماعيل الهروي يمدح الوزير السلجوقي نظام الملك أحد رؤوس الأشاعرة في زمانه نقل علي بن الحسن بن علي الباخرزي المتوفى سنة 467 هجري في “دمية القصر وعصرة اهل العصر في تراجم ومحاسن اشعار فحول شعراء الحجاز والشام والمغرب والعراق واصفهان وكرمان وجرجان وخراسان وغيرهم”، عن أبي اسماعيل الهروي أبياتا في مدح نظام الملك السلجوقي الأشعري و نصه: بجاهك أدرك المظلوم ثاره ويمنك شاد باني … متابعة قراءة أبو اسماعيل الهروي يمدح الوزير السلجوقي نظام الملك أحد رؤوس الأشاعرة في زمانه

نماذج مِن العقائد اليهوديَّة التجسيمية الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة مجسم عقيدة ابن تيمية

قيل دعوى الخوارج التَّيميَّة: الاستِغاثة = عِبادة!!!. – ردُّ الدَّعوى: [١]- الاستِغاثة بالله تعالى وحده: عِبادة خالصة لا تُصرف إلَّا له سبحانه، إذ هو القادر المُستقل بالنَّفع والضُّر. [٢] الاستِغاثة بأولياء الله وأحبَّائه – في حياتِهم الدُّنيويَّة أو بعد انتِقالهم إلى حياتِهم البَرزخِيَّة – مع الجزم بأنَّ الفاعلَ حقيقةً هو الله وحده لا شريك له، وأنَّ المُستغاثَ به مجرَّد سببٍ عاديٍّ كسائر الأسباب: ليست عبادةً … متابعة قراءة نماذج مِن العقائد اليهوديَّة التجسيمية الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة مجسم عقيدة ابن تيمية

عقيدة أحمد بن حنيل و أبي حنيفة النعمان

ويكفي في تبرئة الإمام أحمد ما نقله أبو الفضل التميمي رئيس الحنابلة ببغداد وابن رئيسها عن أحمد قال: وأنكر أحمد على من يقول بالجسم, وقال: إن الأسماء مأخوذة من الشريعة واللغة, وأهل اللغة وضعوا هذا الاسم على ذي طول وعرض وسمك وتركيب وصورة وتأليف والله تعالى خارج عن ذلك كله فلم يجز أن يسمى جسما لخروجه عن معنى الجسمية, ولم يجيء في الشريعة ذلك فبطل اهـ. ذكره … متابعة قراءة عقيدة أحمد بن حنيل و أبي حنيفة النعمان

من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري من القرن 11 هجري إلى اليوم ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه

ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه الجزء الأول: من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري تكلم في ابن تيمية العديد من العلماء الثقاة الأثبات الذين عاصروه وممن جاءوا بعده، وحتى من أتباع ملته: – الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 707 هـجري – أبو الحسن علي بن علي بن أسمح اليعقوبي الشافعي … متابعة قراءة من القرن 8 هجري إلى القرن 10 هجري من القرن 11 هجري إلى اليوم ذكر بعض من ناظر ابن تيمية أو ذمه أو رد عليه

ابن تيمية والصوفية ابن تيمية قد لبس خرقة التصوف في أول عمره

بين ابن تيمية والصوفية جاء في مسلسل الفقه الحنبلي الذي كتبه العلامة ابن بلبان للروداني المغربي، ذكر إجازته بالفقه الحنبلي والطريقة القادرية. وذكر في السند أعلام المذهب وكباره، ومنهم الحجاوي وابن مفلح وابن تيمية وابن أبي عمر والموفق ابن قدامة، وغيرهم. وكون ابن تيمية قد لبس خرقة التصوف في أول عمره مذكور أيضا في رسالة بدء العٌلقة بلبس الخرقة تأليف الحافظ جمال الدين يوسف ابن … متابعة قراءة ابن تيمية والصوفية ابن تيمية قد لبس خرقة التصوف في أول عمره